一、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 语出战国卫·荆轲《易水歌》。萧萧：形容风声。易水：在河北省西部。秋风萧萧地吹啊，易水凄寒，壮士从此一去啊，不再回还！以景衬情，表示出勇士的诀绝之志。后人常引用这两句诗来表示某种带有悲壮色彩的离别；或只引前一句表示悲凉的心境；或只引后一句表示去而不返。 二、若无新变，不能代雄。 《南齐书·文学传论》。如果没有通变创新，就不可能成为一代英雄。 三、学古不泥古。 《唐书·孙思邈传》。学习古人，就不要不泥于古人的礼法。 四、鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。 出自晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》。如，好像。鸡肋骨没肉，不吃丢掉好像有点可惜，但吃起来又吃不到什么东西。此以鸡肋为喻，说明曹操撤军不忍、进军无益的心理。后世引用此句，多比喻某件事、某样东西放弃觉得可惜、不放弃又觉得不值得的心理。 五、天下安，注意相；天下危，注意将。 出自汉·司马迁《汉书·陆贾传》。国家安定的时候，就应当注意发挥丞相的作用。国家安危的时候，就应当发挥将领的作用。 六、冰炭不言，冷热自明。 出自唐·房玄龄等《晋书·王沉传》。冰块与炭火都不会说话，但哪个冷哪个热，人人皆能感受得到。此以冰炭的客观性质为喻，说明客观事实是改变不了的道理。 七、鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。 出自南朝梁·范晔《后汉书·逸民传》。大雁、天鹅筑巢于高大的树木之上，晚上才能有栖息的地方；鳖和鳄鱼钻穴于深水之下，晚上才能有归宿之处。此以鸟鱼为喻，说明人的趋舍行止应有适当的归宿。 八、函牛之鼎以亨鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。 出自南朝宋·范晔《后汉书·边让传》引古语。用能容一头牛的大鼎煮一只鸡，水放多了，则淡而无味不能吃；水放少了，则又煮不熟鸡。此以牛鼎烹鸡为喻，说明大材小用之不宜的道理。 九、马上得之，宁可以马上治之乎。 出自汉·司马迁《史记·陆贾列传》。在马上取得天下，难道还能在马上治理天下？这句话说明武力可以去的天下，但是不能通过武力来治理天下，而是应讲究治术。 十、譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。 出自唐·房玄龄《晋书·杜预传》。就像是劈开竹子一样，劈开了几个竹节，下面各节就都容易剖开了。此以剖竹为喻，说明了这样一个道理：主要矛盾解决后，其他问题就都容易解决了。 |
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