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苏轼和辛弃疾被后世一起划归到豪放派，但二人的豪放其实有所不同。苏轼出入儒释道三教，学养高才力大，他的词更多的是文人式的旷达；而辛弃疾则不同，他骨子里有一股英雄气概，亲上沙场且身手不凡，辛词则更像武将式的雄壮。而在南宋，有那么一位词人，他兼具苏辛二人之长，既有苏轼的豁达情怀，又有辛弃疾的英雄气概，可谓是苏轼和辛弃疾的完美融合，他就是张孝祥。  张孝祥 张孝祥，字安国，号于湖居士，是南宋初期的词人。《宋史》中记载他“读书过一目不忘，下笔顷刻数千言”，可见他读书天资极高，这一点与苏轼很像。但他又生在南宋，面对山河破碎，自然也会生出一股英勇之气，这一点就近似辛弃疾了。 在他考科举的时候，本来主考官为了迎合当时的权臣秦桧，将秦桧的孙子秦埙定位第一名。但是宋高宗看了考卷之后，非常赞赏张孝祥的文章，说他“词翰俱美”，于是将张孝祥录为状元。说张孝祥“词翰俱美”，绝非虚言；说他是苏轼和辛弃疾的合体，亦是真知；具体的我们可以将三人的词做个比较，一看便知。 前面已经说过，苏轼词属于文人式的旷达。说到苏轼，人们都会想到“明月几时有”这首词，我这里就不列举了，我们且看张孝祥的《念奴娇》： 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。 词中描绘的中秋夜景，表里澄澈、素月分辉，词中“扣舷独笑”是呼应了苏轼的《赤壁赋》，“不知今夕何夕”则是受苏轼《念奴娇 · 中秋》的影响。虽然有借鉴，但却将意境与情怀融为一体，飘飘有浩然凌云之气，超逸出尘之姿，令人心旷神怡。用自然美景衬托出清旷胸襟，洒脱处极似东坡，很容易让人联想到苏轼的《水调歌头 · 明月几时有》。 张孝祥的词不止有似东坡的一面，同时也有似辛弃疾的一面，比如他那首著名的《六州歌头》： 长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望、羽葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。 这首词包容甚广，从北方失地和边塞风景到中原父老的殷切期待，到朝廷的举措和自己报国无门的悲愤，都融为一体。议论、描写、抒情兼行并施，声情激越顿挫，风格慷慨壮烈。“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞”，词中透露出的英武之气，实则有更甚与稼轩者。 如果张孝祥只是单独具有苏辛的面貌，那他还算不得二人的合体。更难能可贵的是，张孝祥的有些词中，能将苏辛二人的特点熔铸一炉，达到浑然一体的境界。且看他的一首《水调歌头》： 雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。 忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。 起首两句气势雄壮先声夺人，颇有辛词的大气象。随后的“剪烛看吴钩”、“燃犀”等，迸发着一种英武豪迈之气。下阙开头便宕开一笔，开始怀古，音节顿挫沉雄，结合赤壁矶头的景物描写，颇有几分东坡《念奴娇 · 大江东去》的味道。结句“我欲乘风去”与“击楫誓中流”，既有东坡的清旷俊逸之姿，又有稼轩的慷慨豪迈之气。整首词写景怀古与议论抒情浑融流转，将苏辛二人之长完美统一，创造出踔厉骏发的艺术境界。 豪放派由苏轼过渡到辛弃疾，张孝祥实则是中间的桥梁。然而这样一位传奇人物，三十八岁的时候就病逝了，实在令人扼腕叹息。但即使只在历史上出现过那么短暂的一瞬，也足以在文学史上划上浓墨重彩的一笔。 |
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