|
中国以农业立国，五千年的文明史，从某种意义上讲，是以农业发展为主脉的文化演进。历代封建帝王无不以农桑为天下之本。每年季春之月服“天子亲耕”、“后妃亲蚕”的礼仪，以表明统治者重视农桑、亲力亲为的政治思想和治国态度。 《耕织图》 《耕织图》是南宋绍兴年间画家楼璹所作。作品描绘了中国的小农经济图景，得到历代帝王的推崇与嘉许。 楼璹（1090年——1162年），字寿玉，又字国器，鄞县（今浙江宁波）人，楼异之子。官至右朝仪大夫。编制《耕织图》，反映江南农业情况。 南宋绍兴年间，浙江鄞县人楼璹任于潜（今临安）县令时绘制《耕织图诗》呈送朝廷，获高宗赞赏，吴皇后题词，一时朝野传诵。 一、《耕织图》所绘景物 《耕织图》共45幅，包括耕图21幅、织图24幅，每图配诗一首。这些图详细准确地描绘了农耕、蚕织生产的操作过程，适应了中国传统耕织文化的需要，因此受到历朝统治者重视，也为人民群众所喜欢。 男耕 女织 《耕织图》呈献给宋高宗，深得高宗赞赏并获得吴皇后题词。一时朝野传诵，从而引发了“耕织图”发展的第一次高潮。 二、《耕织图》的社会影响 有人将楼璹的《耕织图》与南宋诗人范成大的作品相比较，充满田园气息，也有人评价他的作品的内容更像是以农业为主题的农学著作，有人将它与《天工开物》、《农政全书》相媲美。说是一部有韵的农书。 由于楼璹的《耕织图》得到帝后的推崇，南宋几乎各州县都绘有《耕织图》，并印有《栽桑图说》、《农桑图说》，发给老百姓。 采桑图 明万历年间（1573年——1619年），《耕织图》被引用编入《便民图纂》。各种形式的《耕织图》鼎盛于清代。康熙二十八年（1689年），因感慨织女之寒、农夫之苦，命内廷重绘《耕织图》。康熙不仅每图亲题七言律诗一首，且于图前亲书序文，并于序首，序尾盖印。 御制《耕织图》 雍正时，命画师参照楼璹《耕织图》和《御制耕织图》绘制耕图、织图各23幅，并亲自各题五律诗1首。乾隆皇帝也命画师摹绘楼《耕织图》，亲自作序。 雍正时期的《耕织图》 乾隆御制《耕织图》 自南宋楼《耕织图》问世，至清末700余年间，各版本的《耕织图》层不出穷。现美国、英国、日本、朝鲜等国有多种临摹本珍藏。《耕织图》被称为“中国最早完整记录男耕女织的画卷”、“世界首部农业科普画册”。 《耕织图》是我国古代为劝课农桑，采用绘图的形式详实记录耕作与蚕织的系列图谱。它的影响极大，后世的重绘或吟咏之作不断出现，形成了中国绘画史、科技史、农业史、艺术史中一个独特的现象，成就了中国文化遗产的一大瑰宝。 |
|
|
