 孔氏南宗家廟
马湘衡
2018-12-02
阅读9 衢州南宗孔氏家廟，距今已有800多年的歷史，是全國重點文物保護單位，被譽為南孔聖地和東南闕里。現存的孔氏南宗家廟按照曲阜的規制建造，廟中有兩件無價之寶。一件是孔子與亓官夫人的楷木像，相傳是孔子的弟子子貢所刻，還有一件是先聖遺像碑，是唐代畫聖吳道子的手筆。目前，孔子第75世嫡長孫孔祥楷先生就居住於此。衢州每年9月28日都將舉行隆重的南宗祭孔活動，來自全球的儒學文化研究專家、教授以及孔子後人都會雲集於此暢談儒學文化。 孔氏南宗家廟正門 南宗孔廟共有兩門，入口處的正門上懸有「衢州孔氏家廟」的匾額，門兩旁各有石獅一座。原門旁兩邊的牆上還寫有孔子的著名著作《大同篇》。衢州孔氏家廟是全國僅有的3個孔氏家廟之一。位於衢州市新橋街，西至新馬路，東依大馬坊，它基本上仿山東曲阜的規制建造，亦分孔廟、孔府兩部分。 北宋末年，金兵南侵，宋高宗趙構南渡建都於臨安。孔子後裔——第四十八代衍聖公孔端友，抱負著孔子和元官夫人的一對楷木像從山東曲阜南遷至衢州，建立孔氏家廟，這就是南宗孔氏家廟。從此後衢州也就被孔氏稱為「第二聖地」。 柯城区市区衢州孔氏家庙(新桥街北) 浙江省衢州市柯城区新桥街142号 地址：浙江省衢州市柯城區新橋街96號 孔氏南宗家廟簡介 孔廟有三：家廟、國廟、學廟。衢州孔氏南宗家廟歷南宋、元、明、清，至於民國，既是國家或官府祭祀及「州縣文臣初至官」時「祗謁先聖」的官廟，又是南渡孔氏宗子率族祭奠聖祖和歷代祖先的廟宇。衢州孔氏家廟緣於宋廷南遷。建炎三年（1129）衍聖公孔端友、族長孔傳率二十八位孔族精英辭廟，挈家扈從宋高宗南渡，因功敕賜廟、宅於衢州。「宗子去國，以廟從焉，亦禮也」近九百年來、在孔氏大宗世襲公爵、讓爵曲阜、復爵五經博士的歷程中，家廟曾三易其址、俗稱「州學」、「菱湖」家廟和「新橋街」今廟及府、園。孔氏南宗家廟大成殿內供奉聖祖，以二世祖孔鯉、三世祖孔伋配享。又有獨特的禮制性建築，如「思魯閣」、「聖澤樓」、「五支祠」、「六代公爵祠」、「襲封祠」等，無不突出一個「家」字，為天下孔廟所僅見，故被史志謂為「東南闕里」。家廟西側，為宗子府第。府第北為花園。 孔氏先宗 西侧门上悬有“孔氏先宗”的匾额。據史載，北宋末年，金兵南侵，孔子第48代孫襲封衍聖公孔端友背負孔子和亓官夫人楷木像，隨高宗趙構南渡，賜家於衢。此後，孔氏子孫在衢綿延，先後有六人被錫爵賜封，史稱「六代公爵」。至元十九年（1282年），元世祖確認孔氏「寓衢者為大宗」，遂詔孔子53代嫡長孫衍聖公孔洙入覲，命歸曲阜襲封。孔洙以「先祖廟墓在衢」為由，讓爵於曲阜族弟孔治，並選擇在衢州永久定居。明正德元年，孔子59代嫡長孫孔彥繩復爵翰林院五經博士，子孫世襲。由此，孔子後裔為南北兩宗，南宗即為衢州孔氏家廟。至今，孔子嫡裔在衢州已繁衍28代。 大成門 孟子曾評價孔子說：「孔子之謂集大成」，以贊頌孔子集古聖先賢之大成的至高境界。在十三碑亭北，有五門並列，居中的即為大成門。現在我們能看到的衢州孔廟實建於明正德十五年(1520年)，佔地約20畝，分孔廟、孔府兩個部分，坐北朝南，平面呈縱長形，建築分三條曲線佈局：東軸線上有孔塾，進為崇聖門、崇聖祠（祀孔子五代先祖），更進為聖澤樓（又稱御書樓）；中軸線上有孔廟大門，進為大成門，門內為甬道，更進為大成殿，左右為東廡和西廡；西軸線上有五支祠（祀孔氏五支祖先），進為襲封祠（祀孔氏南宗歷代翰林院五經博士），更進為六代公爵祠祀南渡後六代衍聖公），祠後為思魯閣（系衢州家廟的特色，閣上供孔子和亓官夫人楷木像，閣下立唐吳道子畫「先聖遺像」碑）。 衢州孔氏家廟，廟前有金聲、玉振兩門。門外左右立有「德配天地」、「道冠古今」兩牌坊，上刻「文官下轎，武官下馬，鑼鼓停息」等字。 進內，中為四柱三間的「櫺星門」石坊。前有7株歷時400多年的參天古銀杏。  古碑刻 在古廟內的一面東牆上，嵌有大小各異的古碑7座。其中有一塊為清朝康熙年間駐衢州的兵部尚書李子芳撰寫的碑文：《重修衢州孔氏家廟碑》，碑中寫道：「自唐開元後郡邑皆立孔子廟，有司歲時奉祠，至於今不廢；而為孔子家廟者，遍行天下唯曲阜與衢州耳。」表明瞭孔子家廟僅山東曲阜和浙江衢州兩座。 大成殿外佾台 進入大成門有甬道直通佾台、大成殿。佾台緊鄰大成殿，是祭祀孔子時笙歌舞樂之地。佾是古代樂舞的行列，一行八人可稱作一佾。 大成殿 大成殿是孔廟的正殿，建築雄偉壯觀，重檐歇山式結構，雙重飛檐中立有一塊竪匾，上書「大成殿」三字、以及「生民來有」匾額，為清朝雍正皇帝御書的仿製品。 殿前通道的東西兩側各有九間房子，叫「兩廡」，掛供奉先賢的地方。 東廡內供奉有孔氏及孔氏南宗代表人物的造像，有十二哲、中興祖孔仁玉以及孔傳、孔端友等。西廡內，供奉著孔氏南遷史料碑刻。圖中即為「南北一脈」碑刻。 廊道 南宗孔廟近十年來一直致力於園中綠化，如今在院內隨處可見翠綠的植物及纏繞的蔓藤。圖為家廟內普通的過道，紅牆綠葉在這裡交相輝映，格外美觀。 大成殿高23米，長寬各9米。殿內正中供奉孔子坐像，兩旁侍立著其子伯魚及其孫子思像。橫梁上懸有十幾塊歷代帝王的「御書」匾額。 萬世師表氣備四時與天地鬼神日月合其德 教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師 上聯化用《易》意，贊孔子道德崇高。謂其德行與天地相合，其光輝與日月相等，其進退與四季代謝一樣整然有序，其獎罰與鬼神所降的吉凶相應。「氣備四時」，語見南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：「緒季野雖不言，而四時之氣亦備。」原指春夏秋冬四時之氣，也指氣度弘遠。「天地日月鬼神合其德，」語出《易·乾》：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其凶。」下聯概括韓愈《原道》：「堯以是傳之舜，舜以是傳之湯，湯以是傳之文武周公，文、武、周公傳之孔子。」聯語氣勢恢宏，符合孔子這位「萬世師表」的思想家、教育家的崇高地位與身份。 沂水侯 甬道西側「思魯閣」為二層式樓閣建築，現為孔氏家廟陳列室。原陳列孔子夫婦楷木像（被曲阜借走一直未歸還），相傳為子貢雕刻的，閣前有塊「先聖遺像碑」，相傳是根據唐代畫家吳道於稿本摹刻的。 先聖遺像碑 先聖遺像碑可謂是南宗孔廟的無價之寶，由唐代畫聖吳道子創作而成。碑高2.07米，寬0.85米，碑上刻有「德配天地，道冠古今，刪述六經，垂憲萬世」十六個字，背面還刻有「詔建衢州孔氏家廟」的示意圖。相傳此碑由孔子四十八代孫孔端友隨駕南渡時從曲阜帶來，具有極高的研究價值。 扈蹕廳 榮道堂 家廟模型 孔廟建築雄偉，規模宏巨，內有殿堂數座，兼有池塘樓榭點綴其中，園林情致躍然而出。圖為南宗孔廟模型。家廟內還有崇聖祠、報功祠、襲封祠、六代公爵祠、聖澤樓和承啓家塾。 襲封祠 襲封祠位於西軸線南側，殿內供奉著由孔彥繩至孔慶儀等十五代翰林院五經博士。 貴賓堂 五王祠五王祠供奉有孔子先五世世祖牌位，祠堂外有一幅對聯，上書：「幸得五王延後世，始有九天育層山。」 恩官祠宏義昭昭等日月彌於天地 厚德熠熠伴星辰耀之乾坤 恩官祠又名功祠，其內供奉有於南宗孔廟有功之士，如孫子秀、徐郁、彭貫、沈傑、李子芳、左宗棠等。 問文 教之習之溫之好之樂之讀書百年 仁歟義歟禮歟知歟信歟脩己一生 問文和問己同為孔氏家塾，兩座建築造型莊重，古韻獨具，而今皆以上鎖。 問己 學六藝衍至聖揚闕閩㢘洛 藏諸經繼列祖紹虞夏商周 這裡通往「大同」影壁牆和「聖跡圖」廊。影壁牆上刻有篆書體的《禮記·大同篇》。該文是儒家經典之作，描述了孔子「天下大同」的理想世界。該文雖只有107字，卻字字珠璣，把以仁德為宗旨、以天下為己任的中國民族傳統文化主題揭示的明晰深邃，對宣揚儒家文化有著重要意義。 孔氏南宗家廟之《聖跡圖》 孔府興國咸休安富尊榮公府第 同天並老文章道德聖人家 孔子的後裔，長期以來，按照孔子「不學詩，無以言」、「不學禮，無以立」的教誨，讀書循禮，對後代產生了很大影響。作為衍聖公府，既要有王公貴族的官府氣派，又要有書香門第的風度。這從孔府大門的楹聯「與國咸休安富尊榮公府第，同天並老文章道德聖人家」就可以說明，這是與平民百姓不同的高貴府第。 守祖宗法承家世祿先循禮 奉天地命報國崇文祇讀書 泗淛同源泗水頒光華玉律金儀旋轉萬年新日月 淛江迎瑞靄龍章鳳綍煒煌九命歸冠裳 在孔府大堂內，懸有「泗淛同源」的匾額。「淛」是「浙」的古體字，「泗」為泗水，在山東曲阜，意為孔氏南宗、北宗同源。 內門 五福斂洪疇奕世爵頒公一位 九如賡小雅盈庭福應日初升 世恩堂衍聖人之一脈世守萁裘錦聖澤 繼祖宗而九德時傾葵藿報祖恩 世恩堂內裝飾古樸幽雅，有木藝燈籠和歷代字畫懸於牆面，古韻悠然。 大中堂 學之方解縱橫理 退而應省是非心 大中堂是孔園內的標誌性建築，整座園區以該堂為中心，亭台樓榭點綴四周，景致非凡。 蓋印之處 南宗孔廟紀念品眾多，遊客可購買各類圖書，紀念畫及孔子著作，並自己動手在畫上蓋上「孔氏南宗家廟」的紀念圖章。該圖章一元一次，印廢不換，遊客自覺投幣後即可蓋章。 夕風搖竹月影碎 晨曦暖塘魚語輕 廊道 南宗孔廟內環境幽馨，極適合休閒散步。即使走累了，遊客也能隨處找到休息之地，放鬆疲憊的身體。圖為供遊人休憩的廊道，粗壯的樹樁用作座椅，匠心獨具。 趨家庭學詩學禮承舊業 瞻祖廟肯堂肯構屬何人 衢州孔氏家庙，700多年来，经三迁三建，并经十余次修葺，近年又进行过一次较大规模的修缮，面貌一新，逐渐恢复了原来的规模和面貌。衢州市内尚有唐代古城门3座：水亭门、大南门、柯山门。水亭门附近还有周王庙。市东南隅有府山公园。 後花園 孔府後花園修繕的極為講究，亭、台、樓、榭、山、池相錯於茵茵綠樹之間，將園區裝點的格外清幽。 有朋堂煮茗把盞真朋滿座 談古論今稚士一堂
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