八字五行多维性质及八字模式的多维构架，八字阴阳五行辩证法

八字五行多维性质说

什么是多维？

多维一词，来源于科学。我们也可借用到八字命理学中应用。多维，就是指事物由点运动成线，线运动成面，面运动成体，一直到n个变化结果的论说。

一维是线，二维是面，三维是静态空间，四维是动态空间（因为有了时间）。

总之，一个事物的结果由n个因素决定（不考虑其影响程度）就说是n维。

那么，八字阴阳五行变化过程及结果，也就是这种或有趋于这种模式的。因此，八字命理，就可用多维来表达某种意思。

一、八字模式的多维构架

日主，是八字的向心点、太极点。

取格：格神与日主，由点成线，就是一维。

取用神：日主、格神、用神，由线成面，就是二维。

运程：日主、格神、用神、运程（时间的变化），由面成体，就是三维。

流年：日主、格神、用神、运程、流年，就是四维。

如果按科学中多维的推演法如此类推，就可构成n维。

二、八字地支五行的多维性质

由科学多维论的推演法论，若泛义的把多维一词应用在八字中，比如一个地支巳字，就是个点；巳申合、巳与亥冲、巳与寅六害，就是两点成线，这是一维；巳与酉与丑，三点成一面，就可构成二维；巳酉丑三维与运程，就是三维了。同时，一巳既是金的长生、又是火，巳还是火的禄旺、土的禄旺，巳与辰还是天罗地网煞，巳与午未还可构成三会局，巳与寅申还可构成三刑，巳与别的地支、天干也有关系，这不就是n维了。这就是五行的多维性质。

所以，创造性的应用多维一词，意义就在于让学习者知道，八字中阴阳五行，特别是地支，他不只是一个独立的个体，他会与其它五行有着多维的关系和性质。因此，我们论断一个八字时，就不能只知道巳是金的长，而不懂得或不管巳又是火可克金，以及巳与其他五行的n种关系的性质。

当我们知道五行的多维性质后，八字五行生克合化、刑冲会害的综合问题，我们就会有了更全面的认识。从此就不会犯其巳永远就是金的长生，二不冲一等等错误了。同时也可知道三合局不论合化，只是合是关系，如亥卯木局，有金运，这亥水也可化金。如果论成合化局，金就无泄会克木，李鸿章的八字就是这种，曲直仁寿格，行金运不但不破格，反封候拜相均在金运中。

总之，地支五行生克合化、刑冲会害的综合问题很多很多，后面就结合五行的多维性质与五行的辩证法以及八字生克合化、刑冲会害各自规律法的全面结合，进行一一论述。

八字阴阳五行辩证法

辩证法，来源于西方哲学。其实，中国阴阳五行学说，本是一部古老的自然辩证法，这已是共识。辩证的法理，早过了西方很多年。只是中国近代科学落后于西方，西风压倒了东风，中国古老的哲学，也就在近代渐渐没落了。因此，在近代，就没人给中国阴阳五行学说赋予新的生命力，也就没有现代化的名称。

但是，辩证法一词，此词汇并非那一家的代名词，此词汇可应用于多种不同领域，包括哲学、自然科学与史学等。换句话说，只要具备辩证性原理，都可称某某辩证法。所以，阴阳五行学说及八字命理学，完全是阴阳五行辩证性质，就有资格应用辩证法一词。阴阳五行学说中辩证性的东西，可称为阴阳五行辩证法。八字命理学中具有辩证性的东西，可称为八字阴阳五行辩证法、也可称八字五行辩证法。

广义的说，八字阴阳五行辩证法，就是把干支阴阳及各干支阴阳五行的个体性质、及气与质量关系、以及生克合化、刑冲会害团体间各组合关系、性质，与八字整体相互联系在一起，与运岁联系在一起，应用辩证性的法理，客观地、一分为二的论述和论断。八字阴阳五行辩证法的观点，是承认复杂的综合问题，主张用联系的、变化的、全面的观点分析命理。带有形而上、机械论、教条论的观点，容易忽视复杂的命理综合问题的矛盾，容易孤立地、静止地、片面地看待阴阳干支五行及运行反应。

具体的说，例如金长生在巳，巳又是火可克金，这里面就存在着五行的辩证法。在不同两八字中，一八字巳就是金的长生，一八字巳就是克金者火。一八字命局巳是金的长生，到某一运程，巳又变成了克金的火等等。通过五行在命局、在运岁中由量到质的变化，我们就可作出辩证性的判断，人的命运好坏、吉凶结果，就可以推断出吉凶的结果。

又如墓库，何时是库、何时是墓，也存在着辩证法。对于墓库，在命局、在运岁中，如不能辩证性的作出正确判断，错把墓当库论，就有可能把凶作吉论了；如把库错当墓论，就有可能把吉当凶论断了。

又如湿土、燥土生金克水，也存在着辩证法。何时燥土可生金，何时燥土可脆金；何时湿土蓄水养金，何时湿土也能克水埋金。就必须辩证性区分、论断。

总之，八字命理学，应用的全是干支阴阳五行，干支阴阳五行配置、运行及在运岁中变化，处处充溢着辩证法，我们命理学应用、研究者，就必须掌握干支阴阳五行的辩证法。否则，若犯了形而上、教条、机械性错误，论断就难言正确。