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文字：梦姊妹 | 整编：恩惠 最近我无意中读了小学语文人教版第五册上的一篇课文——《群鸟学艺》，深深触动了我。 课文内容是：许多鸟听说凤凰会搭窝，都到它那儿去学本领。凤凰说：“学本领要有耐心，没有耐心，什么也学不成。”话刚开个头，猫头鹰想：“凤凰只是长得漂亮，不见得有什么真本领，有什么好学的！”猫头鹰飞走了。凤凰接着说：“要搭窝，先要选好根基，比如大树干上的三个杈……”老鹰一听，想：“啊！原来就是找个树杈，挺简单，我会了。”老鹰拍拍翅膀，也飞走了。 凤凰接下去说：“把叼来的树枝，一层一层地垒起来……”刚说到这里，乌鸦想：“原来就是垒树枝啊，我也学会了。”乌鸦得意地飞走了。凤凰又往下说：“这种窝不算好。要想住得安稳一些，应该把窝搭在房檐底下，不怕风，不怕雨……”麻雀听了，高兴地想：“和我想的一个样！”麻雀转身飞走了。 只有小燕子还在那里认认真真地听。凤凰对小燕子说：“搭这样的窝要不怕苦，不怕累。你要先叼泥，用唾沫把泥抹匀了，再一层一层地垒起来，然后叼些毛和草铺在窝里。这样的窝住着才舒服呢。”小燕子听完，唱起动听的歌，向凤凰表示感谢。 许多鸟都向凤凰学过搭窝，可是有的仍旧不会搭，有的搭的窝很粗糙。只有小燕子搭的窝，不仅漂亮，而且又结实、又暖和。 当我一口气读完这篇课文，心里久久不能平静。这让我想到了当今众教会对小组事工的态度，真的很像课文中所描述的“群鸟学艺”的样子。 猫头鹰式的――自命清高 《细胞小组理念课程》第一讲“教牧当思，教会转型”，就讲到什么样的教会需要转型：即停滞不前的教会；发展遇瓶颈的教会；安于现状的教会；失去平衡的教会；处在社会形态变化中的教会。其实这五种情形涵盖了传统教会的处境，所以牧养转型是势在必行的事。面对教会未来的发展，大家都在寻找迷津，当今小组模式最被看好。然而仍然有很多牧者，他们自我感觉良好，反正教会里去去来来还有些会众，短时间内也不至于关门大吉吧。他们不喜欢接收新事物，不愿放下架子去学习 ，还美其名曰：“我们不想跟风。” 老鹰式的――自以为懂 有的传统教会也想改变，也派人去参加《细胞小组理念课程》的培训。等到学习的同工回来传达说小组就是牧养模式上的转型，牧者一听那还不好办：“小组，我们不陌生啊，不就是分成小组聚会嘛。”赶紧地，还没等普及理念课，小组已经分好了。他们这是把平时对事工组的概念用来理解细胞小组了。他们以为自己挺懂的，挺明白的，其实做起来大相径庭。 乌鸦式的――自以为是 这种类型的教会是派人学了《细胞小组理念课程》，之后又去学习《小组长手册》，知道了小组长是小组里的关键人物，感觉只要有了小组长，小组就没问题了。牧者说：“好吧，好吧，同工们赶快行动起来，找小组长。”就这样，涌现出一批“无证”上岗、赶鸭子上架似的小组长。还有的调侃说这是“三无”人员――无师自通、无担可负、无理取闹。可想而知，当你让一个没有经过培训、没有牧养负担的人来当小组长，这不是无理取闹的事吗？也难怪小组事工进展不了。 麻雀式的――粗枝大叶 这种类型的教会也比较重视小组事工，前期的培训都在认真学习，小组长预备好了，小组也顺利启动起来。可是教会没有建立培训系统，没有确定异象目标，小组建得毛毛糙糙，等小组热已过，又回到了从前，只是一周多了一次的聚会。天荣事工创办人一再强调：不要迷信小组，如果不负代价，即使分了小组也做不成小组；牧养模式转型不是为了小组，乃是为了基督；小组的牧养特点是精细，从推动到启用，再到持续“升温”，牧者心里要有清晰的思路。不但如此，还要防备行军路上的“绊脚石”，一个疏忽可能就会将小组扼杀掉。所以，在小组事工上不能粗枝大叶。 小燕子式的――虚心执着 今天在中华大地上，随着转型呼声的高涨，激发了一大批小燕子式的牧者同工们。他们认定了目标，始终如一，不忘初心，并且虚心受教，坚定执着。愿意付代价接受一次又一次的跟进培训，愿意接受老师手把手地教，并且在老师的帮助下寻求教会未来的发展异象与目标，加大落实力度，教会上下全力以赴，众志成城，朝着共同的目标迈进。目前，有很多的教会把小组做得有声有色，让我自叹不如，也羡慕不已。求主怜悯我们！
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？”处在转型中的教会牧者们，今天你跟谁学不重要，重要的是你学习的动机和态度。最后让我们记住圣经上的教导吧。使徒保罗说：“可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的 神。栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。我照 神所给我的恩，好象一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。【林前 3:7―10】 ” 门徒训练 教会转型，小组、门训成长路上， 天荣事工与您相伴！  长按关注我们吧 |
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