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百日功后不光打拳充满了意气的感觉，技击有了提高。有时在静站当中进入物我两忘的境界，殊胜无比。 文I 张孝鹏 我是1983年开始习武，初习形意拳和少林拳。1990年结识中国著名老武术家陈济生宗师之子陈飞龙先生，遂拜为师，学习静功缠丝太极拳和程派八卦掌。1993年因工作调动，又得遇陈长庚老师（陈长庚老师亦是陈济生宗师之子，是陈飞龙老师的哥哥），朝夕相处，耳提面命，教益良多。 1995年济南陈济生静功缠丝太极拳研究会成立，命我担任副秘书长。老师说“你练点功夫吧”，我说“我一直在练啊”。老师说“你那个只是皮毛、架子，未得真功，虽天天练，一辈子也难成”。于是，当年入冬我和两个师弟一起开始了“百日功”的锻炼。 “百日功”顾名思义就是要练一百天的功夫。这一百天中不能有任何一天的中断，必须天天连续着练。记得我当时这第一个“百日功”内容，首先是太极拳、八卦掌的两个桩功，第二是静功（也称作无极）半小时，第三是五行养生内功半小时，第四是大履功法半小时，然后是八卦掌的趟泥步。总计两个小时，不练拳架套路，全是练的功法。这个文字内容大家读起来很简单，实际上练起来很苦。尤其是大履，要蹲着练。不光两个胳膊一直在伸抬着缓慢的转动，两条腿蹲着也一直在缓慢的转动，要做到“一动无有不动，一静无有不静”。五行养生内功也是要求抬起手臂，五个动作每个动作保持五分钟。每天晚上练完了，胳膊、腿酸痛，简直要搬着腿上床睡觉，浑身难受。 “百日功”不光内容“苦”，练功的时间也“苦”，因为必须是要练子时功，也就是深夜23点到凌晨1点。如此坚持一两天谁都没问题，难的是要连续坚持一百天。此外，还有一“苦”是要遵守“三戒”，即戒酒、戒烟、戒色，戒酒戒烟对需要应酬的人来说很难，而戒色就更需要爱人的理解和支持了。这一百天还要注意饮食、休息，不能生病，就像坐月子一样爱惜身体。 练“百日功”，“苦”过了前两个多月后，第三个月就觉得不那么苦了。练完一百天，再来打拳，感觉姿势动作就像进入了一种程序里，稍加意念，就自我发动。空气中好像有一根或几根看不见的绳子，在毫不费力地牵引着你的胳膊、腿去做动作。这就是陈济生宗师在1985年山西出版社出版的《静功缠丝太极拳》一书里说的“如能长期坚持练静功缠丝太极拳，功夫达到一定阶段后，即建成了动力定型（所谓动作的自动化），那时就可明显看到它对人体所起到的积极作用，从根本上增强人的体质”。此时再和拳友对练，突然对沾粘连随有了更深的认识，对引化发放有了更深的体会。 练“百日功”前，我很少与门外的人较技，此后却有数次“动手”的机遇。一次是1996年我刚刚练完百日功，我的朋友陈青山再三要求我去见一位太极拳高手，我屡次推辞不过就去了。这位黄老师五十多岁，已经练了30多年武术，并自创了一套太极拳，刀枪剑戟、软硬兵器在场子里摆了不少。见面后黄老师就与我搭手，我出于尊重主动让他把手搭在我的手上。一动起手来，也许是我高估了黄老师，总之黄老师的手一直在我的控制之下，欲引欲发，随心所欲。我心里这才明白：是“百日功”使我的的功夫长进了！ 还有一次是在上海鲁迅公园，我去见原上海气功协会副会长吕继唐师伯的徒弟顾平原师兄，顾师兄热情地把公园里练拳的朋友都叫了过来，让我认识。没想到介绍之后，这些拳友却提出试手，于是有的塌手，有的擒拿，有的活步推手，有的以自己的绝技散手进攻，我一一应对自如，每当我赢了一场，场子外围的一大圈人便纷纷鼓掌叫好。记得当时和我擒拿的叫陈伟山，身高体壮，两次擒拿都被我轻易解脱并反制，当时就引为朋友，互留了电话。这种切磋的事在韩国也遇到过。 此外现实中我也碰到几次“真枪实弹”的较量，比如在济南误进不正当经营的酒店、被迫以一抵十打出重围，以及在东阿县开车遇到碰瓷，在重庆梁平县坐长途车遇到车匪，在莒县浮来山公园遇到劫道等事，皆能以所学功夫保护自身而不受伤害，或制服对方、或显示武功“不战而屈人之兵”。 百日功后不光打拳充满了意气的感觉，技击有了提高。有时在静站当中进入物我两忘的境界，殊胜无比。还有一个奇妙的现象是，我在百日功后一段时间内看任何物体，比如一堵墙，就感觉它比以前轻了、薄了、软了。看到小物体就想捏、看到大物体就想撞。平时即使不打拳，浑身也一直是暖洋洋的，那种舒泰就像半个神仙一样，真是哑巴吃蜜，妙不可言！ 武林前辈的经典拳论中曾言“练精化气，练气化神，练神还虚”，此时体认之下则豁然开朗。诚知孙禄堂先辈“拳即是道”之语所言不虚啊。其实，“百日功”的练法不光我们有，其他门派和道家也有“百日筑基”的练法，入手的方法虽不同，练到最后则是殊途同归。 这就是我练第一个“百日功”的过程和体会，意在抛砖引玉，敬请方家指正！ |
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