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画家邱汉桥带你走进百幅名画背后的故事 《河上花图卷》，清代，朱耷，水墨纸本，纵47厘米，横1292.5厘米，现藏于天津市博物馆。 名画鉴赏
《河上花图》是一幅纸本长卷水墨画，现藏于天津市艺术博物馆，是“清初四僧”之首的八大山人暮年之作，运用了苍莽的笔色和奔放的笔触，以泼墨大写意的方式表现出他心目中的荷花图景。精绝的巨幅长卷与卷尾自题的37行《河上花歌》交相辉映，恰是这位落魄皇族一生坎坷命运和晚年悲凉心态的真实写照。
整幅画以大写意画法完成，描绘了嶙峋的怪石间一组繁复密集的荷花。八大山人传神地表现出荷花千姿百态的情状，叶梗有直有斜，或卧或弯，荷叶浓淡相间，荷花有的完全盛开，有的微微显露，或藏或露于绿叶之间，富有层次感，充满生气。八大山人用泼墨的笔法横扫画荷叶，豪爽洒脱的展现出焦、浓、润、淡等墨色，花瓣以细笔一圈而就，酣畅淋漓，显示出画家随意挥洒、刚柔并济的纯熟画工。
《河上花图》表面上画的是荷花，实则也是八大山人大起大落人生的真实写照。卷首展现了荷花生气蓬勃、从水面跃起之状，隐喻着八大山人年少之时胸怀大志、对未来人生充满憧憬之情；画面随即被陡峭的山坡挡住，荷花只能在石缝中生长，虽然依旧傲立，枝蔓却已经被压低了，这暗示着八大山人青年之时还未来得及施展才华实现抱负，就遭遇了国破家亡的无奈境况；随后的便是一味的残败之景，枯木、乱石、凄寒的土坡、星星点点的杂叶兰草，犹如残喘的人生，将在萧索中终结。
身为明代宗室子孙，却沦落为悲苦和尚，复国无望，只能在画中洒泪泄愤。八大山人的一生充满了悲剧的色彩。如《河上花图》结尾处的暗喻一般，后人有诗云：“一室寤歌处，萧萧满席尘。蓬蒿藏户暗，诗画入禅真。遗世逃名老，残山剩水身。青门旧业在，零落种瓜人。” 画趣拾珍
八大山人是明宁王朱权后裔，朱权封宁王于南昌，繁衍八支；八大属弋阳王支，袭封辅国中尉，他的父祖都善书画，因此他从小就受到艺术陶冶，八岁能吟诗，十一岁提笔能画山水，少时能悬腕写米家小楷。先祖朱元璋规定：他的所有后代不能参加科考，不能当官，由朝廷养着。“朱耷”这个名字是八大在十八岁那年为了参加科举考试而改的名字，并中了秀才。
崇祯十七年（1644年），明朝灭亡。八大时年十九，不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤。清顺治五年时，24岁的八大落发为僧，先信佛后信道最后还俗。康熙十七年他五十三岁时，临川县令胡亦堂闻其名，便延请他随其僧长饶宇朴等到临川官舍作客年余。这使他十分苦恼郁愤，遂佯装疯癫，撕裂僧服，独自走回南昌。一年多后，他又23回到青云谱，并在这里度过“花甲华诞”。后隐避在南昌附近的北兰寺、开元观等处，并常卖画度日。后来自筑陋室，名“寤歌草”堂。
身处于明末清初的乱世，朱耷经历了从王孙贵族到流民的悲喜人生，尝尽国破家亡的辛酸痛苦。炎凉世态、苦闷生活，对清王朝极端的仇恨和誓不妥协，八大山人将这一切复杂的心境都发泄在书画中，他笔下的无论是鱼还是鸟儿还是鹿，都翻着一个白眼，冷冷看着这个世界，创造十足的孤傲与冷清，留下一个白眼来对抗现实世界。
朱耷60岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。他的弟弟朱道明也是一位画家，风格与朱耷相近且更加粗犷豪放，朱道明的书画署名为牛石慧，把这三个字草书连写起来，很象“生不拜君”四字，表示了对满清王朝誓不屈服的心情。他们两兄弟署名的开头都把个朱字拆开，一个用“牛”字，一个用“八”字。这样隐姓埋名，可谓用心良苦。
八大山人，在他十九岁上的甲申之变，明王朝历二百七十六年灭亡，经历了家国巨大的劫难伤痛，从人生俗世遁入了空门，由明朝的王世孙削发而为头陀。他由一个倜傥的才子变为斋供敲钟的僧人，这其间的生命倾斜和心灵落差造就了孤狂傲世的一代宗师。 名家小传
朱耷（1626年—约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。谱名统托[quàn，上林下金]，字雪个，号八大山人、个山、人屋、道朗、刃庵等，出家时释名传綮，汉族，江西南昌人。 他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，本是皇家世孙。明亡后削发为僧，成了亡命之徒，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说，“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。” |
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