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徐光聚 1974年生于南阳，自幼随舅父彭茂先习画，1997年结业于中央美术学院国画系。现为炎黄艺术馆艺委会委员，黄胄美术基金会副秘书长，荣宝斋画院特聘教授，中国美术家协会会员。 画道开悟 文/徐光聚 嘗闻天命之谓性，率性之谓道。是知性之贵 于率。故儒曰：“存心养性。”佛说：“明心见性。”道讲：“修心炼性。” 草木万物皆有性灵。人秉阴阳五行而生，为万物之首；可以行天地之全功，更可载天地之大道。 无极天地之始，鸿蒙未判，阴阳未分；天地之根。混沌开而万物生，万物生即成太极；一阴一阳生太极。天地之道即阴阳刚柔，阴阳即性命。明天地之阴阳，感万物之灵性，知自然之规律。凝神遐想，妙悟自然，得其道理。 习之道，敬畏之心不可无。历代圣贤无不以道为重。所以轩辕求拜七十二师后遇广成子，苦心向道得授真传。孔子曰；“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”虚心求教，感悟天地，胸有古今；所谓博古今则会有敬畏之心，方立根本。温养性情，得烟云供养。去烦恼、破孤闷、释躁心、迎静气、清心消俗。将此原失之阴阳折出，归还本位；復成乾坤本体，使水火得以相。 无垢子云：“这点灵光道上来，只因触妄坠尘埃。君今要见还乡路，悟得心经道眼开。”三教法门，圣人皆从此始；还原返本。“人之初，性 本善。性相近，习相远。”人之修身无非明善、复初、返本、还原之義。而返本还原之用功，又必格物致知；诚意正心以为始。欲修其身先正其心，盖为一身之主。心正自然身修，修身必然养性。知性当求理、明理；求法、求品、求格、求变化；明自然之规律，万物之个性。理通则性明。所谓天地升降之理，实水火既济之功。所谓：“无极生太极，太极生两儀者也。”條分缕晰。悟性、尽性、掃除旁门；指归玄关大道。学道不明性理，难入此门。 儒曰：“执中贵一。”释曰：“万法归一。”道曰：“抱元守一。皆是此门。成功还是一处。清湘石涛讲一畫法，即此一道。一者名为不二之门，得入门去便可安身。 自古先天大道，人人皆知。不论智愚，只要立猛勇之志，表久之心；时时在道，念念不离，力行不倦。虽愚必明，虽柔必强。有此志气而又久行不怠，方不负得此大道。 中庸云：“人一能之，已百之。人十能之已千之，果能此道矣。”先天大道，无影无形，真气所结.至虚至灵变化莫测。所、谓无形无影总是真，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观。 三教修身，虽分三，其实一也。 习画开悟穷其原，知性明理顺其自然。畫之道通。 甲午秋日光聚于林泉草堂 山水作品欣赏 （请横屏观看）
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