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【问道易经】因为算命,我遇见了真正的易经

 国术传承摘录馆 2018-12-13

很小的时候,我跟随下放教书的父母到了偏远的乡村学校。在那里,我第一次亲眼目睹村民们给去世的亲人送葬。棺材后面那长长的披麻戴孝的队伍,弥漫着极度的悲伤,冲击着我幼小的心灵,让我开始产生疑问:

人, 从哪里来?

人,为何而来?

既然每个人从出生就注定会死亡,并且死亡会让亲人们那么悲伤,我为什么还要降生到这个世界?

我们活在这个世界的意义,到底是什么?

......

自那时起,这些疑问总时常浮现在我脑海中;甚至有时早上醒来,因为找不到答案,会不想吃饭,不想长大。看着周围形形色色的人,时而充满希望,时而渺茫无力,看不清人生的出路,不知道活着的意义。

自那时起,包括自己在内所有人的命运,便成了我心底最大的困惑,也成了我最想追寻的答案。

大学毕业那年,有人告诉我,你既然这么想了解命运,不如去研究算命,透过算命也许能解开你想知道的人生奥秘。于是,我把大街小巷里能买到的几乎所有算命书籍都抱回家,苦苦钻研。当把算命法术都学了一遍后,瞬间觉得自己像神话“芝麻开门”里的阿里巴巴,找到了打开人生命运神秘大门的金钥匙,心里窃喜不已。可以揭开生命的谜底,这是多了不起的事情。

起初,我用了“生肖算命法”。

我迫不及待地用它为家人、朋友、同事算命,根据每人的出生年份找到对应的肖,按照生肖的“相生相克”进行“能量配对”,每天乐此不疲,很快就成了有点名气的“小神仙”。

然而好景不长,预测与现实总会不匹配,比如给1971年属猪的朋友选了1974年属虎的事业伙伴,书上写着亥寅六合,主大吉,结果两人合作后却水火不容,最后闹上法庭,老死不相往来;又比如一对相冲的牛马配夫妻,按书上我是最不看好,结果却相敬如宾,活成了人人称道的幸福楷模。

于是,我仔细一想,如果按生肖的算命方法,中国14亿人,平均到12生肖,岂不是会有1亿多人的命运相同,而且与另1亿人无法和平相处。这种只考虑出生年份的粗略算命法,显然不符合现实规律。这样算命,连眼前问题都解决不了,如何能为我解开人生奥秘呢?不行。

然后,我改用“星座算命法”。

星座是根据人出生时各星体落入黄道上的位置,再按月份进行对应,看起来这个比生肖的算法精准得多,那么,可靠性应该也会大大增强吧?

没想到,在算命过程中我又发现,相同星座的人不一定先天性格及行为表现相同,而不同星座的人在这两方面亦可能存在有很多共性。有朋友说,如果忽略星座名称,所有星座的分析看上去都很符合自身情况;还有人说,要是每个星座都看一下,会发现自己其实是12个星座的混合版,所有特质都沾边……我核实了这两种言论,发现的确如此,这令以为发现了新大陆的我开始有些沮丧。

再然后,我发现了“八字算命法”。

和前两种对比下来,生肖和星座算命不准,是因为只考量了人的出生时间和月份,而八字算命, 正是根据人的出生年、月、日、时辰转化成干支纪时进行推论精算的方法,这令我又一次信心满满。我按照八字算法,通过干支的五行生克、六亲定位、十神取格等要素,帮每个人找到八字里所需要的“喜神用神”,试着推算出他一生将要历经的富贵贫贱。果然,一开始就顺风顺水,找我算命的人越来越多。

然而一个月之后,我又陷入了质疑之中,不仅算出的结果被人质疑,连我自己都开始质疑,譬如,按八字的测算方式,与比尔盖茨同时辰同八字的人全球有好几千,为什么唯独他一人成就了微软帝国,而大部分与他“同样的人”默默无闻、甚至穷困潦倒呢?再譬如,一条狗与一个人有着一模一样的生辰八字,为何命运却呈现天壤之别?

痛定思痛,我决定放弃所有跟出生时间有关的算法,潜心研究“姓名学”。

这门由日本人雄崎健翁在1819年创立的学问,是根据姓名的笔画及并配合一套运算规则构成清晰的数理关系、再运用阴阳五行的生克原理来分析姓名所含的意义、以此推算人一生命运的方法。

俗话说:“名不正,言不顺”。名字与人的命运息息相关,每个名字里都隐含了独一无二的宇宙能量。这听上去合理,然而现实又一次将我打回谷底。朋友给了我两位名人的名字,让我分析他们成功的原因,我自信满满地把这些名字的天格、地格、人格、外格、总格、三才配置等算完之后,逐个查看结果,没想到大都出现“一生沉浮、多灾多难、命运坎坷、成功运被压制、穷困、病灾、短命、家庭分离破灭”……即使三番五次反复核对,按照姓名学的方法,推算结果仍旧一样。

朋友给我的名字是:“李嘉诚”和“马云”

我不甘心就此放手,于是进一步深究原因,发现这套姓名五格象法是针对日本姓名结构的,不适合中国人;此外,此方法与前几种方法一样,没有全面考量先天遗传、后天环境等综合影响因素,没有以辩证的思维方式分析每个生命个体差异,都是通过标准化的运算模式就得出结论了。

此时,我想起了“面相学”。

印象中,小时候有人说我在这方面有天赋。因为前面的经历,这次我在下结论之前,先慎重地验证了一些成功人士的面相。不幸的是,这次更快得到了反证。面相学里,“富贵命”的基本特征是“三庭饱满”,代表“福大、命大、权大”。现实中,很多人三庭饱满却穷困潦倒;而像马云这样的当代权贵,不要说年轻时干瘪清瘦,即使“福大、权大”的现在,怎么也看不出 “饱满”的痕迹。

几年下来,接触了形形色色的算命,结果不但没找到人生答案,反而让我陷入了更深的困惑。时光流走,一路的挫折也令我暂时失去了继续探索的勇气,于是逼自己放下追寻,以忙碌的工作来令自己不再思考命运这个“没有意义”的问题。

随着生活阅历的增长,我已不是那个在村口望见村民送葬就会大惊小怪的孩子;加上网络信息的爆发,亲历的、听闻的人生无常越来越多,无论生老病死,还是家庭事业,似乎没有什么是不变的。同时,我也发现,跟我有着同样困惑的人也越来越多,其中很多是处于上流的成功人士。一次偶然的机会,我看到孔子说的这句话:“五十知天命”,心里不禁在想:越是见多识广,越是明白无常,那古代的圣人,究竟是真的知天命,还是像其它算命学说一样,经不起推敲,用不到实处呢?上网一查,孔子说这话的时候刚开始接触《易经》,而《易经》在我印象中也是算命的,难到这套方法,让孔子五十岁开始活明白了,因为能算出自己的“天命”了?

压在心底多年的求知欲再度燃起,我开始想要学习《易经》。然而听说易经像无字天书,不知该从何下手。

冥冥中自有注定,就在这样的渴求之下,我遇见了我的易经老师。在老师的指导下,我开始系统地学习《易经》,这才明白,用“算命”来形容《易经》,就像用一颗树的名字来指代森林与大地;“算命”在整个《易经》体系中,仅仅是其中一个小小的应用分类,比起《易经》体系的磅礴与浩瀚,如同森林中的一颗小树。而从小就人称天资聪颖的我,也自此明白,在这条路上,能够遇见怀敬天爱人之心、由浅入深引我入门的恩师,是何其幸运。恩师有着《易经》正统的传承、又自幼研习、并将这个智慧系统成功应用在了多个领军企业的指导中。而这套理论与实践结合的成果,竟毫无保留地传授给了学生。易经学习的整个过程中,贯穿对自然规律的诠释,以及对天文、地理、科学、哲学甚至艺术的全面融会贯通。易经基于对自然规律的研究,对规律的推演如同天气预报,可以很准确,然而,远不限于此。

那么,什么是《易经》真正的本质?易经与算命有什么区别?

借用恩师“文言午语”:易经研究规律,是助人顺天、知命、掌握运,而非算命。

先顺天,而后知命,再而后,将上天所赐予我们每个人独一无二的天赋发现、掌握,并运用和发挥到方方面面,这就是《易经》。而古人所说的成功最高境界“内圣外王”,其中一个“王”字,三横正是“天、人、地”,而那一竖,则是“通晓天、人、地规律并能始终应用的人”,只有做到了,才是真正的“王”。而唯有这样的贤者,才能因能自知而不自大,才能因顺天道而知进退;能做到这一点的人,无论身处何时何地,有所成就,成人达己,亦是自然而然了。否则,不敬畏自然规律,妄图越居其上,肆意妄为,那么,即使暂时身居高位,亦难善终,这便是 “逆天而行”所带来的后果。

自古以来,《易经》一直是一门帮助人认识世间一切人、事、物本质及发展规律的思维学问。这门学问的应用,贯穿着我们每个人的生活、工作、爱情、亦包括生老病死,这一切都是在自然规律之下的自然呈现。这门学问在日常里,则是以“行为”与“思维”两个方面来体现的。易经认为,宇宙万物皆“负阴而抱阳“,一阴一阳彼此依存,互为转化,互为消长,平衡就是最佳状态;宇宙间的一切事物,貌似变幻莫测,但其实万变不离其中,有规可循。人类作为大自然的一份子,亦是如此。

《中庸》曰:“天命谓之性”。万物皆有其天命,从日夜星辰,到山川湖泊,再到花草蝼蚁,都只能各行其道,不能突破自身之局限而做力所不能及之事。一个苹果的“命”,是供人与动物食用的水果;一棵树的“命”,是美化环境,亦可供人遮荫;而一朵花的“命”,则是绽放。自然中,每一种存在的事物,只要各尽其“命”,则可发挥自身的价值、亦可悦人愉己,生来的使命亦可达成了,若一朵花将自己的“命”误解为了一个苹果,那么无论如何努力,都无法成为她理想中的自己,亦无法看见自己的美好,空空浪费生命,独留凋零时的黯然。人,作为自然的产物,当然毫不例外地也有自己的“命”。

《中庸》亦曰,“率性谓之道”。是指,人根据自己的“天性”去行事,就是符合自然的规律的正确之道,就会收获好运。

每个婴儿从诞生那刻开始,大自然就为他/她预备好了独一无二的丰盛又精彩的“命”。我们无法改变命、更无需改变命,但通过学习《易经》这本“天道运用手册”,我们能够认识上天赋予我们每个人独一无二的“命”,读懂这份随身自带的上天恩赐,明了宇宙之奇妙,顺天知命,从而绽放,不再以自己或孩子珍贵的生命,浇灌为一朵朵“希望成为苹果”的花儿。

亦是因有幸跟随恩师研习正统《易经》,我才发现自己之前研究算命,看似寻求答案,实际是出于对生命的茫然与无奈。而且市面上这些算命学说本身,默认了这世界有“三六九等”,认为“成功”只有一种模样,把命算了,要个答案,这样自己的出身、遇到的困惑统统都有了出处,便可不加思索地“认”了。这显然是忽略了在“天”的角度,其实看每个人都是平等的,如同总导演看待演员,每个演员只是角色分工不同罢了,只有观众,才会因自己的好恶而带入对各个角色的判断。

恩师说,“有智慧才能看见自己的无知”。我这个从前以通晓各类算命自居、把未曾研习过的《易经》归于算命的“小神仙”,如今,因明师带领,深深地爱上这门顺天爱人、传承8000年之历久弥新的宇宙智慧系统,越学越觉得自己“无知”,越学越渴望、越学越敬畏;而身边的朋友与亲人,不时提醒我的行为与思维,已经发生了巨大改变。对《易经》的学习,令我对自己的“天命”有了更清晰的认知,知道如何在天地间安在,找到自己的最佳定位,如何顺应自然规律,从而活出此生的意义。

此刻,如果你问我:《易经》给我的最大感受是什么?我会告诉你:

我所遇见的易经,古老而自然。祂的博大与纯粹,让我深深地敬佩与感动;祂对自然规律本质的追索与总结,有如拨云见日,让我豁然开朗,每天倍加珍惜上天为我安排的如此妙不可言的生命,不再心存迷惑、空虚彷徨。

如果你希望我用一句话来形容“算命”和“易经”的不同,我会说:

算命,就像去扑虚无的风,会把自己越弄越糊涂,越活越不明白;而《易经》,则像一把万能钥匙,为我们打开整个宇宙,让每个人认知自己的本质,走上自然大道。



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