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学习书法必须从临摹经典法帖作为登堂进入书法之室的门径。临摹就要有字帖，现代市场上字帖浩如烟海，但良莠不齐，甚至鱼目混珠，泥沙俱下，就要求首先就要我们学会选帖。 俗话说：择帖如择师，尤其是我们平生所学的第一本字帖更是十分重要。选择字帖，当仁不让要坚持“取法乎上”的原则。在我们作为小白阶段的学习，如果首先一入门就选好了最优秀的路子，自然一上手就能纳入最正确的学习轨道，有了最优秀的经典的师法对象。如果选帖不当，对于初学者言，又未具备一定分辩能力，是非常容易把一些书法家的短处当成长处学习而误入歧途的，如果无意中形成一种模式，就会养成一种习惯而积习难改，即便及时发现，往往又为时已晚，空费时日。 那么什么是可以信赖的字帖呢？我们该选什么书体字帖以及什么形式的字帖呢？  一是要选好的优秀的经典法帖。一般来说，都是经过数百上千年非历史或书法的发展演变过程，大浪淘沙，经过历史的，历朝历代的人们和书法家淘洗出来的，是公认的适合我们临摹学习的经典的最佳范本。由于我们的书法历史比较悠久，篆隶行草楷书诸体具备，优秀的书法碑帖也是非常多的，风格特点也是各有千秋，流韵不同。 如何选择呢？一是先选择自己喜欢的，看对眼有眼缘的。有眼缘，说明对秉性脾气，口味适合，学习起来才回感到亲切有趣，也益于理解记忆，易于上手得法。在这方面我们大可不必随波逐流，不必苟同与他人。二是在专精一家以后，为了纠正自己书法中的缺憾，也可以对症下药，根据需要选择一种风格的字帖。 当然在此基础上，制定计划的博取众长也是行之有效的办法，不过后者多为书法家的做法或研究书法者为了了解书法历史而选取的临摹学习课程。  二是碑刻墨迹兼顾。我们知道，传统的字帖有碑和帖两种，在学习过程，要考虑墨迹本和碑刻本的问题。墨迹本对书法家的行笔的起止、转折、抑扬顿挫、轻重缓急、墨色浓淡干湿枯一目了然。点画毫芒清晰，易于辨察；气韵神采宛如目前，无论是读帖或对临都比碑刻易于把握。启功先生就说：少谈魏晋怕徒劳，简椟摩挲未几遭。岂独甘卑爱唐宋，半生师笔不师刀。虽然如此，若一味师笔，同样也有弊端，容易流入媚俗柔腻之病，儒雅气多了，而阳刚之气有些少了。启功也并不是完全鄙“刀”唯“笔”的。  三是字体的选择，我们这里只谈毛笔书法的选帖。汉字有篆、隶、行、草、楷多种字体。究竟选那一种字体呢？对于初学临摹的书法字体的选择，无论古代或现代都有不同的说法。 王羲之的老师卫夫人认为：初学书法当宜从大字入手，因为大字笔力容易控制，笔法易于掌握。在有了大字的基础，基本技法有所掌握以后再展而学小字或其它字体，这是小字的难在精微之难，也就由难变易。  学书之法，在古代也有先从楷法入手者，亦有先从篆隶着手者，古人主张亦各不相同。我们大不必拘泥，小白学书，当先学楷。成人学书，亦可先写隶。赵宦光《寒山帚谈》中说：书法每云，学书先学隶，而后真草。又云作字须略知篆勢，能使落笔不庸。是故文字从轨矩准绳中来，不期古而古；不从此来，不期俗而俗。书法所称“蜂腰”、“鼠尾”、头重末轻、左低右昂、中高两下者皆俗态也，一皆篆法所不容，由篆造真，此态自远。  初学书法，能够掌握了书法中锋圆转，隶取侧筆方折的笔法，然后再去学习行书或其它书体，则下笔有源，笔力充沛。初学书法中经常出现的用笔之弊，如两头重浊，而画之中段空怯浮薄，细弱无力者谓之“蜂腰”；转折处扛肩臃肿，谓之”撤法头重末轻，虚尖飄忽者谓之“鼠尾”：画中高两头低下者谓之担装”。凡一字中主笔如横画左低右品则意不持重，此皆俗态，初学者尤宜注意。“ 由“篆造真”此説固然有一定道理，但与与我们现代的时代不同。最为实用的是楷书和行书，而楷书是学习书法技法的基础范字和技法入门的楷范。所以，通常还是采取楷书作为入门的教材。以楷如书法技法入法门，然后博取约采。 这方面的问题在赵宦光《寒山帚谈》也曾经谈到：“学书须彻上彻下，上谓知其本原来历，下谓采其末流孙支，知本则意思通而易为力，求原则笔势顺而易为功。意思是说：学书之法，有自下而上，先从近人着手，由楷入行，由行入草再旁通篆隶者；亦有自上而下，选写篆隶再遍临各家者。更多的人赞同先楷后行在其它书体的，这种做法较为普遍。因为“楷如立，行如行，草如走”，以学走路喻学书法：走路只有能够先做到站立稳定，学会运动中调整重心，然后才能开始学行和跑步，学习书法也要如此。  刘小晴先生也认为：学书先取唐人楷书为基础 ，再参考近人楷书墨迹为“跳板”，由浅入深，循序逐源。楷法既备，继临北碑，以伸变化，然后再旁通篆隶，以明其本源，至于行草，则又当汲取各家之长，由博返约，再取某一家，那一流派，深入研究，一家参透，稍益己意，则自譬蹊径而独创风格矣！ 楷书最适合初学书法入门。因为楷书点画规范，笔法丰富，结构端正，法度谨严，而且楷书相对集中体现了书法艺术的用笔结构的法则，非常便于初学者打基础和日常生活工作中的应用书写的需要。 再说，先从“永字八法”入手，笔形既到，再学结构，既能结构，然后再傍通篆隶，以知笔法之源流，以求点画之质感，能将方圆运用娴熟，点画形质兼备，意自高古。  四是关于书法字体风格的选择。我国书法艺术流派繁多，风格纷呈，即使同一人的作品，前后期风貌也不尽相同，究竞选择何种字帖为好，更是是众说纷纭。就拿楷书字体来说，有的专崇唐帖；有的称魏碑；有的说，欧体字笔画平直，主张先学欧，后学颜：有的说，颜体构开张，应先学颜后学柳；也有的说，“颜筋柳骨”，主张先学柳，后学颜……莫衷一是。 如果从“取法乎上”和便于初学和实用来考虑，有人认为“楷法晋唐”，“学书先学颜”。因为晋唐楷书成就最高，而颜真卿又是唐楷中的佼佼者，尤其是颜字提按清楚，笔画分明，结构平稳，法度谨严，初学者较容易上手。再说，颜字最合实用，宜写大中、小字。颜字楷、行、草各体也均有可供临摹的范本。实际上，无论魏碑唐，还是欧柳诸体，均各有千秋，当博采众长。 五是版本的选择问题。我们通常把一切习字的范本统称为“字帖”，实际上其中有碑与帖之分。碑是指历代将书者直接书于石上的字迹刻成的碑版。但字经过刀刻、拓印，难以保证传真，有的甚至差异极大，选帖时必须注意这一点。帖是后人刻前人墨迹于石面或木板上的复制品。有的几经翻刻，也难免会走样。因此，选帖也要注意优劣。除了碑和帖之外，还有真迹，真迹是书法家直接写在纸或绢上的手迹，笔画一清二楚，最利于临摹，但真迹十分珍贵，一般人难于得见。  不过，在印技术发达的今天，凡碑版、刻帖、真迹均可影印成字帖，供学书者选，这是前人无法做到的。印刷品也有罗版、胶版及石印等区分。版本不同，质量也有好歹之别。购买时，要注意挑选。当然，也会因人面异，可以根据各自的爱好加以选择。初学者缺乏鉴别能力，住住感到无所适从，因此选帖最好在老师的指导下进行。当然，也可由老师统一选定字帖。    |
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