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《礼记·大学》： 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 译句1： 后世君子，尊前代贤王之所尊，亲前代贤王之所亲， 后代百姓因先前贤王而享安乐，获收益。 这样前代贤王虽过世而不会被人忘记。 译句2： 君子尊重贤明的人，亲爱他的族人； 小人以得到利为快乐，整日为得利奔走。 两种解释，自己舍取。 贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。 亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。 乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。 利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。 《大学》中心思想可以概括为“修己以安百姓”， 并以“三纲领”和“八条目”为主题。 此句说，前代圣君止于至善，大家受益，所以不会忘记。 后代君子继承前王的宏德基业， 百姓安居乐业，自然怀念感激。 人以群分，物以类聚。 不同的人有不同的思想性格和爱好兴趣。 君子贤其贤而亲其亲，见贤思齐。 君子有九思： 视思明，听思聪，色思温，貌思恭， 言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 君子有四不： 不妄动，动必有道；不徒语，语必有理； 不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。 君子追求的目标是仁义。 君子清贫乐道，严于律己。 对君子而言，谈论道义，晓之以理，适宜。 君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。 君子喻于义，小人喻于利。 对小人而言，只能是投其所好，“乐其乐而利其利”。 一般的人只看到眼前的利益，小人更是如此。 给其利益，满心欢喜。 对没有见识、不懂道理的人谈论仁义， 只能是对牛弹琴，风马牛而不相及。 .君子之德如风，小人之德如草。 .君子和而不同，小人同而不和。 小人比而不周，君子周而不比。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 .君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 .君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 小人求诸人，.君子求诸己。 君子与小人的思想境界不同， 追求千差万别，结果也不一致。 君子追随贤能，结果提升自己； 小人追名逐利，结果身价贬低。 要想流芳百世，就要见贤思齐、通达仁义！ 作者：追梦一往无前 2018年12月14日 |
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