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克里希那穆提：依赖性会熄灭爱的火焰，欲望必定会带来依附和占有，继而滋生出嫉妒、艳羡与冲突，我们对这些情形再熟悉不过了。哪里存在着依赖、依附，哪里就不会绽放爱的花朵。 一旦我们认识了关系，就将发觉，之所以会有烦恼和痛苦，是因为我们依赖他人去获得内心的安宁与幸福。于是关系也就仅仅变成了一种让自我获得满足的手段，继而滋生出依附和恐惧。 关系是一种自我揭示的过程，它就像一面镜子，通过它，你可以开始去发现自我，去发现你的倾向、借口、自私、受限的动机、恐惧等等。如果你在关系中展开觉察，便会发现你正在暴露自我，而这会带给你冲突和痛苦。我们在关系里头寻求安宁，假若没有如愿地找到安宁，就会做出一些让人感到满足的改变，直到发现了我们想要的——乏味的慰藉或是某种娱乐的消遣，以便掩盖起我们徒有其表的空虚以及那令人痛苦不已的恐惧。 一旦我们理解了关系以及依赖性产生的根源，就不会滋生出敌意与仇恨，这一点格外的重要。如果关系不是一种自我揭示的过程，我们便无法弄清楚为什么所有的关系里头都会有敌意存在。倘若敌意的原因消失了，那么既没有朋友，也没有敌人，既没有宽恕者，也没有被宽恕者。由于我们对地位、学识、家世、能力这些东西沾沾自喜，所以才会导致敌意，继而唤醒了他人内心的歹念和嫉妒。 想要变得如何如何，这种欲念滋生出了恐惧。渴望成为某种样子，渴望有所得，于是便会去依赖，继而带来恐惧。依赖外物、依赖他人，或是依赖某些理念，都会滋生出恐惧。依赖，源于无知，源于缺乏对自我的认知，源于内心的贫瘠。恐惧会导致心智的不确定性，会妨碍沟通与理解。凭借自我觉察，我们便能开始去探明，继而去认识恐惧的根源。压抑、克制恐惧，并不能超越恐惧。你必须要自己去探明恐惧的原因，尔后才能理解它并将其消除掉。当你意识到了欲望及其依赖性，当你怀着超然、客观的态度去观察它的种种方式和行为，那么恐惧便会让位于觉知。 以超然客观的态度去追随恐惧的行踪，不做任何判定，便将获得富有生机的觉知。这种觉知本身，就能够消除掉恐惧的原因，同时又不会发展出它的对立面。要知道，它的对立面，其实是另一种形式的恐惧。除非我们通过关系实现了深刻而广泛的自我认知，否则关系将会始终充满痛苦和不断的争斗。只要深刻的认识了自我，我们变能拥有无穷无尽的爱。 |
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