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克里希那穆提：对于我们大部分人来说，自己同他人的关系都是基于经济上的或心理上的依赖，这种依赖制造出了恐惧，滋生出了我们内心的占有欲，导致了矛盾、迷信和挫败。经济上对于他人的依赖，或许可以通过法律、法规以及适当的组织管理来予以消除。然而我要特别提到的是对于他人的心理上的依赖，这种依赖源于渴望获得个人的满足、幸福等等。 一个人在占有性的关系中感到了充实与活力，他觉得自己那微小的生命之火因为他人而燃烧得更加旺盛了。所以，为了不失去这种身心完整的根源，他便会害怕失去他人，结果也就出现了占有的恐惧及其所导致的一切问题。因此，在这种心理依赖的关系里头，必然总是会存在有意或无意的恐惧和迷信，它们经常会暗藏在那些听上去冠冕堂皇的词语的背后，这种恐惧的反应，使得一个人会一直用各种渠道去寻求安全和充实，抑或躲进理念、理想中去，把自己给隔离起来，又或者为了得到满足而去寻找替代物。 尽管一个人对他人有所依赖，但他仍然会渴望不受侵犯，渴望身心的完整。关系中的复杂难题，就在于如何在没有依附、没有矛盾和冲突的状态下去爱他人。如何克服想要把自己隔离起来的渴望，如何克服想要逃避冲突之因的渴望。倘若我们为了自己的幸福而去依赖他人、社会或环境，那么它们对我们就会变得不可或缺。 我们依附于它们，我们会激烈地反对任何改变，因为我们出于自身的心理上的安全感和慰藉而去依赖于它们。虽然我们或许在理性上明白生活是一种流动和变化的过程，必须不断改变，然而我们在情感上或者在情绪上却依附于那些既定的、给人以慰藉的价值观念，所以在变化与对于永恒的渴望之间便会有不断的斗争。能否终结这种冲突呢？ 没有关系就不会有生活，然而我们把个人的占有性的爱作为关系的基础，结果也就让生活变得如此的痛苦不堪。一个人能够一方面去爱人，一方面又不去占有吗？你会发现，真正的答案，并不存在于逃避、理想、信仰之中，而在于去认识依赖和占有的原因。假如一个人能够深刻理解自己与他人的关系这个问题，那么我们或许就可以认识和解决我们与社会的关系的问题了，因为社会只是我们自己的延伸。被我们称作为社会的环境，是由过去的无数代人创造出来的。我们只有在自己的内心才能寻找到关系中的和谐，而不是在他人的身上或者在环境当中寻找。 |
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