| 共 105 篇文章 |
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克里希那穆提：真正要紧的，是把自己从信仰、局限中解放出来。1936年5月，在美国加州的欧加橡树林的第八场演说中，一位听众向克里希那穆提问道：“您在年轻时有很多的阐释者与合作者，这些人声称很了解您本人，但是他们的话让我感觉他们实际上对您的理念抱有一种敌对的态度，然而他们却声称与您交情匪浅。是我弄错了呢，还是他们是在利用您来证... 阅91 转1 评0 公众公开 18-12-17 23:55 |
克里希那穆提是一个“自由主义者”吗？王阳明的心学本质上只是儒家学说的一个变种，而克里希那穆提反对心灵依赖于任何的学说、理论、信仰以及组织。而克里希那穆提则会以一种仿佛参悟了终极真理的口吻徐徐说道：“真理是无路之国，无论通过任何道路，借助任何宗教、任何派别，你都不可能接近真理。但你别就此以为克利那穆提是一个伟大的“自由... 阅119 转4 评0 公众公开 18-12-14 02:02 |
克里希那穆提：关系是建立在依赖之上，回到内心，才能找到和谐。克里希那穆提：对于我们大部分人来说，自己同他人的关系都是基于经济上的或心理上的依赖，这种依赖制造出了恐惧，滋生出了我们内心的占有欲，导致了矛盾、迷信和挫败。假如一个人能够深刻理解自己与他人的关系这个问题，那么我们或许就可以认识和解决我们与社会的关系的问题了，... 阅269 转3 评0 公众公开 18-12-14 01:56 |
「值得深读」叔本华：在骨子里头，人就是丑陋、野蛮的动物。我们所见的人只是被绑上了绳索、被驯服了，这种情形就叫做文明教化。每个人的内心都确实有着某种野蛮的兽性——一有机会它就张牙舞爪、肆意咆哮，就会伤害他人，甚至会毁灭那些妨碍自己发威作恶的人。动物并不纯粹为了折磨而折磨其猎食对象，但人却是这样做的。在佛教的轮回里面，“... 阅57 转4 评0 公众公开 18-12-09 09:44 |
逻辑的本质是什么？就逻辑的本质，谈点个人心得吧。本质的意思是什么？逻辑的意思是什么？逻辑，英语logic的音译词，logic是希腊语：λoγικ的音译词。据说，严复将logic音译为“逻辑”，日本转译意译为“论理”。③logic逻辑/逻辑学，④logistic后勤学的/符合逻辑的，从词源学角度，追究逻辑的本质，虽然是不可或缺的，但也是不那么可靠，还... 阅112 转4 评0 公众公开 18-12-07 19:33 |
【译文】过于聪明就是愚蠢。【译文】过于表现自己是不明智的，有智慧的人并不显露自己。【译文】从事谋划工作的人，成在智谋，也会败在智谋上。【译文】智慧不够却谋划大事的人只能失败，智计不知停止却谋求长远的人很难如愿。对聪明的人说智慧，对愚蠢的人说愚蠢，用愚蠢来掩饰聪明，用智慧来停止智慧，这就是真正的智慧。 阅50 转2 评0 公众公开 18-10-11 00:49 |
叔本华：良好的品性比智力更重要。一样良好的品性就可以盖过并抹去智力上的严重不足。一副明显高贵的品性，哪怕完全缺乏智力优点及智力修养，仍然呈现出无所欠缺的样子。甚至最有限的智力和出奇丑陋的相貌，只要它们与非同一般的善良为伴，那这些就仿佛得到了美化，就像围了一圈属于更高一级美丽的光环，因为现在一种发自他们良好的品性比智力... 阅64 转2 评0 公众公开 18-10-09 23:27 |
哲学家大卫休谟的人生传奇，堪比法国的笛卡尔！2，休谟的人性论和因果关系命题。在休谟那个年代，“道德”就是“人性”，道德科学不仅包括哲学，还包括心理学、政治学和经济学。在人性论中，休谟热衷于把道德规范解释为一个自然的人类现象，《人性论》把心理学自然化了，并且把道德心理学化了。这是心理学，而不是道德哲学，从这个意义上讲，休... 阅88 转2 评0 公众公开 18-10-08 11:42 |
兼内外超越：轴心时代中华文明构建之路径选择。李泽厚、陈来、姜广辉、余敦康等学者，在研究中华轴心时代时，提出与轴心时代概念直接相关之“前轴心时代”概念。新轴心时代的文化，作为一种新飞跃，仍然是轴心时代的文化的继续，它不排斥、而是预定了与轴心时代的思想和文化之间必然的继承性联系。也就是说，新轴心时代文化多元发展所形成的若... 阅58 转0 评0 公众公开 18-10-01 08:36 |
牟宗三认为，“乃若其情”之情“非性情对言之情。情，实也，犹言实情（real case）”，“‘其’字指性言，或指人之本性言。‘其情’即性体之实，或人之本性之实。”但是，牟宗三又据孟子“是岂人之情也哉”一语，确定“乃若其情”之情就是指“人之情”，亦即“人之为人之实情”。如果思维方式翻转过来，不是由性定情，而是由情确性，那么，“乃... 阅412 转8 评0 公众公开 18-09-30 00:21 |
