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本人从小对音韵学感兴趣，初中时即能熟练使用国语罗马字和拉丁化新文字。 本人学习音韵学十几年，深深地感觉到传统的反切法难学难记，靠死记硬背是很浪费时间的，拼读也不方便。 后来一直使用Polyhedron的中古拼音方案，但也感觉不方便，很多字母和拼法怪异，学习难度大，拼读慢，而且整个方案的拼音系统也不协调。但不管如何，本人十分感激Polyhedron的方案，此方案对本人的学习帮助很大。 为了方便自己拼读，增加反应速度，本人下意识地用汉语拼音去给《切韵》编码，效果非常好，方案也逐渐成熟，在此列出来，接受大家的批评指正。 其实古汉语的本质是声、韵、调的组合，每个汉字都能用声、韵、调编码。中古读书音传承自夏商周以来的雅言，是华夏民族的根。《切韵》音系偏保守，可以唤醒我们对于每个汉字的古老记忆，揭开汉语的本来面目。比如汉字“心”，其中古拼音是sim，可以让我们恍然大悟，原来古人的口语是用s+i+m去给“心”编码的。 首先强调，本方案用于对《切韵》的每个汉字进行编码，无损地反映其声、韵、调，并非一种具体的拟音。但该方案也不是空穴来风，而是充分考虑目前学术的主流观点。 本方案的作用： （1）分析《切韵》的语音系统。只要学会本方案，即可深刻理解《切韵》音系的面貌，学习效率极高。而且本方案留有自由改动空间，方便大家自行研究后改变其中的某些拟音。 （2）转写《切韵》音系，便于记忆。按韵书或韵图去一个个记忆汉字的声、韵、调是非常低效的，而本方案将其转写为拉丁字母，瞬间即可记住，经久不忘。 （3）在书面上复活中古汉语的语音编码，可以记日记，其他人看不懂，又能自然记住汉字的中古音，一箭双雕。 （4）大家把本方案过一遍，会发现《切韵》的语音系统并没有怪异的发音，虽然韵部很多，但非常系统规整，206个韵部全部可以归入a、o、e、i、u、ê这六个主元音，庞大的韵母系统毫无逻辑上的破绽，哪怕主元音在介音影响下产生音变，也都是主流语言常见的发音，即使是仅懂普通话、英语、法语的现代人，耳朵仔细些也能很好地区分《切韵》的所有韵部。所以《切韵》很可能是一种单一雅言音系的语音系统。 （一）声母部分 唇音：帮（b） 滂（p） 並（bh） 明（m） 舌头音：端（d） 透（t） 定（dh） 泥（n） 舌上音：知（dr） 彻（tr） 澄（dhr） 娘（nr） 齿头音：精（z） 清（c） 从（dz） 心（s） 邪（sz） 正齿音A：庄（zh） 初（ch） 崇（dzh） 生（sh） 俟（r） 正齿音B：章（j） 昌（q） 常（jh） 书（x） 船（xh） 牙音：见（g） 谿（k） 群（gh） 疑（ng） 喉音：影（无） 喻四（y） 喻三（hy） 晓（h） 匣（hh） 半舌音：来（l） 半齿音：日（gn） 注：舌上音dr、tr、dhr、nr的拼写仅用于教学，正式转写时用d、t、dh、n 解释一下： （1）与汉语拼音完全兼容，凡是与汉语拼音相同的发音直接借用，学习零成本，而且防止发生误会 （2） 浊辅音bh、dh、gh也不是我自创的，而是国语罗马字和拉丁化新文字对拼写吴语的规定，是一脉传承下来的。这种拼法一看就知道是b、d、g的浊辅音，而且-h告诉我们这种浊辅音是送气的 （3）同理，jh、xh、hh表示j、x、h的浊辅音。hh有钱乃荣和赵元任的方案为先例，并且一看就是h的浊辅音，本人实在拿不出更好的拼法了 （4）z的浊辅音不能直接加-h，不然与汉语拼音zh混淆。本人用dz表示，符合拉丁字母拼写习惯。dzh同理 （5）s的浊辅音比较难处理，写为z则破坏了与汉语拼音的兼容性，容易发生误会。双写为ss过于难看，也破坏了本方案的系统性。本人还设想用r表示邪母，用rh表示俟母，也十分怪异。无奈之下，本人采用复合字母sz，借用东欧国家的拼写 （6）ng和gn是国语罗马字和拉丁化新文字对方言拼法的规定，本人予以继承。ng和gn符合拉丁字母的拼写习惯。gn的拼法在拉丁语里就有了，现代的法语仍然使用 （7）舌头音只与一四等字相配，舌上音只与二三等字相配，并无音位价值，且音色相差无几。上古本来没有舌上音，是中古分化出来的而已，刻意把舌上音写为dr、tr、dhr、nr，会导致拼写过长且难看。因此本方案的舌上音拼写仅用于教学，正式转写时一律拼为d、t、dh、n。比如“你”，刻意地拼为nrix不仅画蛇添足，而且相当难看，远不如nix一目了然。很多学者认为舌上音发音是卷舌的，就像梵语中的相关发音一样，但现代人很难区分舌头音和舌上音。 （8）喻三从匣母中分化出来，严格的拼法应该是hh+i，但拼写冗长，发音困难，比如“王”按匣三应拼为hhiuang。实际上，匣三由于发音困难，早早就与喻母合流，所以本方案模仿古希腊语，将喻三拼为hy，前面的h是不发音的，仅表示历史发音，且与喻四作拼写上的区别。因此，本方案将“王”拼为hyuang，实际发音为yuang （9）《训民正音（谚解）》里说：“齿头音在我国音中声浅，舌尖抵上齿背；正齿音在我国音中声深，舌尖抵下齿龈”。这是韩国文献对汉语中古音的记载。显然，齿头音就是z、c、s之类，正齿音就是j、q、x之类，但证据显示，《切韵》时代的正齿音分A、B两类，A类发音类似zh、ch、sh，B类发音类似j、q、x，A类可与二、三等介音相配，B类只能与三等介音相配 （二）介音部分 一等开口（无） 一等合口（u） 二等开口（e） 二等合口（o） 三等开口（i） 三等合口（iu） 三等B开口（ri） 三等B合口（riu） 四等开口（无，主元音为ê） 四等合口（无，主元音为uê） 注：在输入不便时，可将ê拼为ee 解释一下： （1）二等开口用e，是借用郑张尚芳和潘悟云的体系，也代表了现在的主流观点，而且采用二等介音，可大大减少主元音的数量，使切韵拼音方案不必采用怪异字母。二等介音的发音技巧为：比如“哥”的中古音为ga，口形最大，大家把口形收成e那么扁，然后发“哥”，就变成了gea（家）的发音 （2）同理，二等合口用o，表示开口程度比u小 （3）三等合口用iu而不是ü，是因为中古音没有独立的韵母ü，用iu不仅无歧义，而且方便我们打字 （4）重钮在中古韵书和韵图中是真实存在的，不承认的学者纯属自以为比韵书作者的中古音说得还溜。因此本方案区分重钮，并借用潘悟云的体系，用ri和riu表示重钮三等。ri和riu只是符号而已，不代表我们必须认可潘悟云的拟音 （5）现代主流观点认为，四等无介音，主元音为ê（发音类似法语的é，音色比较像汉语的ei）。ê是汉语拼音里不常用的一个字母，但在中古音里大放异彩。ê可以在搜狗拼音的软键盘里轻松输入。四等无介音仅仅是拼写而已，如果大家感觉发音困难，可模仿中古后期增加介音i和iu，比如tên（天），大家实际读的时候可以读为tian （6）在电脑或手机里输入不便时，可将ê拼为ee，丝毫没有歧义。比如tên（天）可拼为teen，sêng（星）可拼为seeng。大家只要看到ee，就下意识地理解为ê，绝对不会与e混淆 （三）韵母部分 由于使用了二等介音，所以主元音的数量大大下降，有音位价值的主元音为 a、o、e、i、u、ê 带上介音或韵尾后，主元音的音值有所改变，详解如下： a：一等a，开口最大，舌位最靠后，相当于法语的“后a” om：一等o，仅用于覃韵，发音同英语tom的om ea：二等a，舌位比一等a靠前，相当于法语的“前a” eo：二等o，仅用于江韵，发音类似英语long的o ei：二等i，发音同英语hit的i，仅用于臻韵 eê：二等ê，发音同英语map的a。输入不便时可拼为ae，因为没人愿意拼为eee，且ae的拼法符合拉丁字母发音规则 ia：三等a，发音同汉语拼音ia iê：三等ê，发音同英语yes的ye ê：四等ê，发音同法语的é，比三等ê的发音更细，音色类似汉语拼音ei o、e、i、u：发音同汉语拼音 注： （1）e永远读汉语拼音e的音，不再承担ê的发音 （2）在输入不便时，可将ê拼为ee，但eê拼为ae 以下以《广韵》十六摄为纽带，把上述的韵母系统代入《广韵》的韵部： （1）通摄 东（ung） 冬（ong） 钟（iong） 屋（uk）沃（ok）烛（iok） 注：一般认为东韵的开口度比冬韵大一些，所以用ung和ong进行区分，屋韵和沃韵同理。 （2）江摄：江（eong）觉（eok） 注：eong发音类似英语long的ong，音色与ang很像。很多证据显示，唐朝时eong、eok日益变为ang、ak，这是因为a的发音比较省力。韩国歌曲《江南style》里，“江南”的音读即为gang nam，说明唐朝时的eong已变为ang。现代美国英语的long也变为lang了。 （3）止摄：支（iê） 脂（i） 之（ie） 微（iei） 注：支脂之微四韵的拼写区别充分考虑了大多数学者的观点，反映了其上古来源，可能汉朝时就说这么读的。 支脂之微的真实发音已死无对证，但根据韩语、日语、越南语的音读，以及唐诗的实际押韵，这四个韵在唐朝时八成已经合流，合流后的发音肯定是i （4）遇摄：鱼（io） 虞（iuo） 模（o） 注：进入唐朝以后，io和iuo逐渐变为iu，o逐渐变为u，但本方案仍保留《切韵》时代的拼法。 （5）蟹摄： 咍（ai）灰（uai）皆（eai）佳（eêi）齐（êi） 泰（ais）夬（eais）废（iais）祭（iêis） 注： （1）皆佳是二等重韵，其区别在《训民正音》里有记载。《训民正音》时代的韩语比现代韩语多一个单元音，其区别为“同而口张”。根据其《训民正音》的记音，佳韵的开口度比皆韵小。佳韵eêi中的ê同法语的ê，开口度比eai小，比êi大，音色十分类似ai。大家注意到蟹摄平、上声里没有三等韵，eêi刚好填补了元音舌位的空白。可见《切韵》音系是十分系统规整的，毫无逻辑上的破绽。由于皆佳的音色都类似ai，所以从唐朝开始逐渐混淆了。 某些学者认为佳韵的发音同英语map的a，且无韵尾i。但这与梵汉对音以及韩、日、越南语的音读矛盾，与《训民正音》的记载更是矛盾，且《切韵》作者也不会把音色如此悬殊的两个韵母放在一起。 （2）祭泰夬废四韵只有去声字，无平声和上声，学术上叫做次入声韵，来源于上古的入声。很多学者给这四个韵构拟了不同于其他声调的主元音，但这不合逻辑，这四个去声韵何德何能，凭空产生了四个主元音，却不用在平声和上声中，严重破坏了整体音系的平衡。最新研究认为，上古时期的祭泰夬废带有韵尾-ts，在南北朝时演变为-is。本人同意这种观点，《切韵》作者看到ai和ais的发音相似，所以将这些韵部排列在一起，又由于ai和ais的韵尾不同，所以分为不同的韵部 当然，隋唐时韵尾-s早已消失，根据唐诗押韵，祭泰夬废与普通的蟹摄并无区别，所以韵尾-s仅仅是拼写上的区别，大家不用把-s音发出来 （6）臻摄： 真（in） 谆（iun） 臻（ein） 文（iuen） 殷（ien） 魂（un） 痕（en） 质（it） 术（iut） 栉（eit） 物（iuet） 迄（iet） 没（uet） （7）山摄： 寒（an） 桓（uan） 删（ean） 山（eên） 元（ian） 仙（iên） 先（ên） 曷（at） 末（uat） 辖（eat） 黠（eêt） 月（iat） 薛（iêt） 屑（êt） 注： 删山是二等重韵，元仙是三等重韵，大多数学者认为其区别是音色上的，有大量上古来源的证据。 具体来说，重韵的音色虽然相似，但删（ean）、元（ian）的音色偏a一些，山（eên）、仙（iên）的音色偏ê一些。比如删韵的发音类似普通话an，山韵的发音类似英语man的an。 有趣的是，重韵在普通话里合并为删韵和元韵，音色偏a，而在陕北方言里合并为山韵和仙韵，音色偏ê。由于本人的母语为陕北方言，所以对删山元仙这四个重韵的音色非常敏感，虽然相似，但音色确有区别。 （8）效摄：豪（ao） 肴（eao） 宵（iao） 萧（êu） （9）果摄：歌（a） 戈（ua） （10）假摄：麻（ea） （11）宕摄 阳（iang） 唐（ang） 药（iak） 铎（ak） （12）梗摄 庚（eang） 耕（eêng） 清（iêng） 青（êng） 陌（eak） 麦（eêk） 昔（iêk） 锡（êk） 注：庚耕是二等重韵，庚韵的音色偏a一些，耕韵的音色偏ê一些 （13）曾摄 蒸（ing） 登（eng） 职（iek） 德（ek） 注：iek里的e发“鹅” （14）流摄：尤（iu） 幽（ieu） 侯（u） 注： 尤幽是三等重韵。根据潘悟云的说法，幽韵ieu中的ie是三等e，是一个舌位偏中的i，ieu的音色非常类似iu。尤幽的区别应该是幽韵的口形大一些。 进入唐朝后，u日益变成ou，但本方案仍然保留《切韵》时代的拼写 （15）深摄：侵（im） 缉（ip） （16）咸摄： 谈（am）覃（om）衔（eam）咸（eêm）严（iam） 凡（iuam） 盐（iêm）添（êm） 盍（ap）合（op）狎（eap） 洽（eêp） 业（iap） 乏（iuap） 叶（iêp） 贴（êp） 注： 谈韵（am）里的a是后a，开口最大且舌位靠后，所以am的音色其实类似ang，而不是an。根据大量证据，覃韵在中古早期是圆唇的，发音同英语tom的om，音色也非常类似ang。因此，谈覃这两个重韵的音色非常相似，区别是覃韵要圆唇。 由于om的发音比较费力，所以隋唐时大家懒音读为am，导致谈覃两韵混淆。这与江韵（eong）混淆于唐韵（ang）是一个道理。美国英语的om也变成am了。 有趣的是，陕北方言与普通话刚好相反，把阳韵（ang）合并到江韵（eong）里了，本人的母语是陕北方言，所以把普通话的ang一律发为英语long的ong。因此，本人对eong和ang、am和om的区分十分敏感，虽然音色非常相似，但确实有区别。 四：《切韵》韵母系统感想 由上可知，《切韵》的语音系统并没有怪异的发音，虽然韵部很多，但非常系统规整，206个韵部全部可以归入a、o、e、i、u、ê这六个主元音，庞大的韵母系统毫无逻辑上的破绽，哪怕主元音在介音影响下产生音变，也都是主流语言常见的发音，即使是仅懂普通话、英语、法语的现代人，耳朵仔细些也能很好地区分《切韵》的所有韵部。 《切韵》系统虽然宏大，但并不复杂，人耳也不难区分。说明在《切韵》作者陆法言的嘴巴和耳朵里，《切韵》是一种非常自然的语音系统，《切韵》很可能是一种单一的中原雅言音系。 因此，《切韵》在成书后，迅速在社会上获得广泛认同，取代了其他韵书。其申音之准确获得了世人的称赞，即使口语中开始逐渐混淆某些相似的发音，大家也公认其为读书音的标准。 值得注意的是，哪怕是五代宋朝的韵图，也能准确分析《切韵》的语音系统，图表排列得精妙绝伦。有些学者认为宋朝人无法区分《切韵》的发音，但即使今天的广州话也保留-k、-t、-p、-ng、-n、-m，今天的吴语也保留浊辅音，宋朝偏保守的方言完全可以区分《切韵》音系的很多特征，否则韵图根本不可能把《切韵》音系分析得如此深入。 （五）声调系统 为了便于输入显示，且搁置某些争议，用字母表示声调。 平声：不标 上声：用-x表示 去声：用-h表示，但祭泰夬废用-s表示 入声：用-k、-t、-p表示 关于中古音的声调调值，有大量历史文献予以记载。 （1）六声家（唐朝中期，公元804年的长安） 日本空海法师在长安留学后所传，记录于《悉昙要诀》，阴平读降调，阳平读低平调，阴上读高平调，阳上和去声读升调，阴入读高短促调，阳入读低短促调。 （2）汉音（唐朝初期，坐标长安） 唐朝初年，“表信公来筑博多传于汉音”，这是日语汉音的来源。汉音声调记录于日本僧人安然的《悉昙藏》里，与六声家基本相同，只是阴平读中平调。 （3）吴音（三国南北朝时期，坐标建业） “初金礼信来留对马国传与吴音，举国学之，因名曰对马音”，这就是日语中吴音的来源。吴音声调记录于安然的《悉昙藏》里，与汉音基本相同，只是阳上读为先平后升的猛烈升调，不再与去声混淆，而去声为缓缓上升的升调。 （4）中古韩语汉字音（中古时期借入） 现代韩语已无声调，但中古韩语有声调，且保留在汉字音读里。韩国文献《训民正音（合字解）》说“平生安而和，上声和而举，去声举而壮，入声促而塞”，《翻译老乞大朴通事凡例》里说“哀而安者为平声，厉而举者为上声，直而高者为去声”。“去声举而壮”，可以理解为去声是升调，“直而高者为去声”猛一看好像是高平调，但应该理解为直直地升高，与“厉而举”的上声相区分，所以中古韩语的去声应为升调。 可见中古韩语的声调与吴音基本相同，只是阴上与阳上合并，上声都发“厉而举”的调值。 （5）唐朝人的标准四声 唐朝的《元和韵谱》说“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促”。可见中古韩语的声调即来源于《元和韵谱》。《元和韵谱》里的“清而远”比较费解，但是不像降调，而韩国古籍里将其解释为“举而壮”“直而高”，为缓缓上升的升调，则与“清而远”非常匹配。 综上，《切韵》时代的标准四声为： 平声：平调，但比普通话的平调低沉得多 上声：先平，突然拉升，一个非常猛烈的升调 去声：缓缓上升的升调 入声：短促调 大家试着读读下面这首诗： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 该诗是一首非常有气势的诗，大家先把里面的去声字读降调试试（其他调根据中古音的标准声调读），会发现读起来别扭猥琐，气势全无，简直比吃了苍蝇都难受。但如果把去声字都读为升调，则气势异常磅礴宏大，所有的升调都出现在该出现的位置上，不断把本诗推向高潮。 （六）《切韵》声调系统的发展演变 首先大家要知道一个声调的普遍规律：清辅音导致音高变高，浊辅音导致音高变低。 （1）《切韵》调值：平（33） 上（335） 去（35） 入（3） 注：该调值为唐朝标准声调，中古韩语借入了该四声的调值。 （2）吴音：阴平（33） 阳平（11） 阴上（55） 阳上（335） 去（35） 入（3） 注：在吴音里，平声由于清、浊辅音的影响，分化为：阴平（33）、阳平（11）。阴上的声母为清辅音，韵母是浊的，导致阴上变为（55），阳上仍保留（335）的发音。 （3）汉音：阴平（33） 阳平（11） 阴上（55） 阳上、去（35） 入（3） 注：在汉音里，由于吴语阳上（335）和去声（35）的调值类似，发生混淆，导致阳上合并到去声（35）里，发生“浊上变去”。 （4）六声家：阴平（31） 阳平（11） 阴上（55） 阳上、去（35） 阴入（3） 阳入（1） 注：在六声家里，由于汉音阴平（33）的声母是清辅音，韵母是浊的，导致阴平变为降调（31）。入声由于清、浊辅音的影响，分化为阴入（3）、阳入（1）。 由上可知，《切韵》声调系统在后世演变中是一脉相承的，吴音、汉音、六声家逐渐发生变化。 |
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