 八字 八字命理 十神是八字命学的灵魂与核心。 关于十神很多命理书籍有错误的解读，尤其是自从《神峰通考》提出“病药”一说，五行扶益补助等就延续下来成为最重要的八字研究方向。看八字先看五行缺什么，然后在名字中补上什么；什么太旺，就以克制的五行作为用神。 但是八字命理祖宗书《碌珞子三命消息赋注》，经典书籍《渊海子平》，集大成书籍《三命通会》，精粹书《子评真诠》里面并没有持这种泛滥的“病药”说。 也就是说用神“病药说”有很大的错误！ 古书中明确记载：月令中人元是用神。 《渊海子评·继善篇》云：“取用凭于生月，当推究于浅深；发觉在于日时，要消详于强弱。”这句话解释是：“用者，月中所藏者。（也就是月令所藏人元，而不是月建本身）如甲木生于十一月，乃建子之月，既以月中所藏癸水为用神， 忌土克之。要日月时相辅其旺相休囚可也。其余仿此而推。” 这段话已经非常明了清楚了，用神五行要从月令藏元中寻找，而不是后世命理的“病药”说或者五行补益说。 《渊海子评·论宝法》更是白纸黑字写到：“用神者，月中所藏之神以之为用。”有的地支所藏人元不止一个，用哪一个呢？要用“司令之物”，也就是符合月令本气，当令掌权的人元五行。 “以之为用”就是“司令之物”正当天时专权一方，日主可以发挥它生杀的功用，从而行使自己的旨意来行事。 还有一个“阳刃”要正本清源，阳刃”就是阳刃，不是羊刃，是用来论阳干的。在《渊海子平》《三命通会》《子评真诠》中记载：甲丙戊庚壬五阳干有刃,阴干无刃,故曰“阳刃”。 学术研究或者精通某术必须要以务实的态度追根探源。如果不这样，很容易被后世学者的歪言和分歧误导。 命理书籍中《滴天髓》《命理约言》《命理探源》《子评真诠评注》可以说是术士所做，书中矫枉过正，充满骄妄之言，不明了用神本义和格局真旨，用神理论不正确。书中话不能全信，不能作为根本准则，需要辩证看待。 所以想学八字命理的新人后辈，还是读正宗的古老的命书，这里重点推荐三本：首推《渊海子平》，集大成者莫过于《三命通会》，最精粹的莫过于《子评真诠》。 《神峰通考》通篇古代白话，含金量不如《通会》和《真诠》。 在这里自此强调，取用十神是月令中势力最旺的人元，此人元不能被克制，日主也要强旺可以驾驭它。市场上流通的病药用神实际是日主、印比和财官泄耗杀的平衡用神，平衡用神不能与原始用神相提并论。 |
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