哈布斯堡家族第一个当上皇帝的祖先是 Count Rudolf I, 鲁道夫一世，于1273年做了神圣罗马的皇帝。 但当时的皇帝继承是属于“皇帝轮流做”style，在最显赫的几个家族之间轮庄，且这个头衔更多是仪式性的，实际上神圣罗马是一个分裂成300多个小城堡的，由各种侯爵伯爵什么爵群雄割据的，松散联邦式国家。 趁着当权，鲁道夫感觉圈自己的地盘，从这时起，上、下奥地利公国就一直是哈布斯堡家族的核心领地了，奥地利这词也从那时开始有。  之后到1438年才有另一位家族成员当上皇帝——Alberecht II 阿尔布雷希特二世。 之后的腓特烈三世 Frederick III成功让儿子继承皇位，开始父子传承，直到1806年神圣罗马帝国国祚结束。 1556年 查理五世将帝国分成东西两半（怎么罗马的皇帝都爱切割自己国家，估计国家太松散，所以他们感觉反正切不切都这样） 西边是西班牙分支的哈布斯堡王朝，由他儿子Philip II统治； 东边是奥地利的分支，由他弟弟费迪南一世统治。 后来法王路易十四跟哈布斯堡家抢西班牙，抢赢了，派了个家族旁支去当西班牙国王，所以之后的“哈布斯堡王朝”指的都是奥地利这边了。 Habs（我从这开始简写了啊，每次打哈布斯堡家族六个字太长）总是没有男丁，又不像英国皇室那样可以由女性继承（伊丽莎白I），于是搞了个《国本诏书》解决这个烦恼，宣布如果没男继承人的话，那么查理六世死后，就由他女儿玛丽亚·特蕾西亚Maria Theresia继承。 1745年，玛丽亚继承王位，周围的群狼马上虎视眈眈（我怎么突然有种在写权力游戏剧本的感觉）普鲁士出兵强夺了西里西亚。  玛利亚只身去匈牙利借兵，并答应成为匈牙利女皇。然后挥兵把德法两军赶走，夺回一部分失地（波希米亚），她老公佛兰茨·斯蒂芬还当上了神圣罗马的皇帝，即佛兰茨一世。 这次的危机使她意识到自己国力不够强，于是积极远交近攻，和老对头法国结盟了（为了共同夹击德国），又和沙俄女皇凯瑟琳二世友好地瓜分了波兰（波兰都不知被瓜分过几次了，真惨） 玛利亚女皇和继承她的两个儿子共同创造了一个“开明专制君主”时代。 由于正值启蒙运动，公众们越来越多参与到讨论政治中，身为皇族也不能逆潮流而动，得迎合。当然了，还是不能放得太开让人夺了权，所以既“开明”又“专制”。这种反复挣扎后面会写到。 劳役制 当时“劳役制度”制度还存在，割据的领主们可以要求自己领地内的农民无偿给自己干活，当然没啥道德的领主们会榨干民力，导致当时“农无躬耕之暇，田无照拂之人”。农民还不能搬迁，且状告无门，因为地方官多数也是地主兼任，上哪告状去？（对比之下显得中国当时的政制先进很多） 随着启蒙运动，这样的劳役制肯定终将遭到唾弃，皇后何不带头废除，顺便从百姓那捞点好名声呢？ 而且除了名声之外，劳役制确实使得社会生产力极低（人不是为了自己耕田，还哪有动力耕，只会出工不出力） 到了1760年代，越来越多印刷品，小册子等宣传“自由人”的概念。 1780年玛利亚去世，她儿子约瑟夫二世继位。他也是个勤奋进取的皇帝，想着完成他母亲没做完的事。 约瑟夫继承他妈“开明专制”的形象，谦称自己是“国家的第一公仆”（学古罗马呀），有时还做做show，亲自下田。官方照片也选择不穿皇帝装，而穿陆军的戎装（营造为人民服务滴感觉）。  他是一个缺乏耐心的改革者，对手下要求极高，很少接受讨论和妥协，公务员们工作量增加但又没有加工资。他建立官员的人事档案制度（很超前啊），把履历，薪酬、奖惩、休假都一一记录在案。 他还撤销了一些对犹太人的生活限制，允许从事商业，手工业，也能做公务员和当兵。不过犹太人自己宁愿出钱消灾也不愿当兵，因为基督徒士兵不愿意一个犹太人领导他们。 他继续尝试改善农民的生活以及削减贵族地主们的利益，当然了，遭到贵族们暴风骤雨般的阻挠。 ◎为什么改革这么难？主要是贵族这个阶级本来就存在上千年，是皇家和农民之间的连接阶级。皇帝总不能跑去一个一个向农民们征税吧？（当时人口普查的能力非常弱，连自己国家有多少人口都搞不清的，更别说一一收税，所以只能向贵族收税，然后贵族再向自己领地的农民收） 现在的弊病是贵族这个中间阶级肥过头，搞得下层的民众没活路，上层的皇族又有被架空的危险，所以才要削弱。但是削弱的难点就在于皇帝很难直接跟农民们建立联系，你总不能叫他们揭竿起义吧？万一起了之后收不住，起到我皇帝头上咋整？ 还有当时很多地方落后无比，根本没有任何法律机构来管理农民们。要是把贵族地主阶级铲除了也不行，就没人帮忙收税了。 不过约瑟夫也尝试了些开荒办法，就是给予一些土地、减税、家畜和种子，支持农民们去北大荒开荒，那里没有地主阶级，所以很多人还是充满热情的。
1784年的法令规定：在本地居住满10年的歪国人将获得公民待遇。（也很超前），使得社会正式从“臣民”向“公民”过渡。 两者的区别在于，臣民是老式思维，要向皇帝、教会无条件效忠；公民是启蒙运动后的新式思维，人是独立自由的人，要热爱国家，为国家服务，而非某个皇帝或宗教。 选择官话 奥匈帝国本就是个多语言，多民族的国家，所以很多人都懂好几种语言。18世纪，拉丁文已经变得陈旧无法当官方语言，剩下的选择只有法，意，德语。匈牙利语是农民阶级用的语言，连匈牙利的精英阶层都不会有，所以不考虑（当然后来闹革命时被革命党考虑了） 最终约瑟夫II选了德语作为官方语言，一部分出于自己的喜爱（毕竟神圣罗马帝国是以德国地区为中心，法意都偏远一点），二则是德语自己争气，当时涌现很多文学和科学的名人是用德语。 换人 可惜约瑟夫II膝下无子，1790去了后，留给他弟弟利奥波德二世继位。谁知弟弟更短命，又2年，也去了，尚未成功的革命，留给了他长子 弗兰茨二世（神圣罗马的）及一世（奥地利的）  和他伯父与父亲性格不同，他的统治是比较谨小慎微的。虽然他也致力于削弱贵族实力，但“开明”这一part就不及前辈了，因为他不赞成君主立宪。 形象设计 哈布斯堡在形象设计方面非常下功夫（导致直到现在，人们提到Habs，提到维也纳，脑中第一印象依然还是觉得B格很高），当时引入一些视觉化，仪式化的活动来使百姓们喜欢皇室。 克拉夫特Johann Peter Krafft，活跃于佛兰茨II时代的画家。如这一幅代表作，就描述佛兰茨班师回朝的场景，如今放在霍夫堡。   这幅《民兵出发》，反映当时一个维也纳公民，上战场报效祖国的场景。 19世纪的前50年 这个时代总结为科技道路桥梁运河工厂学术等等…飞速发展的年代。社会普遍都希望沿着过去开明专制的君主的方向——搞君主立宪，但偏偏现在在位的佛兰茨II跟他伯父和父亲的性格背道而驰。 政府不愿意处理的地方，涌现了一个个社会组织、社团等来代替它的义务，如文化、教育、道德。 弗兰茨不知为啥对开放有着偏执的厌恶（像如今三胖），也许是因为他姑妈就是法国大革命中被送上断头台的玛丽皇后吧，所以搞得他一辈子有阴影。甚至搞起秘密警察，特务制度等，全面封锁“外国思想”流入。 但现在的我们是个人都知道，这种压制肯定是压不住的。所以最终导致1848年爆发大革命。 1935年佛兰茨II去了，他有智力障碍的儿子费迪南一世继位。在国家风雨飘摇时偏偏上来个弱主，我们都知道将会发生什么了。  报纸传媒 1840年代，报纸的数量雨后春笋般暴增，且各种语言都有。举例《佩斯新闻》，刚面试是才印60份，半年不到增加到5200份，10万读者（当时还不像现在这么奢侈，看完就扔，大家是互相传阅的） 报纸的增多使得基层人民更多的识字，更多的开始参与社会和政治的讨论中来。 1848革命 并不是一个统一爆发的一次性革命，而是陆陆续续在各城市，各阶层接连爆发的模式。 先是1946波兰的民族主义者们起义，反杀当地的贵族领主； 然后是匈牙利也试图从帝国中独立出来，在佩斯，全城60万人口，只有1.4万人有投票权（有门槛的，例如年薪超过XX的人才有资格投票，其实用如今角度看，没准这才是更先进的民主制，因为low人们连基本教育都没接受好，让他们决定国家前途简直是开玩笑），反对派为了夺权，当然拿着这个大做文章，说成是“外国的维也纳”想来控制我们，“全城人民团结起来打倒维也纳帝国主义”（这口号我瞎编的，不过大概意思89不离10）. 总之就是，你要是看历史看得足够多，你会发现有时候两边互相敌对的阵营，都用同一套语言系统来洗脑大众，争取获得更多粉丝。所以不能因为他们口号喊得多么好听，就信哪一边。但愚民们确实是会信的。 别说这些各地城市，维也纳自身也难保。工人学生们上街游行到霍夫堡宫请愿，希望结束审查制，给予大学教学自由（其实喊什么口号根本不重要，反正能煽动人们情绪就行，借口上哪找没有啊） 骚乱中军队开了几枪，打死了5个，于是就更不可收拾了，这5个就被捧为了烈士，人们更加汹涌。随着局势恶化，费迪南I最终选择妥协，承诺修改宪法，市民们当即表示热烈拥护。（可能市民们也知道他弱智，朝政都是大臣们把持的，所以也没为难皇帝） 其他之前想镇压民众的大臣和贵族们就没这么幸运了，赶紧逃命。  人们庆祝了几天几夜，打出横幅“费迪南一世万岁，出版自由万岁，人民议会万岁” 各地学生，中产阶级，工人等也迅速自发组成“国民自卫军”，以防保守势力再复辟。  这次的革命意味着大多数地区的农民们对贵族地主的义务（劳役）彻底结束了。 焕然一新 审查制结束后，无数报纸以更惊人的速度涌现，大众也迅速了解近期一系列事件的重要性。（防止再被保守势力洗脑回去） 在匈牙利，人们“说匈牙利语，买国货，穿民族服饰，跳恰尔达什舞,”推广颜色、服饰、称呼（很多人换新名字，就像叫什么建国，建红一类）、歌曲等的意义就在于使全社会感受到改变。 连报纸也会“标题党”，增加些革命的元素，如叫“前进报，革命报”啥的，销量马上涨涨涨。 面向不同人群的报纸，强调的价值观也不同。面向中产的报纸，会说“平等，自由，博爱”，而面对农民的报纸则会用词更温和“警觉，团结，和谐”（穿鞋的都怕光脚的，所以不敢宣传太狠的意识形态） 记者和制造新闻的人（社会活动家），当时往往是同一批人（其他阶层没啥话语权，工人缺乏长远眼光只为自己利益考虑，农民受教育程度太低），所以就是拼哪个派的洗脑功力强，能拉更多粉丝了。（农民们还在几十人传阅一份报纸的，但精英们已经开始研究怎么出洗脑报纸吸粉了，真是层次的差距） 当时农民的水平是“只要有一个上帝，一个皇帝，一个宗教，没有劳役，没有十一税，其他都不care”。加利西亚就是一个反例，那边农民可能被洗脑过了头，对城市精英非常憎恨，投票也只投其他农民，这样就是煽动煽砸了自己脚，证明那个地区的精英们玩得不够溜。 农民由于人数多（可以投票），成了保守派（倾向皇帝）和改革派争相拉拢的对象，改革派宣称帝制派操纵选民（其实无稽之谈，帝制的官员怎么可能有方法操纵得了，可见改革派里也有很多脑子不好使的） 虽然鼓吹解放，但投票权也不敢放开到一人一票。还是按年收入来把投票者划分成了3个等级，因为这样就可以把人群的经济和文化教育水平划分开了（虽然现代的观点肯定会批评这样不民主，但其实我觉得是好方法） 选举权每10年就逐渐开放，最终到了1907年，全体的男性公民都获得了投票权。 民族是什么 很多改革派打着“民族主义”的幌子，因为这个幌子很好用，是自己正当性的来源。大众根本不会思考： 1我们这个“民族”究竟要包括哪些地域？（光这一条就可以打个头破血流） 2如果我说2种语言甚至更多，我该算哪个民族？ 3我属于哪个民族是先天决定的还是根据后来的生活决定？ 4我们族和邻居的民族可以和平共处，还是非要独立不可？（这一条尤其没人思考，好像独立就是绝对正确似的） 很多派系都宣称自己是为了国家前途大计，但人都是自私的多，无私的少，大多数人宣扬民族主义，只不过给了自己一个瞬间蹿升到“民族领导者”的台阶罢了。 如匈牙利的改革派闹得凶，但同一时间，他们又给予旁边的小民族压力（如讲罗马尼亚语，塞尔维亚语，斯洛伐克语的人群），想他们同化进匈牙利这个“民族”中，讲匈牙利语才是“爱国”。 这岂不是双重标准？这个时候你怎么就不尊重人家民族的独立性了？ 正因为这些所谓“民族主义改革派”的脑残，导致匈牙利和周围这几个民族不但成不了盟友，还成了敌人。（我把你当兄弟，你却想吞并我） 新皇帝 48年之后，哈布斯堡家族决定换下软绵绵的费迪南，由他18岁的侄子顶上，史称  1849年，维也纳成功镇压了匈牙利的起义者，期间付出了10万条生命。新的宪法（当然倾向于皇室，而不是开放），审查制度也重新back on the table.但经过这两年这么一闹，民智开了，所以皇室也要头疼怎么在保守与开放之间拿捏那个分寸。 新宪法中保留了最得人心的部分——确保农民们不用承担劳役（这一条你不得不保留，否则就翻天了） 但作为安抚贵族阶级，政府决定给一笔一次性赔偿给贵族（感觉像现在政府拆迁啊），在比较彪悍的地区（匈牙利、加利西亚）政府全出，其他地区农民也要出一部分钱。 从长远角度看，这么做也算靠谱，毕竟切断了贵族们的下一代享受特权了，杜绝了“贵二代”继续成为社会蛀虫。 佛朗茨约瑟夫一世发现，现在的民心越来越难笼络了，得加强形象宣传才行。 于是他搞了一次巡游全国，乘坐马车由西向东一个个地区看，很多农民得以近距离一睹皇帝风采。这一次作秀瞬间赢得全国人民极大的满足，因为当时农民的水平，“见过一次皇帝的面这辈子就值了” 还按照圣经的一些故事，搞了一个“皇帝亲自为12名乞丐洗脚”的秀，将整个形象宣传推向高潮。 他的形象最后高到什么程度？竟然犹太教、东正教、天主教、新教全都把他当做自己宗教的“护教者”，你说厉不厉害。 不单他自己，顺便他的美女妻子也在群众中爆红了，就是著名的茜茜公主（还拍过好几部电影）。  茜茜公主Elisabeth Amalie Eugenie的这套玩法可以算戴安娜王妃的老前辈了（套路一模一样），基本就一点，靠颜值。 不光颜值高，她还塑造出了一个独立前卫大美女的形象，她的爱好是骑马。 光是这张风靡民间的定妆照，在那个年代就足以迷倒大多数老百姓了（就算以现在眼光看，美感还是很高），简直是皇室兼任一线明星的功能。 政治上她也起作用，她起到一个“温和”“和事佬”的形象，跟他老公一个唱红脸一个唱白脸，据说她以私人名义跪下向丈夫求情，放过那些匈牙利民主主义者（怎么感觉像演了出张飞义释严颜），于是在匈牙利人民心里她的地位更高了。 各种小报也热衷于报道公主的生活细节，供人们茶余饭后作谈资。 此时奥地利和匈牙利的关系是这样的： 军事，外交等方面，合起来称为“奥匈帝国”，但内部事务上，他们拥有各自的宪法，议会，财政和司法体系，基本算两个国家。但他们拥有同一位皇帝和皇后（看上图）。 这有个称呼，叫“二元君主国”。 当时还有一个不识时务的保守势力，就是天主教廷。 当时流行起一种偏激的，极端保守的“教皇绝对权力主义”试图对抗开放。 1864年，教皇庇护九世出台了一个文件《谬说要录》，严厉谴责宗教自由，谴责奥地利的新法是“具有破坏性的，令人憎恶的，该受诅咒的”。（是具有破坏性，破坏了你们教洗脑统治了整个中世纪的那一套呗） 又说“你们不遵守这些法律没有罪，甚至上帝还会夸奖你们”（这话真是哄三岁小孩都没用啊） 这就很搞笑了，时代已经来到了各派公平竞争，凭本事吸粉丝的年代，天主教廷这时候上来一个这么保守极端的教皇，用泼妇骂街式的手法攻击其他思想，简直是啪啪打自己脸。 果然，改革派的人抓住这个弱智教皇的这些观点漏洞，猛烈攻击：“如果你们天主教可以无视法律，那么怎么取信于国民？我们是不是也可以无视你的这些言论？” 然后进一步反问：如果一个身在罗马的弱智教皇说什么你们都信，不就等于把自己独立思考的权力交到别人手上，让别人来决定我们的身家性命？任何一个有理智的人都不会这么做的！ 简直是智力碾压，相比之下，天主教皇用的那一套话语简直落后了5个世纪。 一战 一战开始后，其实政客们一开始还挺乐意的，因为可以趁打仗分散国内注意力，顺便捞油水。 只是谁都没想到会打这么大。整个一战奥匈帝国动员了800万男性参加军队，其中15万死亡，36万负伤，200万被俘。 一战结束后，奥匈帝国也被最后一根稻草压倒，结束了。最后一任的末代皇帝是这位。 帝国崩溃的主因，首先肯定是物质匮乏。打仗把国家资源都打没了，人民饭都吃不饱，怨声载道，不起义还等啥？于是纷纷群雄割据了呗，产生了捷克斯洛伐克，波兰，南斯拉夫等国家。 二是老皇帝去了（他在位了67年，后期一直是慈祥老祖父的形象，一下子走了，皇室形象上落差太大），新上来的卡尔一世才29岁。 民族主义本来就在奥匈帝国内部闹得凶，这下更是脱缰野马，各个搞民族独立的党派纷纷出来群魔乱舞，卡尔一世就算像把帝国捆在一起，也是徒劳。 1918年10月他宣布：将遵从人民的意见，从此变成一个联邦式国家，各民族聚居区可以成立自行的机构组织。 10月21，成立临时国民大会，30日，通过临时宪法，11月，卡尔一世宣布不再主动参与国家事务。 哈布斯堡王朝就这样落下帷幕，它没有一个死亡的具体日期，而是因为一战这跟最后的稻草，压垮了人们对他的热情和责任感，就像如今一届政府不行，就换一届一样。如今换届稀松平常，但哈布斯堡却已经统治了200多年了，不知道它结束的那一刻，当时的人们会不会有点惋惜呢。 尾声 1921年，卡尔一世带着妻子和7个孩子，流亡到葡属马德拉群岛，半年后他就在潦倒中肺炎去世了。 与此同时，匈牙利废除了《国本诏书》，这个奠定了奥匈帝国法律基础的文件。 昔日的哈布斯堡王朝的地盘如今被7个国家瓜分，其中3个还是全新的——捷克，波兰，南斯拉夫。 人们都沉浸在“民族主义和民主的双重胜利”中，认为他们的民族成了一个独立国家，是个值得高兴的事。估计只有把他们搞裂了的协约国在背后偷笑。如今过了100年再看，拆成一个个小国家，其实并没什么好处，只不过当时的思潮如此，你无法逆潮流而动。 民族主义有个致命短板，就是自己国家里的少数民族，你要怎么处理跟他们的关系。因为你的理论中默认就认为“一个民族一个国”，所以非常矛盾。 刚刚分裂成7国时，人员还能流动，于是讲德语的家庭就会从其他地区流入维也纳（约54万人），因为周围那6个国家全都各有自己的语言。 不过很快官方就封了这条路，不许你们自行决定自己属于那个民族。于是没来得及走的人就很尴尬了，例如你的家庭是讲德语，但你被留在了匈牙利，就必须被迫学匈牙利语，融入匈牙利“族”，否则你处处被歧视。 新成立的波兰和罗马尼亚，里面的人口甚至超过3分1都不说波兰语和罗马尼亚语，也不信他们的官方宗教（罗马尼亚信东正，波兰信天主）捷克里面有超过200万人说德语，意大利里说意大利语的人甚至都不到50%。 每个国家都对邻国的某些地区虎视眈眈，认为那个地区的主权应该属于自己，搞得大家都风声鹤唳，互相提防。 这也间接导致了为什么后来要再来一次二战，以及为什么二战的时候，各国家的少数民族这么不受待见，甚至遭到屠杀，就是因为从一战到二战这30年累积了大量矛盾。 也许那时的人们又会怀念起哈布斯堡这个曾经大一统，多民族共存的国家，可惜已经太迟。 时至今日，当民族主义也被扫进了历史之后，哈布斯堡王朝的形象又变得正面起来（旅游都拿它当卖点），因为德、法、意、西、罗马尼亚、捷克、匈牙利、波兰、南斯拉夫等等欧洲国家，都曾经是哈布斯堡王朝的一份子吧，当没有了利益关系之后，也就开始正确看待这段历史了。 |
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