|
周子：天下，势而已矣。势，轻重也。一轻一重，则势必趋于重，而轻愈轻，重愈重矣。极重不可反。识其重而亟反之，可也。重未极而识之，则犹可反也。反之，力也。识不早，力不易也。反之在于人力，而力之难易，又在识之早晚。力而不竞，天也。不识不力，人也。不识，则不知用力；不力，则虽识无补。天乎？人也，何尤！问势之不可反者，果天之所为乎？若非天，而出于人之所为，则亦无所归罪矣。
【亟：征兆，苗头。】
易曰：君子见几而作，不俟终日。
【几：同亟，征兆，苗头。】
老子：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是为天地根，绵绵若存，用之不勤。
【谷神：虚无，无形的炁，也就是道。玄牝：生化之源】
一动一静，互为其根。
太极之动，不生于动，而生于静，是静为动之根。
太极之静，不生于静，而生于动，是动为静之根。
水为阴中有阳，故静极能生动。
火为阳中有阴，故动极能生静。
复易曰：君子见几而作，不俟终日。此缘道炁长存故。
轮回：空家不解死生由，妄说轮回乱大猷，不有天民先觉老，孰开我后继前修。
|
|
|
