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淇 ：淇水，卫国的河流。奥：水边弯曲的地方。 故事是发生在淇水的边上。一个阳光碎金，微风明丽的傍晚，这淙淙流水边的竹林在夕阳下修长幽静，秀雅高逸，让人想起了那如竹般清雅的“君子”。 这个“君子”什么样？这么让人魂牵梦萦？ 王羲之行书集字 有匪君子，如切如磋，如琢如磨 好吧，这话，高端大气上档次，不过，就是充分具有文学之美——一头雾水，说不清楚！ 今日小编结合语境，再加上上下五千年泱泱文化，来辩证推测一下这个“君子”的模样！ 相 貌 ：如切如磋，如琢如磨 古人治骨曰“切”，治象牙曰“磋”， 治玉曰“琢”， 治石曰“磨”，男子就如切磋琢磨过的珠玉，散发出自己的光华，华美又圆润。 好吧，这不好理解，那翻译一下，就是这君子长相很帅。 小编不是乱译，有案例佐证：战国的时候，美男宋玉和丑男登徒子发生了争执，两人互相攻击“你是色狼！”“你才是色狼，你们全家都色狼！” 邓石如篆书 这个争执最后由楚王判定宋玉赢。理由是：因为宋玉帅！宋玉说，我帅的美女都偷窥我，但我毫不动心。你不如我帅，还娶了个丑妻，结果和她生了一堆孩子。你不是好色是什么！ 从此以后，宋玉是谦谦君子、美男子的代表，登徒子却是色狼的代表。两人一个流帅百世，一个遗色万年！ 可见，“君子”应是如宋玉一样相貌堂堂的，相貌不过关，就不要去争取了，免得被诬蔑。 仪 表 ：充耳琇莹，会弁如星 充耳：贵族冠的左右两旁以丝悬挂至耳的玉石。 琇：宝石。 会弁：帽子缝合处。缝合之处用玉装饰。 美玉垂落耳边，光芒闪烁，帽缝镶嵌的玉石如星星一样耀眼。可见，“君子”很注意仪表。这也有出处的，有子路为证。 伊秉绶隶书 子路是孔子非常得意的弟子，平时在卫国做官。后来卫国发生了动乱，子路去救主，和人打了起来。子路虽勇武过人，可猛虎难抵群狼，一不小心帽子下的丝缨被扯断了。这时候，子路的第一反应是：“君子死而冠不免。”意思是即使死了，帽子也要戴正！ 于是乎，这位大爷停下手来把丝缨系好，扶正。再于是乎，敌人不管三七二十一，一拥而上乱刀砍死了子路，把子路剁城肉泥了！ 故事虽然悲惨，但确实可见君子对仪表的要求，宁死不悔啊！ 德 行：如金如锡，如圭如璧 金，在这里说的是红铜。红铜加上锡，就是历史上的青铜器。圭璧都是美玉。君子好像青铜器一样精坚，像玉器一样纯洁。这是说，君子的德行要好。 这个例子多了，比如，一直被称颂的君子柳下惠。 柳公权楷书 相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家可归的女子。女子身体孱弱，身体冻僵。柳下惠将她放入怀中，解开衣襟帮她取暖，同坐一夜，却没任何非礼之处。（狗血剧原来是这么来的！） 这坐怀不乱的故事流传至今，可见，美德不易，君子应如是！ 谈 吐：善戏谑兮，不为虐兮 这是成语“谑而不虐”的出处，谑：开玩笑。虐：刻薄伤人。虽然开玩笑，但不捉弄和伤害人。其实，也就是说，君子要谈吐风趣，有幽默细胞！ 比如苏轼！ 苏轼算是一个君子，就是嘴欠！他实在是太有幽默细胞了，他身边的朋友基本上都让他涮了个遍。 苏轼行书 有一次，苏轼和佛印一起出去玩儿，路过一条河，看到河上一条狗在啃骨头。苏轼就嘴欠了，给佛印出一上联：“狗啃河上骨”（狗啃和尚骨），这是用谐音来笑话佛印！不过，佛印也不是吃素的，立马反击。把手里东坡题了诗的扇子扔到了水里，对出了下联：“水流东坡诗”（水流东坡尸）！一个君子，一个高僧，都这么“谈吐不俗”，果然，幽默是传统，君子不可不备！ 一个男子，又帅，穿着打扮品位不凡，德行高洁，再谈吐优雅风趣……怪不得让人念念不忘，看到竹子都能想起来！ 不过，说实话，无论是谈吐、风度还是德行，是不是君子，重在内在修养。多读书，多练字，方是君子之道啊！ |
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