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文以载道、春秋大义与“义证法 来自文字文明契约论 00:00 18:05 文字和历史中包含着大义、道义、义，是中国非常古老的看法，甚至自中国文明一开始就有的。文字和历史中不仅包含着“义”，而且是文字和历史之根本。我们学习文字、文章，学习历史，就是学习其中所包含、蕴藏的义。反过来，我们在研究历史时，在证实历史时，最根本的把握点也是“义”，而非所谓的客观历史事实。这就是“义证法”，区别于目前所流行的“实证法” 对文字、文章和历史而言，外在形式是不重要的，重要的是其内在的义、道义。在研究文字和历史时，更重要地也是把握其内在的义。在追溯和考释文字的起源以及历史事件的发生时，最重要最根本的方法也是“义证”法，即从内在的“义”着手，通过“义”来复原和解释文字字形和历史事件。 然而现代人对义却普遍忽略，甚至否定其存在，而重视外在的形式。把文字看成简单的语言的符号化，看成单纯地形式化的工具，把历史看成是已经发生的外在的“客观”事件集合。实质上，义是文字和历史之内在灵魂，而文字的字形读音，以及有关历史事件的具体记载，则是文字和历史的外在肉体。现代人的做法，就是无视其活的内在灵魂，而孜孜于其死的外在肉体。这导致现代人对文字和历史的理解是肤浅的、扭曲的。 |
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