|
发布时间：2015-10-16 16:03:28 安效民
关龙逄是夏末大夫、谏官。民国诗人初方元有诗云：“死谏开先第一人”。据传：龙逄死后，归骸河南本郡，葬于今灵宝市函谷关镇孟村，原冢大数亩，人们为其竖碑上书“夏直谏臣关公之墓”，历代过往官员必到墓前拜谒，传为习俗。不少文人墨客在此留下了大量诗篇。清末民国初年，墓旁还有陵庙。后来，陵庙在战火中被夷平，墓前立碑也毁于战火，现仅存数尺高的土冢。据说，墓冢是在关龙逄死后，由士兵们从千里之外用背带装运来的黄土垒成的，其占地达四、五亩之大，中间高8米。当地村民介绍，站在土堆上向四处看，这里是最低的位置，然而从远处看，这里却是最高的地方。据老人说，墓中还有砖制结构，砖有36厘米长，16厘米宽，厚有6厘米。1956年灵宝县（已改为市）公布为重点文物保护单位。 桀是夏朝的最后一任君王。他继位后，不思改革，荒淫无度。关龙逄把绘制有古代先王功绩的“皇图”展示给夏桀，奉劝他要像夏朝的祖先大禹、夏启、少康那样节俭爱民，体察民间疾苦。同时劝告夏桀说，如果他再那样纵欲享乐，挥霍无度，亡国灭顶之灾就要降到他的身上。面对关龙逄的苦言相谏，夏桀不但听不进去，反而一怒之下把“皇图”烧毁，并下令处死正直的关龙逄，以此禁绝士人劝谏。关龙逄死后，再也没人敢出来说真话了。这样，夏王朝贤臣绝迹，言路闭塞，朝廷一天天腐败下去，四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地，最后被商汤诛灭，500年的夏王朝从此结束。 关龙逄出生在安邑（今山西运城西北）一个奴隶主家庭，自幼受到良好的教育。他生性善良、深明大义，对奴隶富有同情心。他的幼年正值夏朝明君发在位时期，内部纷争停止，将士英勇善战，边界得以巩固。后来，关龙逄也被选为大夫。但是，桀弑父继位后，施行暴政，残杀忠臣良将，蹂躏黎民百姓，天怒人怨，朝政日衰。大夫关龙逄为了减轻人民负担，常常直言进谏，力劝夏王桀收敛自己的行为，体恤百姓。时间一长，好大喜功的桀便对关龙逄产生了厌恶和反感。 据《纲鉴易知录》记载，关龙逄52岁那年，向夏王桀进谏说：“人君廉恭敬信，节用爱人，故天下安，而社稷庙固。今王侈糜嗜杀，民惟恐君之后亡矣！人心已去，天命不佑，盍少俊乎？”然而，桀并不听他所劝，关龙逄就站在那儿不动也不离去，结果惹恼了桀，一怒之下就将他杀掉了。 关龙逄之死还有一说：夏王桀让关龙逄陪他到瑶台观看炮烙之刑，夏桀问他：“观看这种刑罚快乐吗？”关龙逄答道：“快乐！”桀反问他：“观看酷刑为何不悲伤？”关龙逄答：“天下人认为最苦的恰恰是君认为最乐的，我是君的臣，为何不高兴呢？”桀说：“现在我听你说，说对了我就改正，说的不对我就对你施加酷刑。”|关龙逄说：“我看君头上悬着危石，脚下踏着春冰，头顶危石无不被石覆压，脚踏春冰无不下陷。”桀笑道：“你是说国家灭亡，我要同国家一起灭亡。你只知我要灭亡，却不知你现在就要灭亡吗？”于是，桀对关龙逄施以炮烙之刑，关龙逄赴火而死。 夏桀杀了关龙逄后，更加肆无忌惮。而在此时，商民族日益兴盛起来，一举灭了夏朝，夏桀逃亡到安徽南巢（今安徽巢湖），后死于亭山。 关龙逄虽遭受了炮烙之刑，但由于他敢为民请命，勇于犯上死谏，千百年来一直为人们所拥戴。后人为纪念这位刚直不阿的忠臣，在埋葬忠骨之处用黄土堆起一座占地近10亩的庞大墓冢。在墓的周围，种植了松柏，使整个墓地显得肃穆庄严。后来，他们还建了一座关公祠，祠前立着一块石碑，上面刻着“夏直臣关公之墓”。据史料记载，石碑是唐代开元十三年（725年）立的，唐太宗李世民东巡时还到墓地致祭；祠堂是宋朝绍圣四年（1097年）所建。对此，古《灵宝县志》也有记载：“龙逄赴火而死，归骸本郡，葬于县南5里孟村之西原。冢大数亩，唐为立碑，大书夏直臣关公之墓。” 民国诗人初元方还专门写了《关龙逄墓》一诗：“死谏开先第一人，千秋从此解批鳞。空言盛世能旌善，抔土何曾表直臣。” 据说，历代过往官员必到墓前拜谒，沿为习俗。清末民初，墓前还有陵庙。如今，由于年代久远，关龙逄墓仅存一座一丈多高的土冢。虽然关龙逄墓已经荒芜，但其历史意义十分深远，常有一些考古专家或历史学家到这儿进行考察。
责任编辑：范心雷 文章出处：函谷关镇 |
|
|
