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龙家大院，位于湖南省永州市新田县枧头镇黑砠岭村，一座具有明清时代建筑风格的中国传统民居。村民都是东汉零陵太守龙伯高的后裔，大约在宋神宗元丰年间，从零陵迁到这里。大院的规模不是很大，只三厅、九井、二十四巷、四十八栋，但设计布局精巧，别具匠心，保存比较完好。 九百多年来，对大院影响力较大的人物有三位：龙伯高、龙云沧、龙吟。龙伯高，名述，京兆（今西安市）人，龙氏共同先祖，汉光武帝敕封为零陵太守；龙云沧，两亩薄田起家，清道光年间身家过亿，他给三个儿子建了四十八栋房子，使大院日臻完善；龙吟，又名龙启葆，新田县的第一慈善家，先后在武汉美专和上海美专就读，擅画梅竹，为著名国画大师刘海粟的弟子。 大院最有特色的是房屋上的128副对联。这些对联从形式上看是用黑墨直接书写在石灰墙上，让人有穿越时空与先哲对话之感；从风格上看取“颜、柳、二王、欧、何（何绍基）”等书体，楷、行、草、隶、篆应有尽有，精美绝伦；从内容上看充满对隐士生活的追求、农耕生活的满足，传承着龙伯高的敦厚周慎、谦约节俭品格。对联没有一幅是劝人做官的，也没有一副要人发财的。可以说是一座书法宝库、精神家园。 因长年风雨侵蚀、人为破坏，大多数对联已经模糊难辨了。笔者通过调查考证，特整理了35副，供大家欣赏。 一、龙吟故宅 1、侧门联 峰如趁屋天原巧；花为临池水亦红。 据说是龙吟亲手所写。趁，是逐，追赶之意。后面的山峰象是跟在屋后面；前面池塘边鲜红的花把水都映红了。上联说天人合一，下联道事物的因果关系。 2、大门联 月行疑读画；花坐当熏衣。 熏，温和,暖和的意思。 二、堂号为敦厚堂宅门联 日射风平地；星交龙宇长。 三、堂号为住云宅 1、大门联 虚心几圣域；继志学文渊 马援，也称马伏波，字文渊。东汉初年的一位将军，三国时蜀国名将马超的祖先。他向汉光武帝刘秀推荐龙伯高担任零陵太守。 2、侧门联 耕留龙子地；读课马援书。 龙子，我国春秋时期思想家。书，指马援给侄子马严、马敦写的家书《戒兄子严敦书》，书中告诫马严、马敦向龙伯高学习，谦约节俭，又不失威严。 四、堂号为门盈爽塏宅大门联 爽，明；塏，燥。爽塏，指高而明亮之地。 庭栽翠竹堪棲凤；里有鸣珂拟佩鸾。 庭，庭院；棲，停留、歇息。里，居住的地方；珂，美玉，达官显贵所乘的马以玉为饰，行则作响，故名“鸣珂”；佩，挂、佩戴；鸾，传说中凤凰一类的神鸟、瑞鸟。 五、38号宅 1、大门联
迪前人光得时则驾；在小子为惟德之基。 迪，继承；得时，遇到好时机；驾，策马、骑马。小子，后辈；德，道德、品德；基，根本。此联语出《史记·老庄申韩列传》；“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”乃道孝出世、入世兼行的思想根源。龙氏子孙以其先祖龙伯高为骄傲，希望后人践行他的光辉思想，有所作为，以达到立身、立名、立德的目的。 2、侧门联
紫领、乌皮，都是官服，紫领古时二品以上官员才能穿，乌皮是黑皮鞋，六品以上官员才能穿。绿蚁，指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。唐代白居易有首诗写道：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”。天天围着小火炉，喝着自酿的米酒，是多么的快活啊。 六、堂号为武陵堂宅 1、大门联
烟火数家，桑麻共话；云霞三径，松菊长存。 此联引用陶渊明《归去来辞》：“僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽”。小小的村落，几户人家，彼此关系融洽，谈论的都是有关家事方面的话题，过着隐居般的日子。表达出一种恬谈而又清高的生活性情。 2、后门联
楗芷列衡，华芳郁若；型仁讲让，风味蔼然。 努力培养优秀人才，让他们象鲜花一样散发出浓浓的香气，加强自身仁德修养，注重礼让，一种和乐而积极向上的风气就会形成。 七、39号宅门联
行流从环，所欲必得；委命供己，味道之腴。 腴，道之美者也。无论做什么只要依照它的规则，就能实现自己的愿望；不管命运如何，要善待自己，去体味人生真谤。 八、堂号为含珠宅门联
进得其门，孝悌忠信；出由是户，元亨利贞。 上联是儒家八德中的四德，孝，孝敬父母；悌，敬重兄长；忠，忠诚无私；信，诚实无欺。元亨利贞，是易经乾卦的卦辞，分别代表仁、礼、义、正。 九、堂号为安我澹如宅
澹如，恬淡貌。 1、大门联
于此间得少佳趣；亦足以畅叙幽情。 此间，这里；少，一些；佳趣，美妙的情趣；畅叙幽情，尽情地叙谈，把内心的感情都表达出来。上联出自苏轼《与毛维瞻》：“纸窗竹屋，灯火青荧，时于此间，得少佳趣”。 2、天井影壁联 挥尘吟风真趣永；举杯邀月雅谈心。 横批：云影天光 十、堂号为美昊宅门联
数椽安隙地；三雅待良朋。 三雅，指紫砂壶、奇石、兰草。朋友来了，小院子里，有好茶招待，有奇石可赏，有兰香可闻，这意境既雅致，又客气。昊，是高天的意思。 十一、堂号为旋马宅 1、大门联
家系龙师旧；客从鸟篆来。 上联说的是我家是零陵太守龙伯高的后人，道出了大院龙姓的来历。 2、正堂屋联 玉印启休襟，下笔千言推学士；家风从节俭，还书万里盖将军。 此联为老人们记忆，系木刻对联，挂匾的铆钉犹在。堂内原有宁远一状元所送“辉承敦厚”匾。 3、 井影壁联 所宝有何奇，霞蔚星凝，敢是镌来新字典；巡詹无别事，风平日射，安排检点旧诗篇。 横批：何天之宠 十二、堂号为地远嚣尘宅
天井前影壁联 庭聚太和春，山绕水环资蕴藉；气通宵汉瑞，天光云影共徘徊。 横批：元精耿耿 十三、堂号为得趣庐宅
1、大门联
酒熟喜逢客至；茶多能使诗清。 大院热情好客的风尚在此联中体现无遗。 2、客厅内壁联 花无仰面如人傲；竹有虚心亦我诗。 横批：莳花种竹 十四、堂号为顺聚宅门联
村连幽径拖青黛；门瞰群山拥翠微。 描述了大院的优美景色。 十五、堂号为蟠龙宅门联
悦亲戚情话；盼庭柯怡颜。 远离社交圈，居此清幽地，安亨天伦之乐。此联引用陶渊明《归去来辞》：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”。 十六、堂号为八德堂宅门联
居同靖节先生宅；家衍零陵太守风。 靖节先生，陶渊明死后的溢号；零陵太守，龙述，字伯高。龙伯高因具有“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”的八德，经伏波将军推荐为零陵太守，被公认为天下龙氏的祖先。此联告诫后辈，住在穷山僻壤，不要忘记自己的社会责任，修身齐家，为国家作贡献。 十七、世师堂宅 1、大门联
雷雨酿经纶，山岳效灵呼之欲出；疑云开画稿，乾坤整顿焕然一新。 雨线震雷，如万缕织丝飘荡，山岳的灵气，好象显现在眼前，云朵如山，是一幅展开的画卷，大自然的秩序似乎作调整，焕发出新的光彩。
屋内有一“休凝松栋”匾。休，念“xu”，吁气的意思。休凝，是地气凝结之意；松栋，指华屋。 2、侧门联
教子贵肯堂肯构；居家宜克俭克勤。 堂，立堂基；构，盖屋。肯堂肯构，指子承父业。 十八、堂号为景运宅门联
诗礼相传端本务；耕桑以外不关心。 以儒家的伦理道德作为传家宝，以从事农业生产作为安身立命之本。表达是一种安贫乐道的处世观。 十九、27号宅门联
帘影筛金风篆福；印文获玉水征祥。 太阳光从门帘的缝隙中射进来，微风吹动门帘，洒在地上，乍一看，就像金子一样。在水边有机会看到天帝的玉印，和那如星霞一样的印文，这是一种吉祥的征兆。此联想象力极为丰富。上联写得富有诗意，下联寄托了作者对美好未来的向往。 二十、堂号为含和宅门联
虚几久已推文挚；爱重休教让伏波。 天生我材必有用，一方面要加强自身修养，亲近和敬重德行高尚的人，同时要积极投身社会活动学好真本领，多做贡献，必要时可为别人，为国家献身。 伏波，即马援，对联中反复提到他，就是要叮嘱龙家子孙不忘恩人。
门上堂名“含和”，出自成语“鼓腹含和”，意思是吃饱肚子，和乐相处。 二十一、29号宅门联
清借风明借月，差幸吾庐可爱；芳如桂馥如兰，何殊陋室有铭。 清风明月与我作伴，可以修养自己的性情。房屋虽然简陋，但有兰桂腾芳（指子孙贤良）。何陋之有？ 堂内有“萱花益寿”四字金匾，古人称母亲为“萱”或“萱花”，母亲住的地方叫萱堂，这是给女性老人祝寿的匾额。 二十二、2号宅门联
画栋飞云，朱帘卷雨；嶷山毓秀，湘水钟灵。 画栋飞云，指装饰的奢华；珠帘卷雨，指卷起串着彩珠的帘子，能看到远山下雨。钟灵毓秀，意为凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物，指山川秀美，人才辈出。 二十三、12号宅屋后门联 秋月照窗云影淡；清风拂面柳丝青。 二十四、42号宅正屋门联 鸟革翚飞，万堂肇起文明运；竹苞松茂，胜地宏开富有基。 二十五、堂号为积善堂宅门联 尽孝尽忠光祖德；力耕力读振家声。 二十六、堂号为安汝止宅门联 思贻父母名，乃安斯寝；愿为谨敕士，毋忝所生。 |
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