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在古代，最高大上的事业就是辅佐帝王建立不世之功了，这种理想让无数人趋之若鹜，掉进火炉里而乐此不疲。有朋友在论坛上问到大功臣们是怎么避免兔死狗烹的，我简要回答了一下，现在整理发出。 其实不但在古代，即便是在现代，你要是比你的上司能干，或者比你的上司更引人注目，那就……，哈哈，还是不说了吧。大家共同汲取点古人的智慧吧。 星火辰把这些逃过杀身之祸的大功臣整理了几个类型。 一是一箭双雕型。代表人物——秦朝大将王翦。 王翦是秦始皇统一中国最重要的几个将领之一，他与他儿子王贲几乎帮秦始皇打下了大半个天下，后来的蒙恬什么的，其实比不过他。 那年，秦王嬴政要让王翦去灭掉统一路上最重要的对手——楚国。 王翦说：去可以，给我六十万军队。嬴政脑袋都大了，六十万军队加上后勤人员等等，简直要把秦国挖空了。 有个年轻将军李信（李广的祖上）站出来说：我只要二十万。结果，李信去了，被楚国打得大败。 嬴政只得又求王翦去，王翦说：六十万兵，一个都不能少。嬴政同意了。 还没出兵，王翦就问秦王要地要房子要美女，走出不到百里又派人来要更多的，到了出楚国边境又要。嬴政对王翦的使者笑道：你们将军如果能为寡人立下大功，还怕穷吗？ 王翦一本正经地说：我是真穷怕了。 他儿子王贲看不过去了，对王翦说道：爹，你这不是太过分了吗？ 王翦对王贲一顿臭骂，最后说道：你懂个屁，秦王从来都是忌刻又不相信人的，如今我把秦国的军队都带出来了，不向他多要点东西，让他认为我除了爱财爱女人没有其它野心，那就死翘翘了。 王翦一定是想到了，当年的“人屠”白起是怎么死在嬴政他太爷爷秦昭王手上的，他这招当真可谓一箭双雕，既保命，又来财。 王家直到秦朝灭亡，都是大秦的第一武将世家。 二是被迫抹黑型。代表人物——大汉第一丞相萧何。 萧何是辅助刘邦建立大汉的三大功臣之一（汉初三杰），也是大汉的第一位丞相。 刘邦灭了项羽，大汉天下稳固后，萧何不但治理国家、处理政务颇为勤劳，还拿出自己俸禄来赈济贫民。萧何自己很得意，有人却说：这事儿如果让陛下知道，你就死定了。 萧何还不信。 果然。刘邦认为萧何这是笼络人心的举动，必然另有图谋，将萧何投入了大狱。 后来萧何好不容易出来了，向刘邦又是磕头，又是道歉。 刘邦见老丞相的惨样，有些抱歉硕说道：“丞相你是贤相，而我是桀纣一样的暴君，对不起你了！” 萧何回去后，再也敢赈济贫民了，不但不赈济，还开始强行强占老百姓的物业，搞得大家怨声载道，告到了刘邦那里。 刘邦很心里很高兴，却当着告状人的面当面训斥了萧何，让他把抢来的物业还回去。 萧何还了抢的东西，却得到了刘邦的赏赐。 萧何这种行为很不可取，但考虑到刘邦是个大无赖，他也是没有办法。 最终萧家在整个汉代都得到荣宠，他的后代太傅萧望子一枝居然发展为兰陵萧家，到南朝时取得天下，建立南齐、南梁二朝。电视《琅琊榜》的故事虽属虚构，但很多背景取自南梁。 三是君主依赖型。这种情况大部分发生在分裂战乱时期，国主年少之时。典型人物当然是诸葛孔明。 关于诸葛亮的故事，就不用多说了吧。因为国家离不开他，一人的生死，关系整个国家的兴亡，自然是功高震主也生命无虞。然而，诸葛亮谦虚谨慎的性格，在朝中不可动摇的实力，也起到了极为关键的作用，这是值得注意的。 四是自成体系型。典型人物是晋朝的陶侃、祖逖。 所谓的自称体系，就是自己建立自己的机构，有自己相对独立的一套人马，不用过于仰仗帝王的朝廷，同时却为帝王立下大功。他们与帝王是若即若离的关系，因为与帝王离开得较远，又有自己实力的支撑，这些功高震主的人得以保存。 陶侃是陶渊明的祖上，也是为东晋立下大功的一方统帅，先后为晋朝平定了多场起义或大乱，因为他势处长江中游，独自治理荆州，离开东晋的朝廷建康较远，为人也很谦逊，因此得以善终。 陶侃后代的爵位，直到刘裕开创南朝刘宋时还得以保存。这在当时是极为少见的。 祖逖就是闻鸡起舞、击楫渡江那位，他类型与陶侃比较接近，就不多说了。但比陶侃更为厉害的是，祖逖是渡过长江去对抗当时占据中原胡族，无论勇气、智慧都更该值得称赞。他的军队幕府几乎就是靠他自己的力量建立起来的，因为自成体系，因此没有太多卷入朝中党争。但到祖逖死后，他弟弟掌权后，情况就变化了。 五是归隐田园型，典型人物越国大臣范蠡、唐朝宰相李泌。 范蠡是大家比较熟悉的，传说他辅助勾践兴越灭吴后，不辞而别，便在陶这个地方做起了生意，成为了著名的陶朱公。还传说，他隐退后，带着西施泛舟于五湖之间。 无论从政、经商、谈恋爱，范蠡都做到了人的极致，这恐怕是功高震主又全身而退的最高境界了。 传说，范蠡幼年时家境极为困苦，曾经披着张狗皮对这路过的越国大夫文种学狗叫，引起他的注意。后来，文种将他推荐给越王勾践，这才有了他这一场传奇般的际遇。 灭吴后，范蠡给文种写了封信，大意就是狡兔死走狗烹、飞鸟尽良弓藏，劝文种与他一起离开，但文种不相信勾践真的会对他动手。后来，文种当真用伍子胥当年自刎那把剑而自刎，让人唏嘘。 当然，文种、范蠡的故事好多是传说，但除开细节（譬如说文种是用什么剑自刎的，或者根本就不是自刎的），大体还是真实的。 李泌的故事就不细说了。李泌是安史之乱后，辅佐唐肃宗、唐代宗、唐德宗祖孙三代皇帝重建大唐的大功臣，他本来一心想要归隐修道，却被朝廷逼着出来当官，直到当到宰相。他屡次被权臣所整，但都安然度过，靠的是一颗平常心，很符合道家冲淡的精神。 难能可贵的是，李泌总是行到山穷处、坐看云起时。他对整他对手几乎没有什么怨恨，对帮助他的人也是保持一片平和，用他的话说：当初整我的人现在都自得了他的下场，当初帮我的人也都自己过得很好，我实在没什么可感叹的。 这话虽然平淡，却有一种仙气。 但与范蠡不同的是，李泌是一辈子想归隐，却最终没归隐成。他安然度过的诀窍在于，他身在朝中，心却是归隐的，而且让皇帝、他的对手都看到了。 六是国之柱石型。这个和诸葛亮都类型有点像，但并非是国家离开了他就不成为国了。典型的是郭子仪。 郭子仪平定安史之乱，为唐朝再造立下大功，却得以活到八十多岁，他的曾外孙及其几个儿子成为了唐朝的皇帝。郭子仪自然是个有能力的人，但要讲打仗谋略，或许比不过同时期的李光弼，甚至不如史思明。按照郭子仪的说法，他提着脑袋帮唐朝再建天下，靠的是老天爷长眼。这个说法，既是谦逊，也是事实。 所有功高震主的大功臣，要想平安活下来，要靠人的性格和智慧这不假，但老天眷顾也是很重要的。 当然，郭子仪能够终身荣宠的人的原因还在于，他是一个居功不自傲的人，对敌他极为刚强坚毅，但在君主面前他极为柔顺。即便君主一句话要将他身上所有的职务一溜拔光，他不但毫无怨言，还真诚的磕头谢恩。一旦君主要用他，他又毫无废话的站出来，即便身边一个兵都没有。 这一点，后世的曾国藩很像他。但郭子仪的形象显然更正面。 七是皆在掌握型。比如曹操、司马懿。 他们的故事不用多说了。既然皇帝和朝廷都在他们掌控之中，那还说什么。 八是建立新朝型。这个就更进一步了，比如刘裕、朱元璋。 这种类型与上面不同的在于，他们虽然建立了新朝，但名声却远比上面两位要好。按理说，曹操、司马懿虽然专权，但他至少还没自己当皇帝吧，哪里像刘裕篡了东晋的皇位，而朱元璋杀掉了他曾经奉为主公的韩林儿？ 这个问题就留待讨论吧 他们既然能建立新朝，那自然不怕功高震主了，把主都震下来了，还说什么！ 大概就这些类型了。 |
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