在古代,最高大上的事业就是辅佐帝王建立不世之功了,这种理想让无数人趋之若鹜,掉进火炉里而乐此不疲。有朋友在论坛上问到大功臣们是怎么避免兔死狗烹的,我简要回答了一下,现在整理发出。 其实不但在古代,即便是在现代,你要是比你的上司能干,或者比你的上司更引人注目,那就……,哈哈,还是不说了吧。大家共同汲取点古人的智慧吧。 星火辰把这些逃过杀身之祸的大功臣整理了几个类型。 一是一箭双雕型。代表人物——秦朝大将王翦。 王翦是秦始皇统一中国最重要的几个将领之一,他与他儿子王贲几乎帮秦始皇打下了大半个天下,后来的蒙恬什么的,其实比不过他。 那年,秦王嬴政要让王翦去灭掉统一路上最重要的对手——楚国。 王翦说:去可以,给我六十万军队。嬴政脑袋都大了,六十万军队加上后勤人员等等,简直要把秦国挖空了。 有个年轻将军李信(李广的祖上)站出来说:我只要二十万。结果,李信去了,被楚国打得大败。 嬴政只得又求王翦去,王翦说:六十万兵,一个都不能少。嬴政同意了。 还没出兵,王翦就问秦王要地要房子要美女,走出不到百里又派人来要更多的,到了出楚国边境又要。嬴政对王翦的使者笑道:你们将军如果能为寡人立下大功,还怕穷吗? 王翦一本正经地说:我是真穷怕了。 他儿子王贲看不过去了,对王翦说道:爹,你这不是太过分了吗? 王翦对王贲一顿臭骂,最后说道:你懂个屁,秦王从来都是忌刻又不相信人的,如今我把秦国的军队都带出来了,不向他多要点东西,让他认为我除了爱财爱女人没有其它野心,那就死翘翘了。 王翦一定是想到了,当年的“人屠”白起是怎么死在嬴政他太爷爷秦昭王手上的,他这招当真可谓一箭双雕,既保命,又来财。 王家直到秦朝灭亡,都是大秦的第一武将世家。 二是被迫抹黑型。代表人物——大汉第一丞相萧何。 萧何是辅助刘邦建立大汉的三大功臣之一(汉初三杰),也是大汉的第一位丞相。 刘邦灭了项羽,大汉天下稳固后,萧何不但治理国家、处理政务颇为勤劳,还拿出自己俸禄来赈济贫民。萧何自己很得意,有人却说:这事儿如果让陛下知道,你就死定了。 萧何还不信。 果然。刘邦认为萧何这是笼络人心的举动,必然另有图谋,将萧何投入了大狱。 后来萧何好不容易出来了,向刘邦又是磕头,又是道歉。 刘邦见老丞相的惨样,有些抱歉硕说道:“丞相你是贤相,而我是桀纣一样的暴君,对不起你了!” 萧何回去后,再也敢赈济贫民了,不但不赈济,还开始强行强占老百姓的物业,搞得大家怨声载道,告到了刘邦那里。 刘邦很心里很高兴,却当着告状人的面当面训斥了萧何,让他把抢来的物业还回去。 萧何还了抢的东西,却得到了刘邦的赏赐。 萧何这种行为很不可取,但考虑到刘邦是个大无赖,他也是没有办法。 最终萧家在整个汉代都得到荣宠,他的后代太傅萧望子一枝居然发展为兰陵萧家,到南朝时取得天下,建立南齐、南梁二朝。电视《琅琊榜》的故事虽属虚构,但很多背景取自南梁。 三是君主依赖型。这种情况大部分发生在分裂战乱时期,国主年少之时。典型人物当然是诸葛孔明。 关于诸葛亮的故事,就不用多说了吧。因为国家离不开他,一人的生死,关系整个国家的兴亡,自然是功高震主也生命无虞。然而,诸葛亮谦虚谨慎的性格,在朝中不可动摇的实力,也起到了极为关键的作用,这是值得注意的。 四是自成体系型。典型人物是晋朝的陶侃、祖逖。 所谓的自称体系,就是自己建立自己的机构,有自己相对独立的一套人马,不用过于仰仗帝王的朝廷,同时却为帝王立下大功。他们与帝王是若即若离的关系,因为与帝王离开得较远,又有自己实力的支撑,这些功高震主的人得以保存。 陶侃是陶渊明的祖上,也是为东晋立下大功的一方统帅,先后为晋朝平定了多场起义或大乱,因为他势处长江中游,独自治理荆州,离开东晋的朝廷建康较远,为人也很谦逊,因此得以善终。 陶侃后代的爵位,直到刘裕开创南朝刘宋时还得以保存。这在当时是极为少见的。 祖逖就是闻鸡起舞、击楫渡江那位,他类型与陶侃比较接近,就不多说了。但比陶侃更为厉害的是,祖逖是渡过长江去对抗当时占据中原胡族,无论勇气、智慧都更该值得称赞。他的军队幕府几乎就是靠他自己的力量建立起来的,因为自成体系,因此没有太多卷入朝中党争。但到祖逖死后,他弟弟掌权后,情况就变化了。 五是归隐田园型,典型人物越国大臣范蠡、唐朝宰相李泌。 范蠡是大家比较熟悉的,传说他辅助勾践兴越灭吴后,不辞而别,便在陶这个地方做起了生意,成为了著名的陶朱公。还传说,他隐退后,带着西施泛舟于五湖之间。 无论从政、经商、谈恋爱,范蠡都做到了人的极致,这恐怕是功高震主又全身而退的最高境界了。 传说,范蠡幼年时家境极为困苦,曾经披着张狗皮对这路过的越国大夫文种学狗叫,引起他的注意。后来,文种将他推荐给越王勾践,这才有了他这一场传奇般的际遇。 灭吴后,范蠡给文种写了封信,大意就是狡兔死走狗烹、飞鸟尽良弓藏,劝文种与他一起离开,但文种不相信勾践真的会对他动手。后来,文种当真用伍子胥当年自刎那把剑而自刎,让人唏嘘。 当然,文种、范蠡的故事好多是传说,但除开细节(譬如说文种是用什么剑自刎的,或者根本就不是自刎的),大体还是真实的。 李泌的故事就不细说了。李泌是安史之乱后,辅佐唐肃宗、唐代宗、唐德宗祖孙三代皇帝重建大唐的大功臣,他本来一心想要归隐修道,却被朝廷逼着出来当官,直到当到宰相。他屡次被权臣所整,但都安然度过,靠的是一颗平常心,很符合道家冲淡的精神。 难能可贵的是,李泌总是行到山穷处、坐看云起时。他对整他对手几乎没有什么怨恨,对帮助他的人也是保持一片平和,用他的话说:当初整我的人现在都自得了他的下场,当初帮我的人也都自己过得很好,我实在没什么可感叹的。 这话虽然平淡,却有一种仙气。 但与范蠡不同的是,李泌是一辈子想归隐,却最终没归隐成。他安然度过的诀窍在于,他身在朝中,心却是归隐的,而且让皇帝、他的对手都看到了。 六是国之柱石型。这个和诸葛亮都类型有点像,但并非是国家离开了他就不成为国了。典型的是郭子仪。 郭子仪平定安史之乱,为唐朝再造立下大功,却得以活到八十多岁,他的曾外孙及其几个儿子成为了唐朝的皇帝。郭子仪自然是个有能力的人,但要讲打仗谋略,或许比不过同时期的李光弼,甚至不如史思明。按照郭子仪的说法,他提着脑袋帮唐朝再建天下,靠的是老天爷长眼。这个说法,既是谦逊,也是事实。 所有功高震主的大功臣,要想平安活下来,要靠人的性格和智慧这不假,但老天眷顾也是很重要的。 当然,郭子仪能够终身荣宠的人的原因还在于,他是一个居功不自傲的人,对敌他极为刚强坚毅,但在君主面前他极为柔顺。即便君主一句话要将他身上所有的职务一溜拔光,他不但毫无怨言,还真诚的磕头谢恩。一旦君主要用他,他又毫无废话的站出来,即便身边一个兵都没有。 这一点,后世的曾国藩很像他。但郭子仪的形象显然更正面。 七是皆在掌握型。比如曹操、司马懿。 他们的故事不用多说了。既然皇帝和朝廷都在他们掌控之中,那还说什么。 八是建立新朝型。这个就更进一步了,比如刘裕、朱元璋。 这种类型与上面不同的在于,他们虽然建立了新朝,但名声却远比上面两位要好。按理说,曹操、司马懿虽然专权,但他至少还没自己当皇帝吧,哪里像刘裕篡了东晋的皇位,而朱元璋杀掉了他曾经奉为主公的韩林儿? 这个问题就留待讨论吧 他们既然能建立新朝,那自然不怕功高震主了,把主都震下来了,还说什么! 大概就这些类型了。 |
|