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我们已经知道天地是怎么造万物的，那个整个的过程我们了解以后，我们反过来问问自己，我们身为天地的一个分子，而且是一个很重要的分子，我们应该怎么样去过我们的日子？ 曾仕强 换句话说，人要问问自己，人应该怎样生活才符合道的要求？我们看《道德经》第五十九章，“治人事天，莫若啬”。 我们先看什么叫做“治人”？治人不就是管人吗？不是，你管人干什么，道都不想主宰人了，你同样是人，你还要去管别人，这不很奇怪吗？治人的意思，就是说你要向自然学习，要跟天地一样无私地奉献，所以治人，就是为社会人群服务。 老子 那什么叫“事天”呢？事天不是说整天去拜天，去求天，去问天，不是，而是修身。因为天它代表自然，而自然呢它是无私的奉献，但是人呢？好像都做不到，你看看天，想想自己，你觉得很难过，觉得很惭愧，觉得说，天，怎么你做得到，我做不到呢？因此就要修身。 所以，治人它是向外的，事天是向内的，不管你对外对内，“莫若啬”，再也没有比“啬”更重要的。什么叫做“啬”？啬就是爱惜，就是节俭。爱惜，爱惜什么？节俭，为什么要节俭？ 道德经 老子接着说，“莫若啬，是以早服”，因为一个人他如果爱惜，他如果节俭，他就会及早地走上道，及早地服从道！ |
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