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张哥 晨语 ” 2018年11月28日 星期三！大家早晨好！  《向乞丐鞠躬的教养》 教养，是指一般文化和品德的修养，它是由各种细节构成并通过各种细节体现出来的。一个有教养的人，不会仅在大事中体现他的教养，他的教养随时随地、无时无刻不在生活的细节中流露出来。 真正的教养，不是穿得高档，趾高气昂，而是在日常生活及与他人的交流相处中，既让自己舒服，又让他人感到舒服。 教养不在于你读过多少书，拥有什么学历，而在于你是否愿意为别人多考虑一点。教养不是一种被称赞的优越感，而是一种本真的善良。真正的教养，往往体现在细节之中。你无意的一句话、一个动作，比你所获得的所有荣誉、头衔都更能代表你自己。 《菜根谭》中说：“使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。”这就是一种教养。  有这么一个真实的故事： 一家生意很好的点心店门口来了一个乞丐。他衣衫褴褛，浑身散发着一种怪味，当他畏缩着走到蒸点心的大炉子前时，周围的客人都皱眉掩鼻，露出嫌恶的神色来。 伙计急忙呵斥乞丐要他滚开。乞丐却拿出几张脏乎乎的小面额钞票，说：“今天我不是来乞讨的，我听说这里的点心好吃，我也想尝尝。我已经想了好久了，好不容易才凑到这些钱。” 店老板目睹这一幕， 走上前，十分恭敬地将两个热气腾腾的点心递给乞丐，并深深地向他鞠了一躬，说：“多谢关照，欢迎再次光临！” 在这之前，无论多么尊贵的客人来买点心，店老板都交给伙计们招呼，可今天他却亲自招呼客人，对他毕恭毕敬，而这个客人却是一个乞丐！ 店老板解释说：“那些常常光顾我们店的顾客，当然应受到欢迎，但他们都是有钱人，买几个点心对他们而言，是一件很容易也很平常的事。今天来的这位客人虽然是位乞丐，却与众不同，他为了品尝我们的点心，不惜花去很长时间讨得的一点点钱，实在是难得之至，我不亲自为他服务怎么对得起他的这份厚爱？” “既然如此，为什么要收他的钱呢？”旁边的孙子不解地问。 店老板笑笑说：“他今天是作为一个客人来到这里的，不是来讨饭的，我们应当尊重他。如果我不收他的钱，岂不是对他的侮辱？我们一定要记住，要尊重我们的每一个顾客，哪怕他是一个乞丐，因为我们的一切都是顾客给予的。” 这个店老板，就是两次被《福布斯》评为世界首富的日本大企业家堤义明的爷爷，他对乞丐的鞠躬之举深深地印在了当时只有十岁的堤义明的脑海里。后来堤义明曾多次在集团的员工培训会上讲到这个故事，要求员工像他爷爷那样，尊重每一个顾客。 可以想象，这里的“尊重”，绝不是社交场合的礼貌，而是来自于人心深处对另一个生命深刻的理解、关爱、体谅与敬重。这是他文化、修养在细微之处的体現，这样的尊重绝不含有任何功利色彩，也不受任何身份地位的影响。惟其如此，才是最纯粹、最质朴的。  一九六六年九月三日凌晨，我国著名的翻译家傅雷、朱梅馥夫妇悬梁自尽。在自杀之前，傅雷写下遗书，遗书中写到：现钞五十五元二角九分，请代付九月房租。 对家里的保姆，傅雷夫妇也做了安排：把一张六百元的存单，留给了保姆周菊娣，以作为保姆过渡时期的生活费，遗书中说：“她（周菊娣）是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累”。 在决定悬梁自尽前，傅雷夫妇为了避免自尽时踢倒方凳弄出的声响打扰到邻居，还在地上铺了棉被。 从房费到为保姆贴心打算再到不扰邻居休息，傅雷夫妇俩这些行事的细节无不体现出两人的卓越的教养。 如果一个人智慧不够，叫做次品；那品行不够好，就是危险品。 要有好的品行，先要有好的教养，教养是品行的基础。中国人讲究教养，当我们评价一个人的品行时，也总是以“有没有家教”作为标准。 《红楼梦》中贾环由赵姨娘带大，赵姨娘本就没有什么德行，又不不好好教育贾环，使得贾环自小缺乏教养，教养不好的贾环，品行自然也有问题，王熙凤说他“要往下流走，安着坏心”。 法国著名作家巴尔札克在《幻灭》中说：“真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持；他们的讥讽只是一种精神游戏，并不针对别人的自尊心。”  教养好，品行才会好。教养更像是一种深入骨血的品行，一个有教养的人，他的一举一动都是有温度的。 一个有教养的人言谈不会咄咄逼人，更不可能对他人进行辱骂或人身攻击；一个有教养的人举止不会高高在上；一个有教养的人懂得换位思考，体谅他人的难处。 俗语说：一滴水可以反映出太阳的光辉，无论修养还是品行都是由细节而来，又体现在细节之中。细节就好比砖瓦，教养是墙，品行是屋，三者关系密切，不可分割。 从小事做起，从细节出发，愿好教养、好品行与您常伴！  |
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