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宝家义 将“隔代教育”百度一下，竟然找到相关网页761000.00多篇。以“隔代教育”命名的图书也举不胜数：有宋少卫的《非常祖母：隔代教育的成功之道》、勾红娟的《隔代教育：隔代不隔心》、古立言的《隔代教育的42条对策》、李石华的《隔代教育》，据说都还卖的不错…… 在中国，隔代教育已俨然成为家庭教育的热点难点问题了。实际上，隔代教育并不是一种当下的教育现象，而是古已有之，只是过去没有人这么关注这么在意罢了,或者说过去的隔代教育没有现在这么多问题罢了。 可以说，没有祖父母就没有家庭教育，比如孝育。中国传统的家庭教育就是从孝育开始的,然而如何孝并不是被教会的，而是孩子自己学会的：即父母如何对待自己的父母，孩子也就上行下效了，这就是中国传统的家庭教育。正是有了祖父母，也才有了三纲的人际架构，也才有了家庭的社会化模型，也才建备了家庭教育的舞台：祖父母、爸爸、妈妈、大姑、小叔等都是“演员”，孩子就是“观众”，大人咋演，孩子就咋学咋模仿。如果家庭中没有祖父母的话，孩子也就无从观摩无从体验，也就无从学习孝道了。 如果认为祖父母仅仅是孝育的“教员”那就错了。祖父母自古以来不仅是中国文化的承载者、传播者，更是家庭教育的全面参与者甚至是最高参与者。如果说离开祖父母，孩子就无从成长的话，那么，如果祖父母离开了孙子的话，人生也就有可能迷失了方向，生命也就有可能失去了意义。因为隔代教育对于祖父母来说并不仅仅是一种家庭责任，更是一种自我需要：是祖父母精神与生命的双重需要。事实上，即使祖父母已经基本上完成了人生的责任，然而家长的地位与尊严却一点也没有结束。于是拥有最高地位与最高血统的祖父母就把心思注向了自己的孙子，否则祖父母一旦出离了家庭生活，出离了家庭教育，也就出离了自己的地位与尊严，也就出离了自己的精神家园。于是，隔代教育产生了，这就是隔代教育产生的精神动力…… 中国人从来就没有来世，只有现世。经营好现世是每一个中国人的人生追求，而人生最后的辉煌就是经营好自己的孙子了。普通人都怕死，如何才能做到视死如归呢？办法只有一个，这就是在自己活着的时候就看到自己生命的传续：儿女双全，成就卓然；孙子健康，茁壮成长！而孙子才更攸关自己生命的未来……，如果自己死了，不，在死之前就看到自己生命的价值被放大并在很远很远的前方绵延，就是死了也犹如活着，死又有何惧嘛！于是，隔代教育出现了。隔代教育彰显着中国人的生死观，这就是隔代教育发端的生命动力…… 隔代教育作为一种教育现象，更多的应该是家庭教育的重要补充。然而，随着时代的发展，隔代教育却大有转正的趋势。一方面，家庭为老人提供了更多隔代教育的机会，另一方面，老人又有其内部的双重“需要”，祖父母就承担了更大、更多的教育责任，于是，越俎代庖、过分溺爱、横加干涉等家庭教育现象就频频发生了……这也就不难理解隔代教育为什么成为了全社会的热点、难点问题了！ 事实上，隔代教育的核心功能并不是现代意义上的知识与技能的教育，即所谓让孩子成才、成功的教育，而是文化的传承，血脉的传续，生命的需要。一旦隔代教育的功能发生了变化，家庭教育中的问题肯定就会增多变大起来，也就有可能影响孩子的健康成长！
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