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玄壮法师周游西域十七年，穷历道邦寻求正教，归国后在弘福寺翻译圣教要文六百五十七部。有史家说：“奘主持译经，有计划、有重点的进行，每日自立程课，日夜相继，如白天有事耽误进度，就在夜间补足，全部完成。至三更暂眠，五更复起，读诵梵本，朱点次第，事先做好准备，第二天一早即开始翻译，往复如常。”，但由于梵文经书翻译工程浩繁，枝头未节需要解决的事情多如牛毛，一个人是不可能完成这项工作的。在唐太宗李世民的授意下，玄奖法师在讲佛弘法时亲选丁诸多天资聪颖的年轻人，这些年轻的僧人一边随玄奖学习大小乘佛法一边帮助玄奘做些翻译工作。 玄奘法师最早的一批译经助手中，辩机以其高才博识、译业丰富，又帮助玄奘撰成《大唐西域记》一书而名噪一时。辩机被世人认为是言奘法师的最有资格的衣钵传人，然而辩机却因与唐太宗之女高阳公主私奸被人揭发，唐太宗知悉后极为震怒，将辩机刑以腰斩，天资聪慧的辩机尸分两段死于非命。这件事以后辩机就被讥为淫僧、恶僧，名列正史，千百年来受到正统封建士大夫的口诛笔伐。但也有一些学者十分赞赏辩机的才华，对他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上，以及在中国古代史上，辩机是一位功罪难评，聚讼纷纭的人物。 据《大唐西域记》卷末的《记赞》中叙述，他少怀高蹈之节，容貌俊秀英飒，气宇不凡，15岁时剃发出家，隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺，为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论，至贞观十九年（645）玄奘法师回国在长安弘福寺首开法场弘扬正教之时，辩机便以谙解大小乘经论，被选入玄奘译场。 辩机之死令玄奘法师郁郁寡欢，一常在深夜独自到辩机禅房……，而译场僧众则时常听到法师的叹惜之声自辩机禅房传出……，辩机之死对玄奘晚年打击如此之大，另人惋惜不已！ |
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