一出好戏：黄渤的一出隐喻好戏

上映于今年的电影《一出好戏》是黄渤第一次以导演身份参演的电影，讲述了一群人团建出游却不幸被困于荒岛上经历的故事。本片寓意丰富，很值得推敲，颇有点“细思极恐”。

从整部电影来看，《一出好戏》有很强的隐喻意义。众人流落到孤岛上后急需选出某个人来领导，领导的“政权”有三次“更迭”，而这三次更迭可以说是一部简明扼要的人类社会发展史。刚流落到岛上后，团建导游小王由于当过兵，有丰富的荒野求生经验，生存能力强，所以顺理成章，小王成为了这座岛上的第一位“王”。小王对人的管理也如同“训猴”一般——听话有奖励，吃饱穿暖，甚至于坐享其成，不听话则就要受皮肉之苦，暴力，是他统领世界的第一法则。这个小世界正是对“原始社会”的一种隐喻，在此时期内，大家出门劳作，上缴食物，上位者分配资源，定制体罚制度……这个社会是通过暴力手段镇压的，人们敬畏暴力，一切都基于最基础的生存需求，“我们当前最重要的目标有三个，第一是生存，第二是生存，第三还是生存”，除了生存，别无他想。第二阶段，公司张总发现了更好的生存空间，利用三寸不烂之舌“策反”，众人纷纷倒戈，张总上位，大家进入“资本社会”。在这个社会中生存环境已经大大改善，众人不再满足于基本的衣食住行，于是张总将扑克作为“一般等价物”流通，自己私下暗藏卡片，造成通货膨胀。在此阶段中，张总身为领导者，高高在上的意味被削弱，但他仍是别人难以触及的“特权阶级”，他统治众人的手段也从简单的暴力升级为了“润物细无声”的精神控制，通过言语迷惑他人。第三阶段，主角马进与弟弟马小兴运用所掌握的手艺修好了电力系统，大家通过手机照片视频等来怀念所爱之人，这成为众人的精神支柱，至此，马进与弟弟成为了小岛金字塔顶端的存在，这个小岛来到了“空想社会”。在这个社会中，“按劳分配”升级为了“按需分配”，人们不再仅仅关心衣食住行等物质需求，文明与理性回归，大家开始追求更丰沃的精神世界，马进暗恋的美丽女子姗姗主动向他求婚，人们穿着洁白的衣服欢声笑语，手拉手围绕篝火载歌载舞，平等降临于此，乌托邦的美好幻想成为现实。可在看似乌托邦的外核之下，该片反乌托邦色彩十分浓厚——底层人民始终被蒙骗；新的领导者上位后，旧领导者就会迅速沦为众矢之的并被抛弃；说实话的人被当做疯子，而说谎者登上了王位……看似荒诞离奇的故事其实全都隐喻着人类社会。这恰好和本片的名字相呼应——所谓《一出好戏》，不正是兼具了戏剧精彩的赞美意味与对闹剧的讽刺意味吗？

就细节入手，本片也有很多值得推敲的点。小王被污蔑为“疯子”被大家吊起来时，整个电影画面也倒了过来，从小王的视角看这些“魑魅魍魉”在他身边指指点点群魔乱舞，这一段反讽意味明显，上位者隐瞒真相，不明是非的群众颠倒黑白，唯一清醒的人却被迫被吊起来以“校正”自己的目光。小岛上发生火灾后，马小兴的书在火光中燃成废墟，书名《成功靠自己》的自己被抠掉，书本上只有哥哥马进的名字，联系之前的细节：马小兴在开始部分只是一个“傻白甜”青年，说着“我哥在哪里，我就在哪里”这种死心塌地的话，智商不高，性格懦弱；但在中后期，他却利用人们脆弱的心理控制了众人，成为大家的“神”，甚至不惜通过试图杀掉小王并用亲人视频威胁张总屈服来巩固自己和哥哥的权威——对哥哥忠心耿耿的理由过于单薄以及突然的性格转变增加了观众对人物关系可能性的想象空间，也增加了电影的张力——马进与马小兴，是否为同一个人呢？或许并不真的存在马小兴其人，他不过是马进内心阴暗欲望的化身，是马进的“本我”。马进的女神姗姗始终游离于剧情之外，存在感极低，而且与其他“凡人”格格不入——她始终保有自己作为人的感性与理性，按照上一条的方式来理解，或许也不存在姗姗其人，存在的只是马进的“超我”。另外一点增加电影张力的细节发生于空想社会期间，此时众人找到了沉船上的物资，换上了白蓝条纹的水手服，可他们将本该是横道的衣服穿成了竖道，而竖道的白蓝条纹正是医院的病号服，这个细节呼应了电影彩蛋，即大家一起去医院探望失忆的马小兴，路过了一群精神病人，这些人穿着和他们如出一辙的病号服，手拉手围着圈载歌载舞，亦如当时岛上的他们；而且被困孤岛，整部电影却无人伤亡，就算有人受伤也会轻描淡写一笔带过，很快就好起来……这些细节都不符合现实常识，所以，或许这群出去“团建”的人都是精神病人，而所谓的团建、世界毁灭、被困孤岛，都只是他们的幻想而已。

不可否认，《一出好戏》有着明显的缺陷——例如本片想表达的内容过于庞杂但占比未处理妥当；电影中的某些片段和转折过于直接，有种“用力过猛”的生硬；逻辑不够严谨；但总体来讲本片瑕不掩瑜。《一出好戏》对社会、人性的反映很巧妙，对本我自我超我的认知也很有一套；作为艺术作品，它细节处理妥当，懂得“留白”，在讲清楚吸引人的故事的同时留下了丰富的想象空间。