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大家都知道《易经》这本书告诉了我们很多道理，是我们中华文化的起源，其实《易经》这本书自问自答似的告诉了我们一个终极理论，人生的终点是什么？在探讨这个问题之前，需要先知道交互卦的理论，我们现在都讲究互助共享，共享单车、滴滴快车，顺风车等等都是一种形式的共享，这种共享精神非常好，既帮助了自己还方便了他人，同样这些公司也都赚的盆满钵满，那么跟《易经》又有什么关系呢？  交互卦 《易经》里有一个向叫做互象，这个象就譬如两个挂钩牢牢地勾在一起，就是一个“互”字，那么什么叫交互卦呢？ 就是内卦和外卦的变化，譬如第二爻上连到第四爻，下面的挂到上面去为互，第五爻下连到第三爻，上面交到下面来为交，这是交与互的不同，每卦的纵深内在，发生了交互的变化，又产生了卦。这样说大家可能会晕了头，那我们换种简单的说法，学易之后我们都知道不管人或物都在瞬息变化中，所以对事对人不要轻易的下判断，要多观察，可以正面观察，也可以旁敲侧击的打听，看表象可能不在变，但是内在可能已经变化大了。  互卦表 这也就是人们常说的不学易不知心思有多缜密，也难怪各朝各代对《易经》这样推崇，只是到现在《易经》常和算命风水联系到一起，实在是有些可惜！现在具体举个例子来说明交互卦，就以火雷噬嗑卦来说明， 噬嗑卦的第二爻与第三爻、第四爻卦配上去，便成为代表山的艮卦☶， 这就是噬嗑卦的互卦。又把噬嗑卦的第三爻，交到第四、第五爻上去，便成为代表水的坎卦☵， 这就是噬嗑卦的爻卦。再把噬嗑卦的交卦和互卦重叠起来，便成为水山蹇卦䷦，这样我们就得出噬嗑卦的交互卦是蹇卦。  交互卦 知道了这些，那《易经》告诉我们的终极理论又是什么呢？ 这六十四卦八宫卦的最后一卦是雷泽归妹，而《周易》卦序的最后一卦是火水未济，这也就揭示了一个道理，人生是没有终点的？万事万物都没有终点，人的死亡就是终点吗？还有刚出生的婴孩呢？所谓的终点只是下一个起点，一切的一切都是有始无终的，过去我们常说“盖棺定论”，其实又真的能盖住吗？如果眼光放的长远一些，以天文来计算，动则几万光年，我们的人生只不过是沧海一粟。想到这些，不禁内心有些震撼，究竟是什么样的人才能写的出《易经》这本旷世巨作啊！论书的眼界，《易经》敢说前无古人，后面也不会有来者了。  既济䷾和未济䷿ 还有一点要注意，《周易》六十四卦的排列，并不是按照八宫卦象的次序。它的排列次序是周文王研究《易经》所整理出来的一个知识体系，后人把它编成了一个有韵律的歌，叫做《上下经卦名次序歌》，使我们便于记忆。大家一定要背熟，就像背化学元素周期表一样，“氢氦锂铍硼”。我们要懂《易经》，然后才会知道运用，以后上知天文，下知地理，万事万物都能未卜先知。前面所讲的八宫卦次序就一定要背诵得滚瓜烂熟，因为《易经》的用处就在卦象里。对初学的人背诵这些，当然是有点吃力，但是要学《易经》，不背是学不会的。  |
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