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枯木之韵

 法燃 2018-12-24

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枯木之“生”


诗云:

“枯木傍溪崖,由来岁月赊。

有根盘水石,无叶接烟霞。 

二月苔为色,三冬雪作花。

不因星使至,谁识是灵槎。”

 


枯木

是历经繁华、霜雪之后的沉静

绿叶繁花之后

只剩满身岁月痕迹

是走过一遭的遗存

只剩本体之际

却昭示着生命

 


繁盛的青春记忆里盛满着活力

积蓄成落幕时的直抵心灵的赞歌

满身痕迹,无论是沧桑还是斑驳

都是对生命的歌咏



生命低谷藏着希望

生命顶峰也将迎来没落

走向生命的低点

再蓬勃出另一番的生命景致

即由“死”向“生”

是一种追忆,一种渴望

是结束,也是开始

佛语“灭即是生,寂即是活”



枯木之“美”


枯木,从“美”的角度来看,的确不具有任何“美”学形式

带有活力的花叶都离它而去

形容枯槁,只待衰朽成泥

但这逝去的生命体中

却饱含着生机

看似衰朽,却有直指天际的活力

看似粗拙,却有浑然一世的美丽

看似怪诞,却有温润自在的亲切

 


枯木,已经以绿意稚嫩的形式生长了良久

才有枯槁之后的大巧若拙

是最自然,也是最原始

是一种积蓄,一种涵养,一种自显

那不着粉饰的外观,保留最真实的面目

更显真诚,平易近人

繁花满缀之际

倒如梦似幻

让人不敢轻易相信了

是对本质的追求,对纯真的向往

对心性的关注,对生命的尊重

 


枯木,已然不仅仅是木,而是一种象征

粗拙中看得见风霜

嶙峋中看得见岁月

洗尽铅华之后

是生命的沉淀,是命运的显现



枯木不发芽不生花,依旧能散发韵味

总能给予人更多的遐思

其直立的姿态,曾承受多少繁荫

其弯折角度,有是如何觅阳而成

其黝黑且杂有诸多裂痕的表皮

曾盛开过几度的繁花

更是让人嗟叹



无论是根雕的巧夺天工

还是枝干做为艺术装饰

用能适得其所

其美不可言

而人,发现美的眼

也自是妙不可言!



枯木之“艺”


枯木,不仅是文学吟咏的对象

也是画家笔下的各色形象

宋代仲并则留一首《画枯木》

“乞与空斋伴我閒,风霜谙尽各苍颜

不妨黛色凌云干,蟠屈生绡寻尺间。”

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