|
选自《中华家教》杂志第12期总330期，作者：王大龙，中国教育学会家庭教育委员会副理事长、中国家长教师合作管理委员会副理事长。 家庭教育 是一个人出生之后首先接受到的教育，是独一无二的，家庭教育甚至比学校教育更重要。 家风又是家庭教育衍生出来的一种潜在的无形力量。 好的家风在日常生活中会潜移默化地影响一个人的心灵，塑造他的人格，是给家中后人树立的价值准则。 一句话、一个家庭故事或者一段家庭记忆，都是家风的载体。如果家风断了，那么一个家族也就衰落了。 家庭教育是世界上最复杂的工程。 任何的学科，都有其固有积淀和传承，任何一条数学公式或者物理学定论，都无须你再次去证明，直接套用而不用担心犯错。 可家庭教育不同，同样的方法，对两个孩子的影响可能完全不同，正所谓“你之蜜糖，我之砒霜”。 例如一对双胞胎，生在同一个家庭，从小成长的环境一模一样，但也会由于种种原因，形成截然不同的两种性格和思维方式。 中国家庭教育的历史 家庭教育已经有很悠久的历史，可以一直追溯到远古时代。 在原始社会就出现了儿童公有和儿童公育的理念。儿童为公社所有，并由公社所公育，男儿归男子指导，女儿由妇女教育。所有的儿童都享有平等的教育权利，都可以在氏族无偏无私的教导下，成长为合格的成员。 有一次孔子独自站在堂上，孔鲤快步从庭里走过。 孔子问：“学《诗经 》了吗？”孔鲤回答说：“没有。” 孔子说：“不学《诗经》，就不知道说什么好。”孔鲤就回去学《诗经》。 又有一天，孔子又独自站在堂上，孔鲤又快步从庭里走过。 孔子问道：“学《礼记 》了吗？”孔鲤回答说：“没有。” 孔子说：“不学习《礼记》就不懂得怎么样立足于社会。”孔鲤就回去学《礼记》了。 清末的政治家曾国藩在教子方面有三个方面给人启迪：教育子孙读书的目的在于明白事理； 教育子孙要艰苦朴素； 身教重于言教。 1911年的辛亥革命之后，封建的家庭伦理道德观念受到冲击，各种各样的学校取代了家庭的这种功能。 新中国建立成立以后中国的家庭教育又发生了变化，从最初的向前苏联学习，到现在的互联网＋新时代＋教育新思维之间的伟大跨越。 2015 年10月20日教育部发布《关于加强家庭教育工作的指导意见》中表示：家庭是社会的基本细胞。注重家庭、注重家教、注重家风，对于国家发展、民族进步、社会和谐具有十分重要的意义。 当代中国家庭教育的经验 1 应摒弃宗法传统观念中的糟粕 作为父母应该用正确的观念，在家庭中排除一切威权制、不平等制，而实行合理的民主制度。 只有这样才能扫除各种隔阂，从而养成儿童有爱、活泼的精神， 尤其应使儿童深切了解求学立行，树立准备献身社会，为群众谋福利，为民族增光荣，并非只为一人一家谋生的人生目标。 2 父母要以身作则 “以身作则”，是教育儿童最有效的方法。 父母的言行举止，儿童极容易效法、模仿， 因此父母教育务必是父母在各方面能养成合理的态度与良好的习惯，如生活上力求简单、朴素，待人方面做到诚恳、温和、宽大、慷慨，如此才能作儿童的楷模。 反之赌博、酗酒、虚伪、骄纵、欺骗以及一切自私自利的行为都不能沾染。否则，一定会贻害儿童，带给他们恶劣影响。 3 学习儿童教育必需的知识；对儿童进行初步的基础训练 父母教育必须学习儿童生理、儿童心理、脑科学以及儿童教育方法等，掌握相应的知识才能使父母更顺畅地根据科学方法教育儿童。 父母应该给予儿童适当的感官训练，德性训练，以便养成儿童的基础智识与道德。 要在德、智、体三方面，家庭训练是一个人一生训练的初步。其他像社交、审美、经济等项教育，也都是家庭生活奠定的基础。 4 对儿童要有正确的爱 父母对于子女的态度，对儿童人格发展影响很大。 如父母对于儿童态度失当，往往使儿童养成盲从或傲慢态度，而这种态度在不知不觉当中，又可迁移到家人以外。 在我国家庭中，父母最常表现的态度是溺爱、专制、时宽时严，父严母慈。 因溺爱而养成儿童怯懦、依赖或性情乖僻的习惯； 因专制而养成儿童绝对服从，缺乏独立判断的能力； 因时宽时严，致使儿童对某种行为，往往不知何去何从； 因父严母慈，以致养成儿童畏怯父亲而亲近母亲，形成父子间的隔阂，而对于母亲的正当教训，又往往视为不足轻重。 家庭教育的启示 家庭是儿童生活的中心，当然也是儿童教育的中心。 美国教育家杜威先生曾说：“教育是经验继续不断的改组和改造，这改组是使经验的意义增加，也使后来控制经验的能力增加”。 经验的改组与改造，都是以实际生活为出发点。 因此我们教育儿童，应从家庭日常生活中着手。 家庭教育为个人生存世界的基础训练，万万不可轻视、忽视。 |
|
|
