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屙尿，就是撒尿，可能因为不够“雅”，被说成“解小手”，因而“解小手”就成了一个使用频繁的词汇。 “解不得小手”，说的是出去屙了一泡尿，自己守候的东西就没了；常比喻机会稍纵即逝。 一个人只要活着，就必须吃喝拉撒。有时，不说吃喝是个问题；就是拉撒，也会是个问题，甚至是个很急迫的问题。所谓“事有三急”，通常所指就是“内急”。比如，行走在街头路边，或劳作在田间地头，一旦“内急”，众目睽睽之下，却又厕所无觅。这时，“方便”起来却极不方便，就会令人窘迫不堪。 窘迫之下，尤其是男人，就来个“屙尿不看人，看人屙不成”，就地解决。这种“不看人”就地解决“内急”的做法，后来就成了很多人的一种痼习；“随地大小便”也似乎成了国民素质的一个污点而广受诟病。其实，这种不文明行为，即使从前，也是不受人待见的。 从前有个秀才，住在路边，他家屋檐下，成了路人“随地小便”的一个处所，弄得他家处在尿骚的包围中。他毕竟是秀才，没有在墙壁上写什么“在此撒尿不得好死”或“在此小便的是狗养的”之类有辱斯文的话，而是贴出一张纸条，上书“行路人等不得在此小便”。纸条贴出后，秀才发现在那里小便的人更多了，就问为什么不看纸条上写的字。行人说：“正是看了才在这里小便的，你纸条上不是说‘行路人，等不得，在此小便’吗？而我正好内急等不得了。”秀才听了，一阵发晕。因为秀才的本意是“行路人等，不得在此小便”。那时，“等”表示复数，加上没有标点，断句不同，同样一句话的意思，却被解读得完全相反了。 据说民国时期有位高官都为“随地小便”伤过神。他也如秀才一样，写过“不可随处小便”的字条。不过，他这六个字一贴出去，就被人小心翼翼地揭走了。原来，这位高官，还是大名鼎鼎的书法家。人们以得到他的墨宝为荣，但又求字无门。不想，这位身处高位的书法家，也管拉撒之类的小事，竟然还以墨宝示之，没想到给了他的那位“粉丝”一个得到他墨宝的天赐良机。那人揭下字条后，跑到裱书画的地方裱好，端端正正地挂在厅堂欣赏品味。不过，“不可随处小便”六个字已作窜改，变成了“小处不可随便”。这真是“化腐朽为神奇”，一条用来劝阻随地小便的字条，稍作变动，就成了一条富有哲理的人生箴言！ 随着社会的进步，人们的习惯也在改进，不仅“随地小便”的行为越来越少见，就是“屙尿”的说法都觉得不雅了，因而“屙尿”也被很多委婉讳饰的说法所代替。 几年前到外地旅游，导游问“有人去唱歌吗？”后来才知道，她说的“唱歌”是指“屙尿”，而厕所，则是“歌厅”了。原来，有首曾经很流行的歌曲，叫《泉水叮咚》。而人们小便，大概有如“泉水叮咚响”吧。把小便说成“唱歌”，确实避免了“屙尿”的直白而文雅多了。 为了避免“厕所”“屙尿”的直白粗俗，有人还动了很多脑筋，找到了很多委婉讳饰的说法。比如，有的把男厕所叫做“观瀑亭”，女厕所叫做“听雨轩”，臭烘烘的厕所，一下子变成了诗意盎然的处所。不过，“观瀑”，“听雨”，想想，也许会令人会心一笑甚至噗嗤一笑吧。至于还有什么“解放区”呀，什么“男排”“女排”呀，不一而足。 不过，为了避免粗俗而又搞得过于文雅甚至搞怪，难免有哗众取宠之嫌，也不足取。“屙屎”“屙尿”的说法，可能确实有点直白不雅，但也不必过于讳饰。像很多地方把屙尿说成“解手”，我看就不错。 其实，把屙屎屙尿说成“解手”，据说是古已有之，甚至历史悠久。古时战乱频仍，常常某一区域的人被赶尽杀绝。一旦恢复秩序，统治者为了发展经济，就将人口多的地区的人迁移到人口少甚至被赶尽杀绝的地区去，所以出现了什么“江西填湖广”、“湖广填四川”这样的说法。而人们故土难离，谁愿意迁移到遥远的陌生地呢？于是，统治者就强制迁移。为了防范被迁移的人逃跑，就将他们用绳索绑住胳膊，连在一起，真正的相互“掣肘”。如果有谁要大小便了，就要押解的人把捆住的手给解开，这就是“解手”。后来到了目的地，人们虽然不需要“解手”就可以大小便了，但习惯了“解手”的说法，因而“解手”就成了大小便的委婉之词，而且这种说法一直沿用至今。只是，人们为了区分，把屙屎说成了“解大手”，把屙尿说成了“解小手”。 |
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