【媒体视角】名医王凯军和中医药的简便验廉——摘自《宝鸡日报》

《谁说中医让人糊涂地活着》一文于本报发表后，在社会上引起了很大反响。一时间，称赞者有之，感叹者有之，疑惑者有之……而感触最深、体会最切的，要数那些曾经被疾病折磨现已痊愈的患者。

名医王凯军和中医药的简便验廉

富强   木易

       首先需要声明的是，王凯军作为宝鸡市中医医院治未病健康中心主任，只是我市中青年名中医、陕西省名老中医学术经验继承人，并荣获“宝鸡市有突出贡献拔尖人才”称号，而绝不是包治百病、无所不能的“神医”。

　　 尽管经王凯军治愈的众多疑难杂症患者，给予了他“妙手回春”“疗效令人惊奇”等赞美和评价，但他一直是那一句话：“不是哪个人奇，而是祖国的传统医学太神奇了。” 

名不虚传的简便验廉

　　众所周知，“简便验廉”是祖国传统中医药的特色优势。所谓“简”，是因时制宜，选择操作简便的方式；“便”是因地制宜，随地取材；“廉”则因人制宜，不浪费人力和物力；“验”是具有较好的治疗效果。四个字中，“验”最为重要、最为关键，因为它是目的，如果不“验”，其他三个字就都没有什么意义了。

　　在患者心目中，王凯军的医术“验”到什么程度呢？我们不妨通过几个真实的病例来加以说明。

　　病例一：今年92岁的程老太太最近腰疼。疼到什么程度？不敢咳嗽，不敢翻身，睡不成觉。儿女用轮椅将她送到医院，王凯军问诊后，采取火针疗法，“噌噌”几针下去，老太太顿时感觉疼痛减轻；接着，又慢慢地从轮椅上站了起来，到诊室外的走廊走了一个来回。

　　“不是亲眼所见，真的不敢相信。”老太太的儿女们说，中医治病的道理他们不是很懂，但确实把老人的腰疼止住了。像这么高龄、不宜手术的老人，还有什么比中医更好的办法呢？

　　病例二：43岁的张先生患有腰椎间盘突出，严重时夜夜睡不好觉，找到王凯军看病时，原来体格魁梧的他已被病痛折磨得十分憔悴。又是几枚火针下去，张先生长长地舒了一口气，不一会竟躺在诊室的病床上，鼾声如雷，震得其他患者侧目相看。

　　无独有偶，市上一名老干部，见了王凯军都会十分夸张地抬手敬个礼。原来，这名老干部患头痛病20多年，每次发作时在床上打滚，抱头痛哭。经王凯军一次治疗，这名老干部的头痛病再没有犯过。至于手叉着腰、弓着背，痛苦地挪进诊室的患者，笔者见得多了，王凯军几针下去，原本还“哎哟”喊痛的患者止住了呻吟，随后，慢慢挺直腰身，满面笑容地走了出去。

　　疑难杂症，顾名思义就是难辨或难治的各种病症。由于人体机能复杂、素质不一、遗传有异，加之社会、环境的发展变化，同样的病原体，在不同患者身上所表现出的症状看似相同，其实大不一样，使医者难以辨证诊治。王凯军在辨证医治疑难杂症上，也有独到之处。

　　病例三：王女士和朱女士同是过敏性鼻炎患者，不同的是两人发病时间不一样，一个是每年5月份，一个是每年9月份。两人年年看病，不知找了多少大夫，但效果甚微，尤其是朱女士的鼻炎，季节不转换，基本好不了。王凯军问诊后，分别给两位患者开了不同的三剂中药，服用后王女士的鼻炎两年了再没犯过，而朱女士没等季节变化，鼻炎也痊愈了。

　　病例四：太白县一位农妇，头痛很有特点，天阴头痛，下雨不痛，快天晴痛，天晴不痛。10多年了，不知去多少医院看过，都没有明确的诊断，用她自己的话说：“药都吃了两卡车了，也没效果。”王凯军认真询问其病情后，开了四服小柴胡汤，并施以火针疗法，这位农妇头再也不痛了。

　　有人可能会说，中医在治疗慢性病以及疑难杂症方面确实有效果，但治疗急危重症不行。真是如此吗？

　　病例五：今年8月，我市一名50多岁的女士突发心梗导致心脏猝死。后经120医护人员40分钟的心肺复苏，患者心跳虽然恢复，但重度昏迷，并发生了重度肺部感染；转省城一家大医院治疗后，病情丝毫不见缓解。由于患者还对所有抗菌素耐药（即所有抗菌素药物对病人无效），医生认为无生还希望，劝家属放弃治疗。

　　王凯军在医院重症监护室见到患者时，患者已经深度昏迷40多天，体温一直在39度左右，肺部感染无法控制。会诊后，王凯军开了两剂中药，病人服下不久，体温下降，生命体征开始平稳；再换汤药医治，病人奇迹般地有了意识。如今这位曾被省城医院认为无救的人，已经脱离生命危险，并且可以在亲属的搀扶下，下地行走了。

　　病例六：汪先生患有严重的腰椎间盘突出，在外院手术治疗很成功，只是每到半夜一点又准时疼醒；开始以为是手术不彻底，于是又进行了第二次手术，可情况依旧。一时间，医生十分迷惑，既找不出原因，也不能再进行手术。无奈病人来到市中医医院，王凯军只开出一剂乌梅丸，患者服用后半夜不再疼痛。

　　…… 

      类似的病例太多太多，患者们无不被王凯军“手到擒来”“药到病除”的医术所折服。尤其值得一提的是，无论扎针还是开药，其价格都相当便宜，而且操作简便。中医药“简便验廉”的特色优势在王凯军的手里得到了充分展现。

　　“过去在医院看个感冒没有下过百元，这次找王主任看病才花了几块钱，真是太便宜了。”一位患者这样评价道。

　　王凯军所在的治未病健康中心设在医院的国医馆内，这里专家云集、草药飘香。院领导介绍说，医院设立国医馆的目的之一，就是要进一步集中展示中医药的科学价值、特色优势、历史贡献，让广大群众进一步了解、认识、感受和享受到中医药服务，营造良好的社会环境；同时，更要满足人民群众健康需求，让群众切身感受到中医药“简便验廉”的特色优势以及在预防、保健、养生、康复等方面的独特魅力和作用，促进人们深层次地认识中华文化。 

中医药学是科学瑰宝

　　中医药“简便验廉”的特色优势为何能在王凯军的手里得到充分展现？为什么众多患者如此青睐、信赖王凯军的医术？为解开人们心中的疑团，我们曾多次走进国医馆，在目睹他“妙手回春”的同时，和他进行诚挚交谈。

　　“斗鸡有一位老中医，人称‘针灸王’，医术特别好。没想到王主任这么年轻，医术也这么好。”60多岁的李女士，多年来总感觉腰腿疼痛使不上劲，走路上楼梯都十分吃力。王凯军几枚火针扎下，李女士立刻感到不一样，疼痛感消失了，腿上也有劲了，于是说了这番话。

　　王凯军一听这话，笑了。旁边另一位大夫对李女士解释说：“你说的那位‘针灸王’，是王主任的父亲。”

　　王凯军的父亲叫王新明，是陕西省名老中医，曾作为我国援助医疗专家组成员赴苏丹开展医疗援助工作，一生致力于经络学说的临床实践探索，在学术界及广大病人中有很高声望。国医大师、陕西中医药大学终身教授郭诚杰生前曾这样评价：“王新明善于从中医学经典名著《内经》《难经》中继承其精华，基本功扎实，医术精湛，针灸技艺超群，已把自己打造成一位名副其实的中医学针灸专家。”

　　王凯军说，他小时候在父亲的诊室里第一眼看到太极阴阳挂图时，就对它产生了浓厚的兴趣，考入陕西中医药大学后，也从未间断对其的研究。在他看来，产生于6000多年前的太极图早于我国四大发明3000多年，是对中华文化的精髓完美、形象、准确的表达。

　　王凯军的办公桌上，摆放着许多中医经典书籍以及有关天文、地理知识的读本。和他交谈总能给人以无限遐思和启示。他说，你瞧，大补阳气的人参，生长在最冷的长白山；药性甚凉的苦丁茶，产自于最热的海南岛；有着滋肾润肺之宝美誉的枸杞，出自于气候干燥的宁夏；补气最为有名的冬虫夏草，藏自于氧气最为稀薄的青藏高原。还有，一般人都认为，距离太阳越近越热，可地球上距离太阳最近的珠穆朗玛峰却终年冰雪不化，十分寒冷。我们所处的北半球近日点按常理地球应该很热，可近日点却出现在每年较冷的一月初;远日点按常理地球应该冷吧，可远日点却恰恰出现在每年的七月初。

　　大自然为什么会有这样奇特的现象出现，我们暂且不说，但从中却可以看出，王凯军是一个勤于思考、善于钻研、涉猎广泛、博学多才的人。

　　在采写《谁说中医让人糊涂地活着》一文时，王凯军详细给我们介绍了太极图是古人立竿测量日影的产物，是圭表影长和昼夜渐变以及宇宙周期性变化的科学图式。采写本文时，他又建议我们了解一下二十四节气的由来。

　　“现在人们常将二十四节气称为民俗，其实二十四节气同样也来自于古人对自然界的观察和探究。”王凯军说，测二十四节气，传统上是用圭表来测表影长得到的，可古人又另外发明了一种“物理实验”的方法来获得，这个方法叫“葭管飞灰”。古人在长期观察自然界后认为，天地相应，有“天气”必会相应地有“地气”。如何测得地气呢？古人想到了“律历一体”。因为古人发现乐律是有明显周期的，而历法中的日长、月长、年长都有周期，所以他们认为天体运行也会像乐律一样遵守简明的数理关系，并从很早开始，就将历法和乐律联系在了一起，称“律历”。

　　既然律历一体，那么节气的变化就应该既能通过天来检验，也能通过地来检验，称“天效以景，地效以响”。这里“景”即影，“响”即音律。于是，古人将芦苇的薄膜烧制成灰，放入代表十二音阶的乐管内，埋于密室地下；冬至一阳来复时，最长的乐管“黄钟”内的灰便自动飞出；此后每过一个节气，依次会有一个乐管的灰飞出。全部十二个乐管的灰飞结束，恰恰是一个岁周期！（中国人的年和岁是不同的，岁是固定不变的，比如从今年的大寒到下一个大寒，所以五运六气的规律是不变的。）

　　古人为什么要呕心沥血、不厌其烦地观天象、察地气？最根本目的当然是为了更好地开展农业生产。可由此也揭示了天地自然变化由微而著、物极必反的大规律，揭示了宇宙周期变化的大规律和人生知变应变的大法则，并最终形成了以黄帝文化为核心的中华优秀传统文化。

　　王凯军说，作为黄帝文化的缩影，中医药学理论由太极阴阳—开阖枢六气—十二律吕—二十四节气—阴阳五行—六十甲子—天文调历—五运六气等一连串知识链组成，斗转星移、世事更迭，五运六气的规律没有变，无论你用不用它，它就在那里。中医学的阴阳五行—三阴三阳开阖枢—六经辨证—五运六气—五脏六腑—阴阳十一脉——三阴三阳十二经等理论，既是黄帝文化的缩影，更体现了中华文明科学内涵的核心内容。再加上中医药学以天地一体、天人合一、天地人和、和而不同思想为基础，深刻体现了中华民族的认知方式和价值取向，因此，中医药学当之无愧地成为中国古代科学的瑰宝，成为打开中华文明宝库的钥匙。 

“上工守神”为最高境界

　　无须讳言，由于种种原因，历史上反对中医药学甚至于叫嚣要废除中医的大有人在，一些人至今认为中医是荒谬的伪科学，是封建迷信的糟粕，其理论无法证明等。对此，王凯军很不以为然。

　　天道昭昭，大道至简。这里的“天”就是大自然，“道”就是周期性的规律。难道太阳东升西落、月有阴晴圆缺还需要证明吗？

　　《黄帝内经》云：“拘于鬼神者，不可与言至德。”这句话的意思是：对那些迷信鬼神的人，不要和他们讲真理。故《内经》坚决反对鬼神迷信，其中不研究鬼神问题。那么它研究什么？它研究的是：“人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”所以，《内经》研究的是人体的生理和病理，也就是医学。

　　王凯军认为，一些人对于中医有偏见、有误解，不是中医药学有什么问题，而是根本不了解中医，或是用西方人的眼光来看待中医，这怎么能行呢？因此，王凯军十分赞赏一种观点，即中医是中国目前最完整的、科学的、独立的话语系统，是没有经过西方话语改造的本土话语系统。

　　“当中医就要用中医思维治病。”王凯军说，什么是中医思维呢？从大处说，就是要树立起天人合一的“整体观”、燮理调平的“中和观”、养生防病的“未病观”、因时因人因地制定治疗方案的“制宜观”等中医观；往小处讲，就是要认识到中医不是通过生理、病理、化验、影像、解剖等手段对疾病进行认识，而是通过对人的气色、神情、体态、气味、声音、舌象、脉象及生活习惯、环境等的了解，对人形成整体的印象，以察其生命活动的失衡之处。对于整体性和活动性的强调，使得中医诊断的对象不是疾病，而是人。诊断的对象不是具有一定形态结构的组织或生物体，而是人的整体的生命活动所表现出的象。诊断结论不是某种病菌或病毒，而是人体生命活动平衡的偏离所表现的象。

　　正是出于这种考虑，王凯军多次说，名医不名医都不是最重要的，最重要的是要当个“明”医。《素问·六节藏象论》中载：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”这里的“年之所加，气之盛衰”，指的就是“五运六气”，意思就是不懂“五运六气”，就不算是一个“明”医。

　　《黄帝内经》云：“上工治未病。”意思是好的医生，常常防病于未然，能在病情发作之前将其医治。

　　《灵枢·九针十二原》也说：粗工守形，上工守神。神乎神，客在门。意思是一般技术粗浅的医生，只是拘泥于观察病人的形体，单从外表上辨别病情；而技术高明的医生则更注重病人的精神活动以及气血盛衰的情况，可以辨别神气的盛衰，并且还能了解客居在人体内的外邪往来出入的门户所在。

　　“治未病”也好，“守神”也罢，都说明这是医学的最高境界，也是我国卫生界“预防为主”战略的最早思想。王凯军认为，在当今形势下，进一步确立中医学“治未病”思想的指导地位，不但具有非常深远的历史意义，也为现代医学发展提供了新的哲学理念和应用选择。

　　据了解，王凯军以中医“治未病”思想为指导、以传统中医养生理念为依托编写的《腰椎早衰状态人群调理方案》，作为国内首创入选了国家标准，成为西北地区唯一入选的协作方案；专家组的评语除“思路清晰、条理清楚、实用性强”外，还有很重要的一句，那就是“临床意义显著”。

　　行文至此，我们可能已经不难理解，王凯军为何有着“手到擒来”的医术，众多患者为何会发出“简便验廉妙回春，当数名医王凯军”的呼声了吧！

——摘自《宝鸡日报》