马贺山：夏代文字如黄钟大吕，岂能千载不传？

象牙文 2018-12-26

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最近，看了网友3N3N写的博文：【玉疑三星堆】后，感觉他跟上海的专家后生一样，想给民间收藏家泼点冷水，降降温，其实这也未必不是好事。上海的专家后生说民间没有元青花，我估计这位专家后生未必懂得元青花，请问博物馆的元青花都是从哪来的？就像3N3N先生一样，未必懂得古文字，但他很愿意发表谬论，请看他对夏文的评论：

9、字文造作无稽

大件玉作常琢出多多少少的所谓文字，有的多至上千字，让观者瞠目结舌。所见文符多采自彝文之类比较简单的结构文字，当下网络上纷纷扬扬的“夏文”，也多是这样一些符号的集合体。

汉字与彝文大相径庭，不是一码事，夏代文字是篆字，是夏朝的官方文字，是很规范很讲究的，与彝文不可同日而语。3N3N先生为了否定和贬低民间人士的研究，竟将夏文诬为与彝文一样的“符号集合体”，“造作无稽”，可见他的心态还是很阴的。

民间学者对于夏代文字的探讨与研究，可能存在很多问题，也可能有许多不当的地方，错误在所难免，我们真诚的希望专家学者，给予帮助指导，甚至严厉批评，都可。向3N3N先生这样瞎抡大棒，是不是有点不正常，有点变态，我建议他找个地方看医生。

什么叫“符号集合体”？我理解如下：半坡遗址出土的刻划符号都是单独出现在陶片片上的，二里头遗址出土的刻划符号都是单独出现在陶片片上的，双堆遗址出土的刻划符号都是单独出现在陶片片上的，被考古学家凑在了一起，就叫“符号集合体”，这些“符号集合体”再集合，也成不了文字，应该说，我们的考古学家还处于不知道文字是什么这个阶段，不知道文字的标准是什么，不知道文字是从哪来的？就像3N先生一样，还处于3不知状态，就出来抡起大棒教训人，此法不可取。

沉寂了多日的四十年派，又发现了新大陆，汉字起源又有了新的进展，

请看记者的报道：

608个良渚刻符谜题待解：若是文字比甲骨文早(中国考古网)

“据课题组研究人员、来自良渚博物院的夏勇介绍，第二阶段整理工作自2012年8月开始，共收集器物534件，刻符608个。在昨天的讨论会现场，展示了大量有趣的符号，有一些符号，一看，就可以辨别出来。比如类似花、鸟、龙虾、鳄鱼、毛毛虫的形状，记者还发现一个符号，和咬了一口的苹果，惊人相似。有一些符号，看起来和甲骨文真的很像。”

这种研究方法很像山东大学的昌乐骨刻文的发现者一样，靠猜，靠辨认图形，自己挖自己鉴定，自拉自唱，自娱自乐，此路不通。昌乐骨刻文的发现者也是这样，一上来就说，他们发现的骨刻文比甲骨文早八百年，是汉字的源头，每当考古工作者一挖到陶片上的刻划符号，就以为自己发现了新大陆，发现了汉字源头，中国有那么多的汉字源头吗？

浙江省文物考古研究所副所长刘斌认为，这些符号，有一些是图像，比如鸟、龟、兽等等。有一些是记事的，有些是表意的，不能完全用符号来概括，他建议可以称为“良渚图像符号”。“文字是记录语言的工具，良渚人用符号来记录，一旦符号成熟了，就变成了文字。”

符号不是玉米，一旦再旦也不会成熟，符号永远是符号，它不会变成文字，换句话说，文字不起源于刻划符号，到春秋战国时，刻划符号还存在就是明证。

浙江大学文化遗产研究院院长曹锦炎说，符号是表达某种记号，不是文字。两者之间，不能直接画等号。他给记者举了个例子，像“×”，不是文字，而是符号。比如画了一个鸟，我们可以说是文字“鸟”，但也可以说是文字“歌唱”。曹锦炎说，这些年，良渚文化发现的符号里，有些是符号，有一些可能是文字。比如苏州澄湖遗址出土的一个泥质黑陶贯耳壶，上面发现了4个刻符，它表达了一组意思，就可以当做是良渚人使用的文字。他认为，如今的研究者，可以去客观描述它，比如它像某种植物，像某种动物，但“千万别过早定论它是什么字。越下结论，错误概率越大，是要闹笑话的”。

曹院长是古文字界的搞笑专家，他在破译【禹王碑】时，将禹王破译成越王，将大禹治水搞成越王祭山，今日，他才明白：“千万别过早定论它是什么字。越下结论，错误概率越大，是要闹笑话的”。但他的笑话已经闹成了，尽管他这一步迈的不成功，他毕竟作出了努力。

对于夏代文字的探索和研究，是一个尝试，会出现很多新问题，有问题才能够解决，有错误才能纠正。在夏朝历史上，曾留下过传世文字【夏禹书】、【禹王碑书】、【莱丘铭】、【刺血书铭】、【暴寒亭铭】等夏代文字，近年来，又有大量的夏朝甲骨文，夏朝象牙文，夏朝玉版文面世，这与历史上的记载是吻合的，夏朝有【夏书】，【夏时】，【夏训】，【夏小正】，有【连山】，【禹贡】，【山海经】，【洪范】等，诗歌有【候人歌】，【五子之歌】，【燹风七月】，【尔与汝皆亡】等，我们对夏朝的历史文化知识比商朝的知道的还多，原因就在于夏代文字一直陪伴我们走过了四千年的文明史，夏代文字从来就没有断过代，为什么我们的专家学者发现不了，因为他们大部分是疑古派，疑古派疑古过了头，四十年派革新革过了头，他们长期以来，搞“符号集合体”，将真正的确凿无疑的夏代文字，当成假货，这才造成了一个业外人士，闯进了古文字研究领域，为专家学者制定文字的标准，并告诉他们夏代文字什么样，二里头的刻划符号为什么不是文字，汉字是从哪里来的等等。