|
从微而至著，日积月累的忘我渐变是修道的真行——紫阳真人的衷告
2013年8月17星期六语聊汇总 《悟真篇.附馀》
火候不用时，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉时虚比。 浑沌包虚空，虚空括三界。及寻其根源，一粒如黍大。 《金丹四百字》白话（厚音老师译解）： 震兑已经不能代表东方和西方，坎离也不能代表北方和南方。因为元神和元精的运动使整个体内的四象位置按道性贵反的原则作了颠倒的调整。 斗柄一指，万象移动，玄武一运，万物萌生。这个时候人的意识很重要，非假意识而是真意识，所以人在修炼中有个“真意识”的训练阶段。是要靠一步步培养而成的。这就是讲的真意（中土）的运用问题，要会用此法攒簇四象，就一定要在平时先培养阴阳颠倒配合的关系（道性），以此来调动药物，然后在关键性的时候利用师传之真意使整个颠倒运行的系统在玄窍的作用下得此天地造化之根。当然这个根是从隐态获得的。 这个时候再论火候就不象筑基阶段要认子午卯西。因为这个时候的人体进入先天状态的运行中，火候的关键是直接与人体性命的起始（生命的孕育时刻）相通，玄中的师父和自己的元神要从系统中运用这个起始信号调整火候的节奏。所以说冬至不在子，谈到沐浴法，进退已经不能由识神控制。再用卯酉来形容火候时刻，那仅仅是打比方了，而不是具体的卯、酉之时。 从外采来的混沌之气包含了虚空的全息信号。虚空的全息信号又囊括了三千大世界的所有存在，这就是手指玉橄榄的另外一层含义。如果说金丹的作用为什么这样神奇和巨大，就是因为一粒米大的小中包含了天地的造化生机和能量。有此一物生，则必有二龙抢（戏）珠。 道友提问： 一、只有明白整体需要的自责才对长久有利——月不归的问题： （江月年年只相似，不知江月待何人，人是“可怜春半不归家”。故不是月不归而是人不归。） 梦见父母在家里整理东西，我看见东西移动了就大吵大闹，意思是父母不该把自己放好的物品移动（这种梦有两次了）。忏悔：自已太不孝顺了，下次一定以高兴的态度来看父母的行为。 （如何在父母的遗传习性中超脱出来形成自己与天地大父母一般的胸襟与情怀是此梦的主旋律。两次相同一梦，说明潜意识想借外在的信息达到内在的共鸣。现实与梦境如果是反向的，那就应该尊重和认真对待。不要轻易的自责，只有明白整体需要的自责才对长久有利。） 二、事物的边界上能窥测到交换，所以人要认识自己——常乐的问题： 欲如何遣？平日里，我也不喜争强好胜，可遇事总无法控制自己。有时淫欲老控制不住，时常有手淫的毛病，请问老师有什么好的方法能帮我吗？ （生命是物质的集合，地水火风这“四大”参予了生命的存在，地是沉浊孕化之体，水是循环运化之液，火是引导演化之君，风是配合感化之媒。人有欲是件正常不过的事。“有欲以观其徼”。事物的边界上能窥测到交换，所以人要认识自己。水是循环运化之液，所以大而虚的志向可以引导人立足于大的生命循环，不以小的我执之欲毀身。人的神是与天地大生命全息同相的，本质也是清静入一的，但是人心的造化本来即是要在生灭的过程中以成就大化，所以欲夺造化就一定要有大地一般的随化情怀，天空一般的深邃明净。以上讲的是生存背景需要，生命内部还有与天地大生命全息同相的布置需要，要想布置好身内的背景就一定要修炼。要认识和改造自己，耽于淫欲是因为不知生命还有更大更远更深的取向，仅醉于男女之事而不知和于阴阳之道，死期即定。） 三、生而不有是忘我，为而不恃称无为，长而不宰谓达化——大象无形的问题： 悟：我现实的生活和修炼中有为之举可能过多，应该以无为油和之，但是我又不知道自己哪些行为和思想是有为之举。或许自己思想中的一些执著（比如要在睡前再做完一些家务或是看完某些网页）是有为之举吧。请厚音老师帮我解释以上梦境，万分感谢！ （传说中有伏羲女娲兄妹俩结婚造人的故事，既然有不幸人生的感叹，也就有了境界高低的区别，因为此事无合理与不合理之说，只有自生与不自生之境。中年男议李术贵之妹的贤惠即是玄师告诉梦者不以人恃为准，再说，“贵以身为天下者，则可托天下”，托于民以自化即是无为，无为之术是至尊之法；得猪脂见已逝伯父青年男子炼油：修炼要旨要知猪，守住肾水不离志，生死同在有引导，无为油调龙虎意。生而不有是为忘我，为而不恃称之无为，长而不宰方谓达化。）
四、修炼者需保持童心又要志存高远——无名为名的问题： 近日学生不知道为什么总是感觉心里玩心很大，但同时自己又感觉对什么事又看的很淡，心里完全是两种心态，而且最近不知道为什么很喜欢看玄幻小说，于是学生晚上做了一个很奇怪的梦，梦到自己跟一大群人在一起吃饭，大家都很高兴。我和田会龙在一起，他有30多岁，不知何时在旁边的一个桌子上有点胖的人好像说了一些让大家不高兴的话，我只知道他是行唐人，他说的什么话我就不清楚了，但是田会龙告诉我什么人就有什么的处理方法，之后那个男人走了，田会龙叫我先吃饭，他叫了很多人，我心里明白他是找那个行唐人去了，在他们走后我跟在了后面，看到他们一群人把那个行唐人双手双脚抬起来，之后拿了一个木棍之类的东西，冲着那个人的屁股扎了一下之后听到漏气的声音，然后就醒了。请老师开解。 （玩心大而又看的很淡：如幼儿之玩性未得志向之牵引，所以修炼者需保持童心又要志存高远。与田会龙在一起：在丹田中聚会生命之活力为丹。行唐人：言行荒唐不合自然之人。言犯众而遭众戮放气：身国之民以自化中人们对不道的存在是先去其甚气，这个叫做去甚去奢去泰。） 五、先有天下为公之志，必有无为正治之丹——紫玉的问题： 第一个场面：我有一远方的表哥要来访，就问老师可不可以安排他住在草庄附近，老师同意，于是我老公就在距草庄不到五十米的一个农家租了间房子给表哥准备了住(表哥还没来)。 （梦见一家人都在草庄：精神家园是修炼者的寄托之所。租房给将要来的表哥：大姨妈来了添麻烦，表哥来了可聚丹，所以要虚室以待，虚室生白，吉祥止止。） 第二个场面：我妈和我看到草庄边上有农民摆摊卖菜，有种白色的形状象署类的果子，妈妈准备付钱买，我就顺手拿了几个吃，味道很好，很特别，似乎以前在梦中也吃过，吃的时候没想过要不要付钱的问题，只是觉得吃它是很自然的事情，应该吃。 （农民摆摊卖菜：有需求即有供给，人想修炼就要明白龙性是道粮资材。拿食白色薯类不考虑付钱的问题：金丹一事允许拿只要你德性充足，先有天下为公之志，必有无为正治之丹。） 另外，近段出去了十来天，回来后特别渴望听老师的录音，特别是工作忙的时候或者心里浮躁起来的时候，觉得那是我心灵的寄托和精神食粮.感觉听录音才能让自己的心沉静下来，想清楚一些问题。请老师评评我的梦。谢谢尊敬的老师！ （蛇将鸟吓住了息于树枝：龙将凤给压住了，栖而无觉。树枝放下鸟儿飞翔：人的理性意识如同树枝，一旦放下，感性的积累就会了生脱死成为丹基。） 六、可见之法都要顺其自然而行——飞逝红尘.的问题： 清晨我睡在小房间，老婆带孩子睡大房间，宝宝起的早自己在玩(18个月)，老婆喊我起来看着宝宝，我起来发现宝宝在鞋柜边玩，顺势把宝宝抱到鞋柜边一个很矮的凳子上，这时候宝宝的头和鞋柜顶一样高，只见她右手一撑很轻松的站到了鞋柜顶.我很惊讶，想喊老婆再看一次，就把宝宝抱下来，这时候宝宝却没了刚才的能力。我心想第一次是无为才做到的，第二次有为自然做不到了吧。 （梦中宝宝轻松登上鞋柜：人生贵在和谐（鞋），和谐了婴儿也具备有超能。） 接着我向北边的窗户看去，发现窗前这一栋楼的后面，有个大东西在盘旋而上(现实没有这栋楼)，楼房正好挡住我的视线，我再细看，这不是一条黑龙的尾巴嘛。这时候在更远的北方又看见一条白龙从西向东飞过，我赶紧跑下楼去看，楼下没人，只有一个扫地的白胡子老爷爷。我从这栋楼右边绕过去看黑龙，发现黑龙的影子跑到左边，想从左边绕过去，龙影子却又跑到了右边。扫地老爷爷说：“你想看就是看不见”。 （后面无楼而楼生：玄武之位有障碍才能玄之又玄。楼后有黑龙盘旋而上：有漏（楼）必然有不漏的机理在运动。白龙西而东，黑龙见尾不见首：金丹之象有时出现是必然可以的安排，潜在的运动不可强求全知，知白守黑就是让人心守住虚性难见之物，而实性的可见之法却要顺其自然而行。见龙执于追索，见白胡子却不请教候问：对龙的性质还不甚了解，尊师只放到了表面。“想看就是看不见”：这是师父对修炼者下的一个饵，不觉察就难免为自己的凡心左右不达究竟。） 我来回跑三次，跑的速度比豹子还快，却只见龙尾而已，又跑了一次，终于看见了黑龙，我转身向自家窗户大叫我老婆的名字:"夏苏红，快来看龙啊.”扫地老爷爷说：“姓夏好啊，这龙要找人办事就要姓夏的”，说着这黑龙却飞走了，天边的白龙也不见了。老婆夏苏红下楼来什么也没看见，我心想家里只留一个宝宝能行吗？就准备回屋里。 （跑的比豹子还快也只见龙尾：真象不是靠速度而见而是凭静心而见。“这龙要找人办事就要姓夏的”：心性处下（夏）不争是启动生命真机的主要因素，这是师父的不言之教。） 这时北方的天边出现了一只男性舞龙队伍(舞的白龙)，十几人从西向东走，从我后面(南边)又来了一只舞龙队，全部是女的几乎各年龄段都有，人很多很密集，约有一两百人，由南向东方向走。人群走过我的身后一下就不见了，正在我准备上楼的时候，黑龙出现在我前面十几米远，白龙出现在我的身旁的右手边(老婆不知道去哪里了)，黑龙把尾巴向我甩过来，白龙尾巴和它撞在一起。我觉得是白龙救了我，这时候两龙都不见了。我正准备回家的时候白龙又出现了，一尾巴又甩向我后背，很火辣的感觉(现实中后背这位置气一到这里就堵住了)，这时候我才知道刚刚白龙已经要打我了，是黑龙救了我，我误会了黑龙，我转身跑向左边一个碧绿色大理石后面躲起来了，白龙向右边的竹林飞去。这时候扫地老爷爷又说:"你这大理石颜色和竹子很像，被你混过去了。” （男性白舞龙队自西而东，女性舞龙队自南而东：前面情景是“长男乍饮西方酒”，后面情景是“少女离位先向震”，少女当开北地花，但一定要先求得生机。黑龙白龙尾撞在一起：肾气平衡则调不到身体。白龙尾甩人后背不暢处很火辣：两龙相逢为的是调整身体，所以修炼总要明白舒舒服服成不了功。大理石与竹子很像混过去了：大理石是实心的，竹子是中空的，颜色尽管很象但是也难逃过师父的法眼。） 我脚下起火就像火箭似的一秒钟就跑到家门口，看见鞋子上带回来几根长长的黄色无用杂草，想收拾一下，又心想:"白龙不会凭这点蛛丝马迹找到我吧？"后来就进了房间，梦醒。(这个梦比较长，自己悟性几乎是零，又不得已麻烦厚音老师了，惭愧，感恩老师!)！ （跑回家时鞋上带回几根稻草：在回归本源时谐于道（稻）性总会有些验证。） 七、现实中的情绪是悟道觉察的缘份，值得重视——我更爱农活的问题： （从草庄借来了斧子却想到政府砍人：对人生没有参透却想借助于修炼的积累伤人。现实中只想砍了自己指头解决问题而梦中却要砍人：现实中的情绪是觉察的缘份值得重视。斧子丢进了草丛：国家利器不可以视人，藏起来更合于道性。人们游行推销自己的产品：“众人都有矣而我独顽似鄙”。） 八、意志与理智同行才能保证人生和谐的长存——刍议的问题： 前天梦见回老家参加一个葬礼。看起来很隆重，有很多人参加，他们通身穿黑色。 我遇到小学同学赵楠，大家都是初中时候的样子，我说这两天可以好好睡觉了。我们在我奶奶家炕上睡了大半天。我先醒来，看见奶奶正和两个年轻女孩说话。我准备下地，发现鞋不见了。他们说可能谁穿错了，我借了一双女孩的鞋回家。 昨天又梦见鞋丢了。 梦见在家里老房子住，现实中已经拆迁多年。晚上外面有小偷，我顺着声音跟到家里老房子后面的窄巷里，发现很多工具没看见人。回来看母亲点火烧小巷另一端加建的棚子，她说烧了就亮堂了，免得藏不干净的东西。烧完，果然开敞了。 梦转，跳到家附近的郊外树林，父亲教我搭帐篷，他帮我打好基础后，就由我自己搭建上面部分。就差蒙帐篷布的时候，小学同学找我一起去找什么东西。我放下帐篷的事情跟着走了。路上过一个很多人在嬉水的水塘，过来之后我发现鞋丢了，最后东西也没找到。我返回找帐篷迷了路，只好回家问父亲。父亲不在家，弟弟告诉我“右转下行”就找到了。我说“很多路口，有的正在施工，都右转下行吗？”弟弟在电脑上演示了一下路线，是文字显示的，果然十几个路口都是右转下行。我想到我习惯左转就醒了。 梦境给我印象深刻的几个部分是：奶奶家、赵楠、王欣把鞋给送来了、母亲烧房子、右转下行。 我对家族中男性的信号记忆不强烈。觉得梦中父亲和弟弟演示给我的内容重要，但要回忆两遍才能生动。 （回老家参加葬礼：从原始的角度看生死。小学同学赵楠：从基础的角度学习关照这一点很难。睡在奶奶炕上后鞋不见了：昏睡于老阴的环境中容易丧失灵性造成没合谐（鞋）。王欣送回了大两号的鞋：去掉我执以后的和谐是针对真正的王者而言。梦中住拆迁多年的老房子：从阴性的角度看人的身体并没有新的改变。外面有小偷：人在生存中难免有被偷盗事件发生。母亲点火烧加建的棚子后亮堂了：潜在的一面需要改变时才能形成更新的趋势。跟着父亲学搭帐蓬：受到引导建立临时的栖身之所。基础好了尚未蒙布就随同学而去：修炼的基础认识形成之后就一定要持之以恒地完成实践。又发现鞋丢了：意志与理智同行才能保证和谐的长存。右转下行：习惯了左转就要改变到其反面，处上的习惯要改变到处下的观察中去。） |
|
|
