十年修得同船渡，百年修得共枕眠。夫妻一场，恩爱的最高境界无非是生时共枕，死后同穴。由于老龄化不断加速，“终活”成为了近些年日本社会的一个流行词。按理说，喜欢对“后事”早做规划的日本人，夫妻朝着一个目标“终活”，应该是再正常不过的事。可是，人还在世，叫嚷着“生前都不愿在一起，死了就更别躺在一起”的日本妻子却越来越多。 最近，日本最大的保险机构针对40-70岁的男女实施的一项调查显示，超过1/3的妻子明确表示，死后不愿与丈夫埋入同一块坟墓。这一结果迅速在网上走热，让网友惊呼呼，日本“夫妻爱”正迎来异变的时代。甚至还有人戏称，都说婚姻是爱情的坟墓，看起来今后这块坟墓在日本都不存在了。 出轨、男尊女卑、夫妻之交淡如水……这些日本家庭存在的典型问题，并没有在时代发展中消解，反而愈发恶化，引发各界探讨。生前不愿共枕死后更不愿同墓，与日本特有的夫妻关系、家庭文化以及伦理观念有着直接联系。 第一，“死出自我”是日本女性在人生终点期盼的最大自由。日本虽然早已跻身发达国家之列，但是男女地位和家庭角色分配中，女性仍然处于明显的弱势和从属地位。相夫、教子、家务……大多数日本女性不但身体被囿于枯燥的家庭圈子中，精神也被所谓的传统禁锢。日本妻子的心酸和被压抑至扭曲的人性，不但导致了众多家庭和社会问题，也成为夫妻关系实质破裂的直接因素。生前一辈子受拘束，死后还要被讨厌的“粗大垃圾”缠着，日本妻子们当然不愿意。 第二，对丈夫的不满、无望的终极表现。正如“不伦”现象频生折射的那样，日本相当一部分妻子是“身在曹营心在汉”。面对整日与办公桌、酒桌打交道的丈夫，很多女性称，自己内心早认为“他已经死了”。在这样的家庭氛围中，莫说是感情，甚至连亲情都要另当别论，夫妻关系已经是法律上的空壳，名存实亡。对对方没有任何牵挂了，那死后不愿共处一处也是自然的事。 第三，日本夫妻伦理观崇尚保持“距离感”。虽然比朋友多了亲情的因素，但日本家庭依然注重“距离”这一感觉。即使身为夫妻，也要坦然承认各自差异，相互尊重，平淡相处。这种哲学理念和伦理思路深刻影响着大部分日本家庭。换句话说，既不对对方抱过多期待，也不给对方增加过重负担。甚至有些日本女性深信，这样做可让自己在对方背叛时也不会受伤太深。因此，选择自己喜欢的死亡和下葬方式，不受对方干扰，也不给对方压力，正是上述理念的体现之一。 然而，诚如某些日本学者批评的那样，纵然夫妻过日子的方式有一万种，但是死后都不愿一起入土的选择，多少还是反映出日本夫妻关系的冷漠与残酷，是一种非常可悲的事情。特别是伴随着少子化、家庭小型化及非婚化等进程加剧，就连夫妻之间仅存的温情和信赖都接近完全消失，这样没有“人情味”的日本，真只是一种“特殊文化”吗？ |
