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万法归一殿是全庙举行集会和庆典活动的场所，每年七月十一日在殿内举行佛教学位考试。
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唐卡，作为一种绘画艺术的表现形式，它是藏传佛教寺庙殿堂的重要组成部分，通过绘画的手段渲染佛教教理、图解佛经故事，这种类似连环画的绘画形式，实际是佛教教义形象化的一个过程，通过图解的叙事，使佛教内容更加通俗化，直观性较强。
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唐卡，又称唐喀、唐嘎，为藏语的音译，即藏传佛教的卷轴画，起源于印度说书人讲故事时悬挂的挂画。在中国藏族地区是一种画（或刺绣、堆绣、缂丝、贴花及珍珠唐卡）在布上、绢上或是纸上的佛画。
 9  10  11 仔细看那一片片的非金色的镏金瓦尤其是二层有十分明显的刮痕，那便是战争年代日本侵略者想拆下来，很难撤除，于是便用刺刀将上面的金子刮下来，因为二层屋檐比较平缓，人容易上去，于是所有铜瓦无一幸免，金子全被刮走，而上层的屋檐因为坡度很大，日本鬼子为了刮金子罪有应得失足摔落下来，也就绝了此念，所以上层的镏金铜瓦则保留得相对完整些，我们今天才有幸看到这熠熠闪光的“金顶”。
12 13 14 15 16 17 寺庙西北最高处。乾隆御题《慈航普度》。
18 红台内周围为三层群楼，红台内有三组建筑，一是三层四面的群楼，二是红台中心主体建筑万法归一殿，三是置于群楼顶部的四座殿亭，正南两座是塔亭，西北端为慈航普渡殿，东北为风雨亭与洛伽胜境殿、掂量三界亭。
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万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿，隐于大红台群楼之中，殿顶高出群楼，金光闪烁。底部因三层群楼合围，影调阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是内陆宗教建筑的瑰宝。
23 24 25 26 中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿，是普陀宗乘之庙的主殿，坐落于大红台中心，重檐攒尖顶，上覆镏金鱼鳞铜瓦，屋脊饰以波状镏金瓦。宝顶呈法铃状。殿顶用头等金叶14000余两。万法归一殿主要用于举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领、王公大臣。
27 一眼望去，万法归一殿顶高出楼群，满眼金碧辉煌、金光闪烁，煞是晃眼。
29 30 31 32 33 34 腊月二十七、正月十四在此举办送崇活动，全体喇嘛在此念经，驱除妖魔祈求太平。清代，内外蒙古千里迢迢进此庙上香求佛者络绎不绝。乾隆三十六年(1771年)。弘历曾在此殿接见万里回归的土尔扈特首领渥巴锡一行，并举行了大型讲经祝寿活动。
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