读《苏东坡传》：诗人已去，正气长存

本文来自读书会书友 老虎

刚一看到《苏东坡传》，突然的饿了，想起了东坡肉，当然不能写东坡肉了，言归正传，这本书之前读过，又重新读一遍，又收获了一份。

在林语堂笔下的苏东坡作为一个诗人，简直是超越“李杜”的存在，通过苏轼的词，我们就会发现林语堂眼中的苏轼一位至情至性的诗人，整个的创作离不开亲人、朋友、酒、自然等等，将自己充沛的情感用遒劲的笔力表现出来，从而给人带来巨大的冲击。

在林语堂笔下的苏东坡作为一个官吏，一个难得的嫉恶如仇，爱民如子的性格，在政治上，苏轼这平凡一生遭遇了两次大失败，第一次大失败是“乌台诗案”，被贬谪黄州，险些遇害；第二次是宋哲宗亲自掌握政权后，清除“元佑党人”，使他连续被贬，流放到惠州以至海南的天涯海角。这两次的大起大落，让苏轼不得已发出“人间如梦”的慨叹。

在我印象中的苏轼，他是一个佛性的人。

苏轼之所以在历史上会如此有名，不仅仅是因为他拥有一种让人无法抗拒的诗人才气，更是因为他拥有一个无比丰富的精神世界，在他的精神世界里佛性又占了很大的比重，因此苏轼追求的是一种更加独立的境界，但是并不会止于老庄的悲凉，因此他从来都没有放弃为百姓谋幸福。

他的一生是传奇的一生，至交了很多有名的僧人，比如苏州仲殊师利和尚、下天竺净慧禅师、孤山思聪闻复师等等。他们同苏轼交往，除了诗、画、文之外，谈禅说佛是其主要内容之一。由此可见，他在佛教界的朋友之多。这种交情无疑会给苏轼带来潜移默化的影响。

苏轼在佛教的影响下以更加积极的人生姿态书写着自己的人生，这主要表现在他仁慈济世的社会责任感和“一蓑烟雨任平生”的达观潇洒的心态。他的生命哲学是：享受每一刻时光。他的诗歌中到处充满了这样的温情。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”表达了作者乐观潇洒的人生智慧。

生命中的许多事情都不会因为你的畏惧而改变，所以当暴风雨来临时，我们应当以一种洒脱勇敢的态度面对。不要执着于困难与挫折，有时候，换一种姿态，也许就可以超脱那些不可捉摸的境遇。当一个人能够有这样的心态于困厄之中，何所不有？置之不足道也，聊为一笑而已，自然界的一切就不足为道了。

官场的坎坷经历和人生磨练让他拥有这样一种随缘任命的人生哲学。苏轼曾经作为北宋文坛上一颗璀璨的明珠，这样的天才势必会遭到世俗的嫉恨，因此就有了两次比较大的官场坎坷，第一次政治上的大失败是“乌台诗案”，被贬谪黄州，险些遇害。第二次是宋哲宗亲自掌握政权后，清除“元佑党人”，使他连续被贬，流放到惠州以至海南的天涯海角。

苏轼从皇帝身边的翰林学士、龙图阁学士等高官，贬为一个政治流放犯。这两度的大起大落，他只能从佛教的虚无中寻得解脱。为了负责任地活着，他必须理性地接受佛教的人生观，继而去排遣自己内心的愤懑。

读《苏东坡传》这本书，每一页都是体现苏轼随遇而安，安然洒脱的性格。正可谓是：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。这才是真实的苏东坡，这是林语堂最喜欢的诗人，也是我最喜爱的诗人，苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

最喜欢的几首词：《江城子·密州出猎》、《念奴桥·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》。

内容简介：

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。