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救世主：日神和酒神 所以在尼采这里，日神和酒神是人生的两位救主。在《悲剧的诞生》中，酒神和日神是作为人生的两位救世主登上尼采的美学舞台的。日神冲动和酒神冲动是人的两种基本的艺术冲动，它们都源自大自然本身，都是大自然放到人性里去的。大自然要肯定个体生命，所以你不得不梦；大自然要否定个体生命，所以你不得不醉。人要活下去，是离不开梦和醉的。 从艺术形而上学的角度来看，日神和酒神是二元冲动理论真正要解决的人生问题。这两种相反的艺术冲动，其实是亲密合作，从相反的两个方向来肯定人生。日神冲动沉湎于外观的幻觉，反对追究本体，酒神冲动却要破除外观的幻觉，与本体沟通融合。日神迷恋瞬时，酒神向往永恒。日神用美的面纱遮盖人生的悲剧面目，酒神揭开面纱，直视人生悲剧。日神教人不放弃人生的欢乐，酒神教人不回避人生的痛苦。日神执着人生，酒神超脱人生。日神精神的潜台词是：就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。酒神精神的潜台词是；就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。二者综合起来，就是尼采所提倡的审美人生态度。 日神折滕，美其名曰“为理想奋斗”。神神折p |
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