 止于至善 爱【徐爱】问：知止而后有定，朱子认为事事物物皆有定理，似与先生之说相戾？先生【王阳明】曰：于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。爱问：至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽？先生曰：心即理。天下又有心外之事，心外之理乎？徐爱问：《大学中》知止而后有定，朱熹认为是指事事物物都有定理，这好像与您的看法不一致？ 先生说：从事事物物上去探求至善，是在本体之外。至善是属于内心本体的。只是彰显人人本有的内心的光明德行到了至精的地步便能做到至善，也没有离开事物。 爱问：至善只从心中求，恐怕不能够求尽天下所有的事理呀？ 先生说：心即理。天下哪有心外之事，心外之理呢？ 感恩：至善是善的极致，至善论又称完全论，主张不言快乐，不计功利，而以人格的完全发展或个人德行的完成，为人生的目的和道德标准。德行正是一个人立世之本，所谓小财考勤，大财靠德，没有高尚的品格不会走的太远，正所谓阎王好惹，小鬼难缠。 |
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