之前,有位朋友问了我一个问题:“怎么才能获得快乐?”我相信他是真诚地问这个问题的。
其实,小梁也不快乐,但也曾经快乐过。到了一定年龄,我发现了一个很有意思的现象——你曾经的快乐和不快乐,都没那么重要。
比如,请你马上说出生命中最快乐的三个场景,我相信大部分人是说不出来的。请你马上说出生命中最痛苦的三个场景,你顶多能记住最近让自己痛苦的三个场景。而曾经真正让你最痛苦的三个场景,似乎也就慢慢淡然了。
所以,当一个人到了一定年龄后,就会逐渐发现一件事——原来保持自己不那么重要的心态,是获得解脱的唯一方法。
而自己不那么重要的这件事,是经历过许许多多非常激动的快乐和非常难堪的不幸,后来又隐隐约约地忘记之后,自然而然产生的感觉。
当一个人开始关注别人快不快乐,别人是不是建立了一种公平、正义的次序,别人的小孩儿有没有得到关怀时,他一定会释然。就像小梁之前说的,它只是一个方向,永远都不会马上变好,但也不会马上变得很坏。
这就是为什么我建议大家买基金而不买股票的原因,因为基金混合了很多好与坏的股票,所以它的波幅变化比较小,涨和跌都不太重要,你买了基金就能睡好觉。
当我们不再关心一个人的快乐与不快乐,而关心很多人的快乐与不快乐时,就像买了很多只股票的基金一样,它的起伏会变得比较小——努力也不会好很多,不努力也不会坏太多。如是,你就有长时间保持淡然的可能了。
这也是一个人最终能否活出一脸从容的最重要的原因。
一个人活得从容有什么用?可能是血压可以没那么高,睡眠可以好点儿,朋友可以多点儿,老了有人来看望,年轻的时候有贵人相助……除此之外,几乎没什么好处。
儒家的心法就是超越自我,超越那个不管显得多么高级,不管经历了多少得失的自我。而超越的唯一方法,就是体验过得失后承认一个基本事实——一切都过去了,而且都没有那么重要。
让我们在临睡前想想生命中曾经最快乐的三个时刻,因为这会让你觉得好点儿;如果你实在想不出三个,那就想一个。如果连一个都想不起来,那你曾经追求过的所有快乐,又有什么意义呢?