另外苏州有名的寒山寺，据说建寺之前，因寒山子曾在此结庐而得名。唐代诗人张继的题诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”使得寒山寺成为家喻户晓的一所名胜。
后来这首诗风靡日本，日本人伊藤博文在清光绪三十一年（1905年），赠寒山寺一口巨钟，以至于吸引许多日本人络绎不绝前来观赏。日本岛田翰还刻有《寒山诗集》，并为之作序，向日本人介绍寒山及其诗作。
近代作家钟玲在她的《寒山子研究》一书的序文提到：她留美期间，正是美国嬉皮风潮盛行的时代，许多美国嬉皮都会背几首寒山子的诗，甚至几乎奉寒山子为祖师爷，使她甚感惊讶，因此决定返国后研究寒山子的诗集。
南宋另一位重要的诗人陆游，虽有爱国诗人的封号，却也因与前妻唐琬题壁《钗头凤》寄情，道尽了世情的颟顸与薄恶，读来令人动容，也成了数百年来为人传颂不已的绝唱。
另外一个“红袖拂与碧沙笼”的有关题壁诗故事，也长期为人所乐道。故事来源于宋朝吴处厚所著《青箱杂记》：宋代诗人魏野，诗风清淡朴实，一生清贫，却又不愿出仕为官。他有一位好友，也是当时名诗人及政治家寇准。早年间，两人曾相偕游陕府僧舍，一时兴起，各在僧舍墙上留下了诗句。多年后，官位显赫的寇准突然怀念起魏野这位仍执意当闲云野鹤的好友，于是修书相约到曾一起造访的陕府僧舍去回味往事。两人在僧舍会了面。想起曾经一起在墙上留下了题诗，于是往僧舍墙上寻去，只见墙上一片密密麻麻的时人题诗，一时间还不甚好找。其中有一处被以精致的碧纱笼保护着，颇为醒目。两人趋前一看，竟是当年寇准的题诗。寇准在拊掌称善的同时，瞥见旁边好友的墨迹，竟然蒙上一层灰尘。正尴尬之际，随行的一位反应较为灵敏的官伎，用袖子轻轻把灰尘拂去。这个动作被魏野看见了，为了化解尴尬，魏野笑着说：“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”言罢两人开怀大笑。这故事，道尽了世态炎凉，以及文人幽默豁达的一面。于是后人便以“碧沙笼”作为受人赏识、重视的典故。
宋代之后，题壁的风气逐渐消退，有一说是印刷术逐渐发达，文人不须靠题壁作为发表的平台。话虽如此，但出书在古代毕竟是一项大工程，而且所耗不赀，穷文人还是负担不起。所以陆陆续续还是有人以题壁发表诗文。
而近代最有名的题壁诗，当属郁达夫的《钓台题壁》：不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真；曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘；悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。其中尤以“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”一句，常被现代人所引用。
不过，此诗虽名为“钓台题壁”，但恐怕不是真正题于壁上的诗。因为原题有序：“旧友二三，相逢海上……”乘船于海上，如何题壁？想必是作者向往古人题壁的随兴及意气吧？（来源：王东梅 检察日报 ）
