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本文通过“悟空问答”题目改编而成，文字略有改动。这次的问题更像是个“哲学”问题，我也是在自我理解的生活哲学的角度，认真回答了这个问题。我认为这种问题比较有意义，现整理出来再做思考，不妨畅所欲言。问题是这样：除了金钱，还能信仰什么？ 历朝历代，有了钱就不需要其他信仰的实在不乏其人。某种程度上说，钱也可成为一种“信仰”。金钱的魅力在于，它能无情地裹住信仰。 视金钱如粪土者，毕竟只是少数。金钱不是万能的，没钱却是万万不能的；更何况，有钱还能使着鬼推磨呢。而不拿钱当一回事儿的，说句不好听的，基本上都是穷酸味儿太过明显，而又实在不想大费脑筋去钻营“钱生钱”之道的“文艺型人才”，这跟天生有赚大钱、贪大财的手段和便利条件的真心鄙视金钱的“文豪”不同。  可以信仰金钱，但不过于心贪。网图 © 眼下，你要还不拿钱当回事，估计这辈子都会过得很郁闷。你就说，现在只要出了门，哪一样不要钱？犹大出卖耶稣的那时候，其实还是因为钱；难道他认为自己的“主”还不够有文艺情怀吗？俗话说，佛见黄金把头低。甭以为佛不喜欢金银，其实不过是装的，要不然谁还信佛？可是你仔细去看，哪个地方的佛不是金银镀其身、供品摆满桌？因此，凡人信仰金钱其实也不是大罪过，只是人性太过贪婪，易把信仰变成罪过。这其实并非金钱的问题，而是人的问题。再好的东西，太过就成了灾难，好吃好喝的东西如此，金银财富更是如此。你有房屋万间，死后还不是照样归于尘土？霸占那么多有何意义！ 当然了，我们这是站在“众生姓钱”的俗人角度去看待这个问题的前半部分。金钱其实更多的决定着我们的物质生活，进一步才会影响到我们的精神世界。没有钱你就无法享受有钱人的快乐，至于钱到底能不能帮你实现梦想，这要看你的梦想跟权钱交易是否密切；而到底是有钱人幸福快乐，还是穷光蛋幸福快乐，这就要站在“众生姓哲”的角度思考问题了——也就是这个问题的后半部分。  满眼都是钱，信仰靠边站。网图 © 人生在世，徒为物质忙活，吃吃喝喝玩玩乐乐，兴许只能获得一时的快乐，快乐过后，很可能是无尽的寂寞。尽管有人说，穷人压根儿就想不到有钱人的快乐，这话其实很有道理，但我还是觉着人生应该还有别的左右我们是否快乐，或影响我们幸福感的因素。物质之外，还应该有精神。过去，大家对金钱的崇拜还处在“试水”阶段时，我们常听到“物质文明和精神文明要两手抓，而且两手都要硬”的宣传。现在看来，这句掷地有声的口号，怕是要改一改了。怎么改，我不多说你也明白。物质和精神这两方面的文明，现在基本上是一边倒，很多人认为有了金钱，精神世界就很丰富多彩，人也就活得幸福快乐。这其实是不太明白什么是真正的精神文明。 当你发觉你的人生被金钱控制以后，每天起早贪黑、重复你不大喜欢的生活，其实是把自己活成了一个为赚不到大钱而愁眉不展的“赚钱的机器”（事实上，赚大钱的好事，永远轮不到我们这些吃瓜群众）。这样的你看起来很有奔头，整天为养家糊口奔忙，非常有责任心的样子，实在是萌萌哒。但是，正如印钞机总是不停地印钞票，可没有一张是属于自己的。就算你这辈子拥有再多的金钱，最后都不是你自己的。钱万能，其实只在你活着的时候才有体现。如此一来，你该明白为什么比尔盖茨很有钱，他还是积极投入到慈善事业了。存钱只是小市民的无奈之举，因为人身都是肉长的，吃着五谷杂粮，保不齐就得个什么怪病；上有老下有小，每一张嘴都要吃饭，你不存钱行么？所以说，我们把钱当成“信仰”，这其实是无奈之举。换句话说，我们现在活得这么婊气，其实都是被生活这个婊子给逼的。 金钱变成了“信仰”，人处在一个物欲横流、良心瞬间作废的花花世界，同时也有人感叹什么如今笑贫不笑娼，云云，其实你要多了解一点野史，然后再加上自己的人生体验和思考，不难明白，笑贫不笑娼的问题不出在时代，而源自人性；说到底，多是因为人性太过贪婪，再加上死要面子活受罪的“传统基因”，不拼命挣钱，你就会觉着自己活得没意义。这就跟有人骂金钱万恶一样，钱的丑恶，其实正是人的丑陋。哪怕你富可敌国如陶朱公，最后还不是像尘埃一样消失在时间的大浪淘沙中了么？假如一个妓女笑话你没钱还想吃喝嫖赌抽，你总不能跟她一般见识吧？当着其他妓女和嫖客的面争论这个问题，正好反映出我们的信仰缺失。反观自己，不拿金钱当“信仰”是不是太矫情了？  为了钱，不要脸。网图 © 从哲学（虽是一种虚不啦叽的学问，但对构建我们的精神世界确有很大帮助）的角度，我认为信仰应该包括金钱在内（而不是金钱裹住信仰），先解决物质的烦恼，然后再思考精神的匮乏。 所谓“哲学信仰”，其实就是让自己活得像个人，而不要像猫儿狗儿似的，除了吃喝拉撒睡外，就知道什么时候发情，什么时候产仔，什么时候抓耗子或多管闲事，等等，类似于这样的人生当然就跟猫生或狗生一样低等无趣。 夫子所谓“朝闻道，夕死可矣”就把他心目中的“道”当作信仰，只要早饭时间得了“道”，晚饭时候死了也没什么遗憾，还很体面地省了一顿饭。老子的境界比较高，骑着一头牛就能玩出“五千言”，所以我们只知道他老人家的哲学信仰就是“道法自然”，不要背“道”而活，一定就能“得道”，自然也就能活出自己想要的样子。庄子更牛掰，人家做梦都很有玄幻般的哲学味道，据说在生活中还是个善于“自嘲”的哲人，就连老婆死了，他竟敲着一个破瓦罐高声歌唱，认为死了的妻子比活着的自己幸福快乐。我们这些凡夫俗子，当然达不到这些“子”的哲学信仰的高度，但他们的哲学思想却早已融入我们的民族基因。 所以你要做真正的中国人，就要有中国式哲学信仰，把自己跟那些历史上臭名昭著的贪官污吏和爱财如命的守财奴严格区别开来。别看他们曾显赫一时，但后来人多以他们为耻。真是枉读了那么多圣贤书，最后却败给了自己贪婪而又丑陋的人性，即便享尽荣华富贵，是不是也像他妈的白活？凡人不能达到圣贤的哲学信仰高度，但我们可以通过思考人生来实现自我的价值，完善自我的人生。要我说，信谁不如信自己，你自己活得幸福快乐、踏踏实实才最重要。我们应该为自己的人生信仰找到一条“道”，而这条“道”概括起来就是一句话：平常不做亏心事，夜半不怕鬼敲门。这样的“信仰”一定要有，否则，吃喝不舒服，睡觉不踏实，做爱不尽兴，装叉不自主。  没有金钱，没有信仰，只有幻想。网图 © 最后再唠叨几句：人生在世，爱与被爱都要幸福，有钱没钱都要踏实。有本事挣钱，还要有良心花钱；但行好事，莫问前程。有本事做官，那就好好做官，别尽做一些不如回家卖红薯的混账事，贪婪到撑死自己，却眼睁睁看着一方百姓穷死。有本事造福人类，当然就别浪费这种本事，转而专门造孽，那就跟魔鬼类似。没本事挣大钱，也没本事做大官，更没本事造福人类，那就踏踏实实做个好人，不害人，也不被人骗，睡觉踏实，吃喝香甜，做爱爽翻，装叉有范。平凡中带点小确幸，普通中多点不平凡。一颗平常心，两眼好山水；仁者乐山，智者乐水。守着自己的一亩三分地，给个千户侯也不换，换个神仙也免谈。撇开矫情和婊气，你想怎么活就怎么活，而且还确能按照自己的想法活，这就比没有信仰或只信仰金钱高出一筹。习惯成自然，焉能不快乐不幸福哉！ 假如你还是觉着这些胡言乱语让你迷迷糊糊，那我建议不妨每天静读《诗经》之一首，所谓前人看透的，我们至今还在烦恼，到底所谓何来？酒、色、财、气。我们能如此婊气、如此痛苦，其实就是为这四个字所累，也恰好反映了我们信仰的缺失。因此，哲学信仰之外，我们多少应该信仰“诗”歌——这是劳动人民智慧的结晶，一直都没有远离我们的生活。 |
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