上六:大君有命,开国承家,小人勿用。 象曰:大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。 1 . 上六处师卦之终,为班师告捷,论功行赏之时,於是天子颁发命令,封上六或为诸侯,或为卿、大夫,惟不再任用无德小人,参与谋议国事。 ◎开国承家,谓分封诸侯、卿大夫。古谓天子有天下,诸侯有国,卿大夫有家。 2 . 孔颖达曰:上六处师之极,是师之终竟也。天子爵命此上六,若其功大,使其开国为诸侯;若其功小,使之承家为卿、大夫;小人勿用者,言开国承家须用君子,勿用小人也。 3 . 刘沅曰:行师之时,但取材具可用,不必人皆君子。至功成行赏,则小人惟酬以重禄,不可畀以国家。盖行师所以济变,与居常异用也。 4 . 象传曰:天子论功行赏,乃依其所评定上六功劳之大小而施行,无滥施予。而不再任用无德小人,参与谋议国事,乃因小人有才无德,任用小人必危邦乱国。 5 . 胡炳文曰:六爻中,岀师、驻师、将兵、将将、伐罪、赏功,靡所不载,其终始节次严矣。
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