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我认为“书味”就是“书卷气”，就是“意境”，能使人"赏心"，这种"味"就是书法艺术的灵魂。比如“风神”、“风韵”、“风骨”、“气韵”、“神采”、“风采”、“品味”等等，都是指“意境”，也就是书法作品的那个“味”。  有“意”则成书，有“意”书出“味”。 书法上的“意境”就是心与手、法与意、形与神的完美统一。 《兰亭序》、《祭侄稿》、《苕溪詩》、《蜀素帖》、《黄州寒食帖》等优秀的法帖，活生生的线条，妙趣无穷的字体，虚实相生的布局，五彩缤纷的墨色，震撼心灵的风神，处处表现出一种吸引人打动人的"书味"。  一、书法"味"要表现在看得见的东西上，如笔画、结体、章法、墨色、字形、诗句等，这是"躯体"； 精美出于毫端，妙趣在于布白。 线条美是单相之美，字体美是个体之美，而章法美是整体之美，这种美主要表现在：联络有序、相承起伏、映带呼应、韵律节奏、参差变化、违而不犯、和而不同，显示出一种音乐美，犹如一曲交响曲，越听越动听，余音在耳，回味无穷。  二、书法"味"还表现在看不见的东西上，感情、风神、韵律等，这是"灵魂"。书法出"味"，往往就出在这"灵魂"上，只有细细品味，才可感悟得到。 书法要有"味"， 一是要有文化素养； 二要有学识修养； 三是要有艺术素养； 四是要有品德素养。 书法是一种精神产品，一个人如果没有几个艺术细胞要创作出艺术产品是不可能的。这种艺术素养，有先天因素，更主要的是后天的努力，是要从长期的学习和实践中逐渐培育出来的。没有一定的学识修养，是无法创作出上乘之作的。学识深，意气平和；学识高，胸怀豁达；学识广，联想丰富。人的道德品性与书法作品的风格及其价值是切切相关的。  书家的道德修养越深，则书法艺术境界越高，书法必然越有"味"。 王昱说："立品之人，笔墨自有一种正大光明之概。" |
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