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在中国文学史上，特别是小说领域，如果红楼梦排在第一，那就没有别的小说敢说自己是第二了。不是因为我迷红楼梦才这么说，这可是中国人公认的事实。 三国西游，水浒红楼，这四大名著中，只有红楼梦产生了专门研究它的一门学问，叫红学。所以称红楼梦是古典文学四大名著之首，谁都不会反对吧。 但是红楼梦读的久了，我突然发现一个问题：虽然红楼梦在中国很火，妇孺皆知，雅俗共赏，被列入四大文学名著，但西方人对它的评价中却不高，这个很令人费解。 比方说，在剑桥中国文学史中，红楼梦只是被看作金平梅的仿品。即使在东亚文化圈的日本，红楼梦受关注的程度也不高，而且多半是因为红楼梦很像源氏物语而已。 有人说这是因为翻译的不好，语言不通。其实，就红楼梦的译本来说，其水平已是非常不错的。就拿源氏物语对比，中国的古典诗词肯定比日本和歌好翻译，白话文写成的红楼梦肯定比日本古语写的源氏物语阅读门槛更低。 不是因为语言，那是因为什么呢？关于这个问题，不仅红学界，就是民间的普通红迷也都很关心，而且争论激烈。捧红的和贬红的各不相让，那红楼梦本身的水平到底如何？外国人不喜欢它，是语言翻译问题还是它真的名不副实？ 有人说红楼梦中主要人物的心理独白基本没有，长篇小说诞生之初就有大量的心理描写。心理描写也是小说区别于影视、戏剧、诗歌等的最大区别。可红楼梦几乎没有心理描写，就决定了很难成为一流作品。 然而，也有人说心理描写少更让人觉得客观，谁都不能足够了解谁，缺少角色的心理描写是对角色的尊重！ 而且有一种叫自然主义小说，作者不全知全能，不去进入人物内心进行各种心理剖析，这才是小说描写的升级版。 所以有红楼梦学会而没有托尔斯泰学会，有红学而没有托学，因为托老先生笔下的人物已经被他分析透了，而薛宝钗这个人物读者争论了二百年，以后再争论个二百年恐怕也没有结果！ 红楼梦与心理小说相比，就好像是油画与中国山水画的区别，油画什么都要表现出来，而山水画注意留白，意境完全不同。 还有人说红楼梦人物单薄，相比其他中国小说脸谱化的形象，红楼梦已经好了很多。但红和世界名著比起来还差的太多了。全书主要人物没有体现人性的复杂和矛盾，也没有人性的光辉。比如像贾宝玉，实在很难在现实当中找到那样一个人。 好的小说一定要让作者在书中隐去，而红楼梦中各种剧透的判词，评价人物的诗句太多，破坏了全书结构。假如红完本了，这种提前剧透简直就是糟透了。红这种情况太多，真的让文学批评家来，全篇估计都是批评。 总的来说，对红楼梦的不同定位，根本原因是文化差异。西方是海洋文明，注重自由平等，偏理性，中国是典型的大河文明，偏感性。 红楼是经典毋庸置疑，但是要看红楼，你首先得对中国很了解，就是用中国人的眼光去看这本书。对于外国人来说，这太难了！ 咱们中国人读西方的名著也是一样的，我以前看呼啸山庄、傲慢与偏见、简爱什么的，就完全不理解好在哪里。现在中国已经偏西化了，但是思想文化上的根本差异还是非常大的。 所以红楼不需要成为世界名著，红楼是一种文化，一个信仰，没必要跟黄金一样人见人爱。你不理解自然有人理解，罗布卜青菜各有所爱。要用西方人的眼睛去看西方名著，就知道它好在哪里了。经典不是因为写作手法和技巧成为经典的，真正的力量来自于它对人心的震撼。 |
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