|
梅兰竹菊是文人最爱，被人亲切的称为“四君子”，是文人精神的寄托和高洁品格的象征。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞，中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情。  然在“四君子”之外有一把“杂草”得到了众多文人的青睐，这就是菖蒲！它生命力极其旺盛，不争艳不争华，在寂寞的小涧清溪、湖岸塘林、悬崖峭壁等都有它瘦小清劲的身影，于是文人把它请到文房四宝旁朝夕伴之日夜赏之。 甚至一日不见如隔三秋，“三苏”就是这样。苏轼除爱竹之外，菖蒲也是他的深爱之物，苏辙更是如此，在他们的诗词里多次提到菖蒲，深爱之意可见一斑.  苏轼《和子由盆中石菖蒲忽生九花》 春荑秋荚两须臾，神药人间果有无。 无鼻何由识薝卜，有花今始信菖蒲。 芳心未饱两蛱蝶，寒意知鸣几蟪蛄。 记取明年十二节，小儿休更籋霜须。  苏辙的《石盆种菖蒲甚茂忽开八九华或言此华寿祥也远因生日作颂亦为赋此》 石盆攒石养菖蒲，沮洳沙泉薤叶铺。 世说华开难值遇，天将寿考报勤劬。 心中本有长生药，根底暗添无限须。 更尔屈蟠增瘦硬，他年老病要相扶。  苏辙《梦中反古菖蒲》 石上生菖蒲，一寸十二节。 仙人劝我食，再三不忍折。 一人得饱满，馀人皆不悦。 已矣勿复言，人人好颜色。  菖蒲在水陆间叶茎挺秀俗尘不染迷倒了多少文人！王安石在最失意的时候感叹道：“我来立久无所得，空数石上菖蒲生。”，同为宋代的毛滂更是把菖蒲视为知己，他写了五首《雨中采石菖蒲》，其中有一首广为流传： 秋云作伴更谁俱，颇惯登山不用扶。 笑怪河阳种花手，杖藜破雨觅菖蒲。 冒雨觅菖蒲，大概只有精神的寄托才这样执着吧…… 
|
|
|
