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第一，什么文明？ 第二，不同的文明是按照什么原则来区分的？或者说如何界定不同文明的地理或民族范围？ 第三，文明之间先进与落后的判断标准是什么？ 我们先给文明下一个定义：文明，是由主观意识驱动的物质与精神产品创造系统。 文明是一个创造系统，它由主观意识驱动。没有主观意识，纯粹由自然界的力量形成的金银矿产、花草树木、鱼虫鸟兽……都不算文明。这里的“主观意识”比人类意识的概念更加广泛，不是只有人类才能创造文明，如果有外星生命，他们也可以创造文明。如果人类灭亡了，还有别的动物进化成为智慧生物，他们也可以创造文明。 动物也有主观意识，但它们只能觅食捕猎，不从事生产，更没有文化艺术等精神产品的创造。因此，一些高智商动物的聚集比如猴群、狮群，虽然群体内部有简单的社会关系，也不能算文明。 每天进补技巧 广告 关注公众号 只会刀耕火种，没有文化艺术等精神产品创造的原始人类算不算文明呢？考虑到主观意识与自然力量的区别，我们认为，必须要有精神产品的人类群体才算是文明。精神产品的门槛可以很低，在石壁上画出简单的线条代表太阳、月亮、花草树木都可以算，不需要有文字，但是必须要有，光知道捕猎和播种还不能算是文明。 文明是一个系统。系统这个概念很模糊，可大可小。已知最大的文明系统就是人类文明，可以把整个人类社会都包含进来。再次一级的文明就是几个文明大系——中华文明、印度文明、希腊文明、基督教文明、伊斯兰文明等等。中华文明内部，我们也可以说有汉族文明和女真文明、蒙古文明的区别。最小到多小？一个人，既能种地又能写字，物质产品和精神产品都会创造，算不算一个文明？从概念来看，可以算。不过细分到这个层面就没有多大的研究意义了。 文明的划分，主要是两个标准：物质生产方式、精神文化特质。根据物质生产方式，可以分为游牧文明、渔猎文明、海洋文明、农耕文明、工业文明等等。古代中华文明从有文字以来都属于农耕文明。 精神文化的范围比较广泛，但其核心应当是主流的世界观、价值观，也就是对人与自然的关系、人与人的关系、人类存在的价值这些基本问题的回答。据此可以分为蒙昧文明、神圣文明、世俗文明等等——蒙昧文明信仰原始宗教、神圣文明信仰有完整理论体系的高级宗教、世俗文明允许多元化宗教信仰并认同世俗政权高于宗教权威。 蒙昧文明比较落后，物质生产和精神文化创造力都很弱，很早以前就开始被淘汰或边缘化。中古时代的文明大系主要就是两大文明体系：中华世俗文明体系和中华文明以外的神圣文明体系。神圣文明主要包括基督教文明、伊斯兰文明和印度教文明等。[1] 一般来讲，围绕在先进文明周边的蒙昧文明，在生产方式、政治体制、文化宗教等方面都会受到先进文明的影响，不算是独立的文明系统，而是先进文明系统的外围圈层。满清（后金）领袖学习中国传统搞登基称帝，并大量使用汉人参与政治治理，从中原地区学习了先进的冶金和武器制造工艺，又依靠与中原地区的贸易获得大量先进生产工具……从这些角度来看，满清（后金）属于中华文明外围圈层当无问题。 接下来我们就需要回答第三个问题：判断一个文明相对于另一个文明是先进还是落后的标准是什么？我们说满清统一中国，是一个落后文明对先进文明的入侵，我们凭什么这么讲？ 再次回到我们对文明的定义“物质与精神产品创造系统”。显然，先进的文明，就是能够以更高的效率生产物质产品，创造更高水平的精神文化产品的的文明。 物质产品的生产效率比较好衡量，也就是我们常说的社会生产力。明朝中原和东南沿海地区的生产力水平远高于还处在渔猎社会的女真，这一点毋庸置疑。 但精神文化产品比较不好对比衡量。若是说艺术的话，毕加索的画和《清明上河图》哪个更“先进”？这个没法说。一个社会文化的核心产品并不是艺术品，而是它的社会制度。社会制度是社会文化的核心，尤其是政治经济制度——也就是生产关系和上层建筑，是在精神文化层面衡量文明先进与否的最重要指标。 不过，政治经济制度的先进与否同样十分难以客观衡量。中原地区的政府治理体制和商业贸易机制肯定比女真部落制更加先进，这一点似乎显而易见。但仍然需要一个可定量对比的标准来证明这一点。尤其是清王朝跨越了古代和近代，等到后来中国面临西方殖民入侵，还面临日本侵略的时候，这种先进与落后的对比就更加复杂了。 我们必须从更深刻的层面来思考这个问题：不管是物质产品还是精神产品的生产创造，都应该是为人——也就是人类文明中的那个“主观意识”来服务的。让“主观意识”生活得更幸福应当是文明的价值所在。 物质产品的生产效率比较，应该以对人类有益而非有害的物质生产为标准。因此，以伤害人类为目的而制造的武器，不应该成为衡量文明先进与否的标准。战争双方谁使用的武器更先进，与双方谁先进谁落后无直接关系。 社会制度的先进与否应该以提升人类幸福的能力为标准。我们认为，有利于延长人的生存寿命、改善人的身体健康，提高人的人身自由和精神幸福感的制度是比较先进的制度；反之，就是比较野蛮落后的制度。这些标准，在一些细微的和涉及到主观体验的地方，会存在无穷无尽的争议，越是到现代社会，争议就会越大。不过在古代或近代社会，就相对比较简单一点。我们可以认为，在先进与落后的评判标准方面，至少有一个共识：越是先进的文明，就越会审慎的对待人类的生命和身体完整。这应该是很基础的标准。喜欢大规模屠杀人类或者广泛采用肢体刑罚的文明，显然比努力控制大规模屠杀或取消了肉刑的文明更加野蛮。[2] 通过对“文明三问”的回答和分析，我们得出结论：明清换代的战争，其首要性质，是中华文明内部落后的渔猎文明对先进的农耕文明的征服。
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