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谈论文化本质是异常艰难的事！人们发明创造了文化，应用改造着文化，但是，却很难认识、理解、归纳与总结文化。 文化似梦似幻亦似魂，象雾象雨亦象风。你讲它是社会物质财富与精神财富的总和，它俨然又是飘渺、虚幻与捉摸不定的；你说它是人类共同创造运用的手段和工具，它却似乎反过来正引导、教育和改造着人类；如果你以为它是深宫庙堂的雅器贵胄，它却能细致深入到具体个人的思想灵魂、社会生产生活、及至于人们创造的每一产品；假如你被封为文化人认为已经弄懂了文化，却永远感觉到自己幼稚得实在是可笑！因此，人类文化几千年，鲜有人对文化纵评横论，世间有吃文化饭的各种作家、艺术家与评论家，却绝少谙熟文化理论的思想家。 那么，不能正确领会文化，我们又如何来了解文化本质呢？ 其一、文化是人类社会化活动的产物。没有人类、没有人类意识活动及其创造行为，就绝对没有文化的产生，文化是人类最奇特的社会现象。 其二、文化只有通过人类灵性意识才能发挥作用。即使收藏满楼经卷，不去读，没有作用；将世间所有书籍刊物读完、背熟，不应用灵性意识创造性地发挥应用，还是没有作用；而假若人类从此消亡，失去了灵性意识的存在，文化也就失去了价值意义。 其三、文化充分展示的是精神的活力生机。人们都言“知识就是力量”、“科学技术是生产力，甚至是第一生产力”，却必须清楚：所有代表文化的一切力量，绝对不是物质能量动力形式的'零和游戏’，它虽然具有因变性与随缘性，却一定是可以共同分享，具大众性、奉献性、再生性、可重复利用性的精神活力生机。 其四、文化价值体现于人类本体及其所创造的物质实体。理解此点的关键在于需要明白：'宇宙事物都是由物质与精神共同组成的价值体。事物运动变化和发展，是相关联价值体之间、物质动力与精神活力矛盾的阈值差异促成的价值作用变化。物质与精神是相互依存、相互作用的辩证关系，谁也离不开谁。’因此，作为意识形态的文化，只有通过人类灵性意识才能识别价值，只有通过具体物质的承载才能彰显与传递价值。 其五、人类文化是有机化的社会价值大系统。体现在：（1）文化是历史人类与现实人类相交融的意识思想灵魂，通过人类群体及其具体物质实体支撑，构成了复杂的社会文化价值大系统；（2）具体个人及群体是社会文化的改造对象，也能通过自我的灵性意识对社会文化进行加工创造，关键性的是要确保与上下价值系统体系的协调；（3）书籍、报刊、电脑等只是文化的传载工具，虽然表现为一定形式的价值体，但必须要通过具体的人类吸收运用才能发挥价值作用；（4）所有人类创造的具体物质产品都贯注着文化精神，只不过，具体精神活力大小则因创造者的智慧而截然不同。如此的体系，承接古今、通贯全体、群体与个人，相互吸纳，相互激励，相互改进，其价值成果体现于现实人类的文明进步与所创造的物质产品上，构成了具生命形态与精神活力的有机价值体系。 按照如此方式的认识，文化就是人世间最为复杂的社会存在与最灵动的活力价值体系，既是人类一切生产创造的价值成果，也是人们所有思想生活的精神灵魂，是由全体人类灵性意识共同主导的复杂价值体系。那么，文化本质就绝对不是单纯的社会行为手段和社会活动工具，也不能用人类意识形态来简单地概括，似乎仍然等同于宇宙事物价值体及其价值作用体系。其根本属性为： 1、知识性：承载知识是文化最基础的本质属性，一般应包括常识、科学生产技术与社会管理技术、各领域科学思想理论及社会信息等。由于前人的经验、技术与创造均凝聚成为了文化，所以，人类发展就可以认为是再创造与凝聚文化的过程，后人的每一步，都是站在前人肩膀上的文化创造与文化改造行为。 2、创新性：没有创新，就没有文化的进步，社会的发展就俨然是吃先人的老本，最多也只是扩大规模的再生产；而由于物质会损耗、精神会变质，社会文明就必然会倒退。因此，人类历史就是不断创新的历史，这是由文化趋向文明的方向所决定的。任何族群文化要想实现进步文明，就必须学习他人长处、改正自我的不足、并发挥创造性思想能力，文化封闭与文化傲慢是贻害民族自身的毒药。 3、生命性：人类的盲目自大，造成了对自然与社会事物极大的主观偏见，其实，只要是能够相互联系、具有量变与质变的事物，由于它们都具有'产生——成长壮大——成熟丰富’的生命发展轨迹，就都应该理解为具有生命。这样的理解，才能领会文化积极向上、光明进取的精神实质，才能明白个人创造与社会改造的开拓价值，才能认识到强制性文化输出'反文化精神生命'的危害，才能觉悟到对民族传统文化合理取舍、发扬继承的重要意义。 4、大众性：一方面文化来源于大众的生产实践与创造；另一方面文化指导着大众的思想、生产与生活；再者，在应用与创造文化过程中，文化不论人种、不分阶级、不分彼此，具有大众普适性。由于大众的运用才彰显出文化的价值，由于大众的创造才丰富着文化的精神内涵，这就是社会文化不能制造隔阂、不能愚弄大众的根本原因，也是社会弘扬教育、注重传承、倡导创造的伟大变革力量。 对于文化属性，我们就列举上述四条，有不足与欠妥当的地方，望读者诸君给予完善补充。只是，务必需要清楚：文化的一切属性都是围绕价值属性的，没有价值，就没有谈论文化的任何意义；同时，文化发挥的是价值作用的精神活力，如果社会不敬重与弘扬精神、让道德败坏、正义沦丧、民风颓废，就是文化的异质，起到的就一定是负面的反作用。 由于文化具有生命，具有精神，那么，就一定具有能够协调各方、驾驭全局、起主导与决定性作用，相似于人类主观认识的灵魂，这灵魂究竟是什么呢？——就是爱。 爱，是宇宙万物发展与人类社会进步文明的根本！通俗的讲，就是对社会他人的奉献性，是社会的“正能量”，它其实就是事物相互联系发挥的正面价值作用。有了爱，我们才能认识到'为公’与'为私’的道路区别，才能确立什么是正义与公德，理解什么是社会公道、公正与公平，才能区别善恶、好坏、美丑等人类文化价值范畴，从而，才能建立社会法律制度、规范社会道德文明准则。 爱，相对于人类全体与个人，可以概括为是——爱之奉献与创造！它是个人生命存在的价值意义，是社会文明进步发展的根本动力，是全人类最本质、最崇高的正义。 以自己的真心，尽自己的能力，认真地去爱亲人、关怀身边的朋友他人、以及自然万物，既是自我正面价值作用的发挥，也体现出一种高尚的精神，我们就称之为爱之奉献。它似乎是人类对宇宙大爱的传承与延续，通过相互关爱构建以家庭为细胞的爱心社会，个人寻找到温馨幸福、寻找到生命追求的不竭动力，社会也由此而变得光明进步，是社会温暖和谐的基础，也是世界美好光明的象征。 而创造呢，从本质上来讲也是一种'爱’的正面价值作用，只不过是需要社会中介传递的，能够在更大范围、更大领域、发挥其更大'关爱性’功能的价值作用。生产创造为社会创造使用价值，技术创造提高社会生产力，而理论与艺术创造则能改变人们的行为方式和思想灵魂，从而在整体上也就达到了自我能力的拓展，实现了自我生命价值的传承和飞跃。 所以说，爱之奉献与创造是人类与事物联系的最根本方式，也是个人实现人生目的和生命价值意义的最根本手段。社会文化若能以此为价值灵魂，就会减少纷扰与矛盾，就必然会趋向进步光明。 |
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